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Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Pratiques et enseignement de l’anthropologie médicale en Afrique
Cet ouvrage collectif s’inscrit dