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• 12 jan 2014

  Madrid

  Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

  L’islam en ses langues : exigences du sacré et nécessités du profane (Madrid, Espagne)

  Session d'études doctorales 2014 de l'IISMM-EHESS

  L’Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman (IISMM/EHESS, Paris) organise sa prochaine session d'études doctorales sur le thème « L’islam en ses langues : exigences du sacré et nécessités du profane » qui aura lieu à la Casa Velasquez à Madrid du 17 au 21 mars 2014. La date limite de réception des candidatures est fixée au 12 janvier 2014.

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• 07 jan 2014

  13 jan 2014

  Paris

  Informations diverses - Ethnologie, anthropologie

  Deux conférences de Mme Emiko Ohnuki-Tierney

  Cours 2013-2014 « Anthropologie de la nature » de Philippe Descola

  Madame Emiko Ohnuki-Tierney est professeure d'anthropologie a l'université du Wisconsin aux États-Unis. Invitée par l'Assemblée des professeurs du Collège de France, sur la proposition du professeur Philippe Descola, titulaire de la chaire « Anthropologie de la nature », elle donnera deux conférences dans la salle 2 du Collège de France, le mardi 7 janvier et le lundi 13 janvier 2014, à 17 heures. 

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• 09 déc 2013	13 jan 2014	27 jan 2014
  10 fév 2014	10 mar 2014	...

  Paris

  Séminaire - Ethnologie, anthropologie

  Religion et politique : corps d'apocalypse

  Nous nous intéresserons cette année au rôle du corps comme support de dévoilement d’une vérité, en partant d’une réflexion sur les grands bouleversements politiques que connaît le Proche-Orient depuis deux ans. Il s’agira d’analyser la pluralité des modes utilisés pour mettre en scène et, ainsi, imposer des « vérités » cachées, exclues ou même prohibées par l’ordre politique et/ou religieux en place (photographies, vidéos, récits, rituels, etc.). Nous analyserons toute la diversité de ces dispositifs visant à mettre en scène le corps des acteurs sociaux – lieu de l’intime – pour l’ériger en corps-témoins – qu’il soit blessé, stigmatisé, supplicié, voire même mort, en le présentant tant comme une icône paradigmatique que, parfois, tel un messager entre ce monde et l’au-delà. Conçu comme ultime lieu de résistance et de frontière, il est ainsi, à la fois, langage et scène de l’expérience socio-politique.

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• 13 déc 2013	24 jan 2014	28 mar 2014
  30 mai 2014	26 sep 2014

  Paris

  Séminaire - Épistémologie et méthodes

  Enquêter auprès des enfants en « terrain difficile ». Mieux comprendre pour mieux agir

  Cycle de séminaires 2014 de l'Observatoire national de l'enfance en danger - ONED

  L'observatoire national de l'enfance en danger – ONED, créé par la loi du 2 janvier 2004, a pour mission transversale de « mieux connaître le champ de l'enfance en danger pour mieux prévenir et mieux traiter ». Pour remplir cette mission L'ONED initie, mutualise et soutient la recherche scientifique dans le champ de la protection de l'enfance et poursuivra en 2004 les activités du séminaire de recherche.

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• 10 déc 2013

  Aix-en-Provence

  Journée d'étude - Études du politique

  Faire campagne

  Regards croisés sur les entrepreneurs et les dispositifs de mobilisation

  Nous avons le plaisir de vous inviter à la journée d’étude « Faire campagne. Regards croisés sur les entrepreneurs et les dispositifs de mobilisation ».Cette journée réunit des travaux sur les logiques de mobilisation, de politisation et de participation à l’œuvre pendant les campagnes électorales. En croisant différents cas nationaux, approches, méthodes et échelles, nous souhaitons contribuer à la compréhension de ce que faire campagne veut dire. En faisant le choix de nous départir des lectures finalistes des campagnes, et donc de nous affranchir, au moins temporairement, des résultats de l’élection, il s’agit de nous interroger collectivement sur ce que cette configuration particulière permet d’observer mais aussi sur les façons de l’observer.

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• 10 déc 2013	14 jan 2014	11 fév 2014
  11 mar 2014	08 avr 2014	...

  Paris

  Séminaire - Psychisme

  Hypnoses d'hier et d'aujourd'hui

  Pratiques « hypnotiques » : Limites, problèmes et intersections

  Un terme en relation au sommeil – hypnose – s’est  accrédité dans la médecine des XIX^e et XX^e siècles pour désigner un « état non ordinaire de conscience ». Sa signification s’est cristallisée dans un ensemble de représentations culturelles qui demandent à être élucidées. L’hypnose consiste-t-elle en des pratiques corporelles très variées visant à induire un tel état à l’aide de paroles ou de gestes, de danses ou de mises en scène théâtrales ? Est-ce que les pratiques chamaniques et les rituels depossession permettraient de l’éclairer d’un jour nouveau ? Dans quelle mesure l’anthropologie médicale et l’ethnopsychiatrie peuvent-elles nous offrir des outils conceptuels aptes à interpréter des pratiques « hypnotiques » aux facettes multiples et variées ? Tout le long du séminaire, nous essayerons de répondre à ces questions dans le respect de la diversité des pratiques et dans l’effort constant de les mettre en relation avec la clinique contemporaine.

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• 20 déc 2013

  Nanterre

  Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

  Le funéraire. Mémoire, protocoles, monuments

  À l’occasion de son colloque annuel, la Maison de l’archéologie et de l’ethnologie propose de relever le défi d’une discussion inédite entre archéologues, historiens et anthropologues autour des enjeux du funéraire à travers les sociétés humaines. Ce colloque proposera un nouvel état des lieux de la recherche sur cette question croisant les approches des disciplines représentées dans la Maison, tout en servant de point de départ à de nouvelles perspectives comparatives entre celles-ci.

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• 15 mai 2014

  Appel à contribution - Sociologie

  Naître

  Revue Recherches Familiales

  Naître c’est « naître de » et « naître à ». La naissance est d’emblée inscrite dans divers processus. Elle ne peut se réduire au moment de l’accouchement, même si celui-ci va prendre une forte valeur pour tous les protagonistes. Pour la femme qui « met au monde » l’enfant après l’avoir « porté » ; pour le père et l’entourage qui participent à la naissance. Pour celui ou celle qui, de ce fait, dans la plupart des cas, aura, « à vie », un point d’origine pour son histoire, ne seraient-ce qu’une date et un lieu de naissance. Mais au-delà, ce sont des enjeux identitaire, statutaire, d’intégration, d’acquisitions diverses qui se trouvent engagés, pour qu’advienne du « naissant » une personne et un citoyen. Les articles proposés pour ce dossier thématique intitulé « Naître » pourront ainsi aborder ces divers aspects de la naissance.

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• 12 déc 2013

  13 déc 2013

  Paris

  Colloque - Sociologie

  Enjeux et débats autour de la reconnaissance de l’islamophobie en Europe et aux États-Unis

  Face à la montée en puissance du thème de l’islamophobie et des controverses qu’il suscite, particulièrement en France, la vocation de cette conférence est de réunir des chercheurs ou des équipes qui conduisent des recherches dans toutes les disciplines des sciences sociales – sociologie, démographie, anthropologie, droit, histoire, science politique, etc. – s’intéressant aux articulations entre racisme, discrimination et islam.

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• 15 fév 2014

  Appel à contribution - Géographie

  Littérature et développement des territoires

  Revue Territoire en mouvement

  La revue Territoire en mouvement (http://tem.revues.org/2223) lance un appel à textes pour un numéro sur la thématique « Littérature et développement des territoires ». L’objectif de ce numéro est d’appréhender selon quelles modalités la littérature est appropriée, mobilisée, voire instrumentalisée, dans ses aspects matériels comme immatériels, par des acteurs qui se sont mis à la considérer comme une ressource spécifique pouvant contribuer au développement des territoires. Les entrées sur la thématique issues de disciplines autres que la géographie sont les bienvenues, à condition de bien mettre en avant la dimension spatiale des objets étudiés et de se conformer à la ligne éditoriale de la revue.

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• 11 déc 2013

  Paris

  Colloque - Sociologie

  Noms et prénoms

  Établir l’identité dans l’empire du choix

  La loi du 8 janvier 1993 révise l’état civil et la filiation en libéralisant le choix du prénom et en facilitant les changements de prénom. Plus récemment, c’est la transmission du patronyme (devenu nom de famille) qui s’est vue réformée par la loi du 4 mars 2002, permettant aux parents de choisir de transmettre à leurs enfants soit le nom du père, soit celui de la mère, soit encore un « double nom ». Ces réformes françaises s’inscrivent dans un mouvement plus large (européen notamment) qui apparaît à première vue comme un nouvel « empire du choix ». Au-delà de cette façade libérale, portée aussi par le principe d’égalité, qu’en est-il ? Le prénom et le nom restent sous l’emprise de l’État national et de la domination masculine. Il s’agit alors, dans ce colloque, de rendre compte de la manière dont noms et prénoms servent à matérialiser divers aspects de l’identité sociale, et d’étudier des situations empiriques mouvantes, changeantes, quand le choix offert peut servir de révélateur des contraintes symboliques.

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• 15 déc 2013

  Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

  Hommage à André Desvallées

  Icofom Study Series, numéro 43

  Lors de la 23^ème Conférence générale de l’ICOM, qui s’est tenue à Rio en août 2013, André Desvallées a été élu membre d’honneur de l’ICOM. Cette distinction rare – on compte, depuis 1946, une quarantaine de membres d’honneur pour l’ensemble de l’ICOM, et seulement huit Français – vient saluer une carrière muséale particulièrement remarquable. Bras droit de Georges Henri Rivière, en charge de la réalisation des galeries du Musée national des Arts et Traditions populaires, conservateur général honoraire des musées de France, il figure parmi ceux qui ont permis l’émergence et le rayonnement de la (nouvelle) muséologie française.

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• 31 jan 2014

  Paris

  Appel à contribution - Représentations

  Critique d'art et nationalisme

  Regards français sur l’art européen au XIXe siècle

  La critique est, en histoire de l’art, l’un des miroirs identitaires d’une nation, une conséquence d’un héritage façonné par les codes sociaux et culturels d’un pays. Elle repose sur des conventions qui lui sont propres, admises et acceptées, consciemment ou non, par ses auteurs et son public. Les textes de critique d’art français apprennent par conséquent tout autant sur la culture de l’observateur que sur celle de l’observé.

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• 14 déc 2013

  Paris

  Informations diverses - Ethnologie, anthropologie

  De l’anthropologie de la folie au care

  Nouvelles perspectives

  Une nouvelle anthropologie de la folie est en train de naître. Davantage centrée sur la vie quotidienne que sur la clinique, elle relève les défis qui sont nés des limites de la psychiatrie transculturelle ou encore de l’ethnopsychiatrie d'autrefois. Cette matinée d'études permettra à trois de ses figures principales (Anne M. Lovell, Stefania Pandolfo et Veena Das) de présenter leurs recherches, conduites sur trois terrains extrêmement différents (la Nouvelle-Orléans après la catastrophe de Katrina, un bidonville de Rabat au Maroc et un quartier pauvre de Dehli), en dialogue avec une philosophe (Sandra Laugier) et un psychiatre (Richard Rechtman). 

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• 14 oct 2013	18 nov 2013	09 déc 2013
  13 jan 2014	10 fév 2014	...

  Paris

  Séminaire - Europe

  Sport et humanités

  L’objet de ce séminaire sera d’explorer ce qui relie le « sport » aux « humanités » dans leur acception la plus classique,  autant que dans les perspectives les plus contemporaines des sciences humaines. On peut aborder la question du sport par de multiples angles, en particulier historiques et sociologiques, mais bien évidemment aussi philosophiques, éthiques, économiques, médicaux, pédagogiques ou psychologiques, justifiant le statut du sport aujourd’hui comme étant celui d’un « fait social total » ; pour cette raison, il semble nécessaire de tracer les lignes directrices d’une réflexion qui trouve écho dans une approche plus large de l’« humain », en particulier au travers de la question du corps. 

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• 15 jan 2014

  Appel à contribution - Langage

  L’autre voix de la littérature écrite

  Appel à contributions pour le n° 75 (2014) des « Cahiers de littérature orale » (Inalco)

  Notre numéro se propose de retrouver l'oralité du monde chez des écrivains qui témoignent d’une façon ou d’une autre que cette expérience culturelle et personnelle, fortuite ou recherchée, subliminale ou presque objectivée, est une matrice de leur écriture littéraire.

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• 05 nov 2013	03 déc 2013	21 jan 2014
  04 fév 2014	01 avr 2014	...

  Paris

  Séminaire - Ethnologie, anthropologie

  Anthropologie des médiations du patrimoine

  Séminaire EHESS 2013-2014

  Depuis une vingtaine d’années, l’anthropologie observe sous toutes ses coutures le présent patrimonial, attentive aussi bien à l’inflation des acceptions du terme « patrimoine » qu’aux dynamiques de patrimonialisation, à l’émergence des communautés dites « patrimoniales », ou encore aux expériences sensibles du passé induites par ces nouvelles déclinaisons du patrimoine. Dans cet horizon feuilleté, les médiations (guidage, expographie, tourisme créatif, etc.) n’ont guère retenu l’attention de la discipline, encline à les abandonner à d’autres spécialités (muséologie, STIC, histoire culturelle, sociologie des publics…). L’on se familiarisera dans un premier temps avec les différentes approches mises en œuvre par ailleurs pour, en contrepoint de leurs spécificités (théorisation, modélisation, évaluation), définir un questionnement plus proprement anthropologique des lieux, temps, acteurs, manières de mise en présence du patrimoine et du public.

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• 07 déc 2013

  Paris

  Journée d'étude - Histoire

  Les usages socio-politiques de la catégorie de génocide

  La catégorie de génocide est une notion juridique et scientifique qui fait l’objet de nombreux débats et polémiques dans le monde contemporain. Forgé par le juriste Raphaël Lemkin en 1944, ce terme est aujourd’hui devenu très fréquent, au point que son usage est au cœur de discussions et de conflits, aussi bien dans l’espace public (tel événement du passé peut-il être qualifié de génocide ?), que dans l’espace savant de l’écriture de l’histoire. Utilisé à l’origine pour désigner le crime perpétré par les nazis à l’égard des juifs et des tsiganes, il est devenu central dans la dénomination d’événements historiques auparavant appelés « massacres », et dans l’acquisition d’une stature internationale pour ces événements. Un certain nombre de termes dérivés sont même apparus, comme ethnocide, ou génocide culturel, manifestant de nombreuses projections émotionnelles et morales collectives. Face à la multiplication des discours convoquant cette catégorie, on peut distinguer la question de la qualification génocidaire au niveau scientifique et juridique, de celle de ses usages dans l’espace social. 

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• 02 déc 2013	06 jan 2014	03 fév 2014
  03 mar 2014	07 avr 2014	...

  Paris

  Séminaire - Ethnologie, anthropologie

  Action thérapeutique et parole

  Séminaire EHESS « Anthropologie et psychologie »

  Ce séminaire poursuit son objectif de faire dialoguer l’anthropologie et la psychologie, la recherche et la clinique. Cette année, il est centré sur la notion d’action thérapeutique et tout particulièrement sur la place qu’y occupe la parole. À la lumière de ce prisme, nous nous intéresserons aux pratiques de soin, aux dispositifs mis en place et, spécifiquement, à la relation entre patient et soignant – cela aussi bien en milieu institutionnel français que dans les espaces de soin traditionnels d’Asie du Sud. La parole se situe au centre de ce questionnement sur l’action thérapeutique, elle dont l’efficacité symbolique a été développée par l’anthropologie structurale, dont « l’influence » et le pouvoir de suggestion ont été soulignés aussi bien par l’ethnopsychiatrie que par différents courants de thérapies brèves, et dont le signifiant constitue la base de l’approche psychanalytique.

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• 05 jan 2014

  Saint-Denis

  Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

  Mémoire, histoire et pouvoir en terres postcoloniales. L’expérience haitienne

  Un hommage à Michel-Rolph Trouillot

  Les sociétés caribéennes, particulièrement Haïti se fondent sur une expérience singulière liée à la traite esclavagiste. Elles sont perçues comme des sociétés autres et d’exception selon la logique du pouvoir colonial qui a inventé et construit l’Amérique autour de l’idée de race, liée à la division du travail, inventant ainsi la colonialité du pouvoir comme nouveau modèle de pouvoir mondial. Il y a bel et bien un drame postcolonial lié à la question du pouvoir pris dans les rets de la colonialité. Et c’est là l’une des idées que l’on voudra discuter dans ce colloque. Il s’agira d’interroger ce qui serait le geste de fondation anthropologico-politique sur lequel ces sociétés seraient fondées en tant que société politique et « communauté politique imaginaire » – tout en ayant en arrière fond l'expérience d'indépendance haïtienne – afin de voir comment il serait possible de penser la déconstruction de la logique coloniale du pouvoir d’où le système-monde capitaliste puise sa dynamique pérenne.

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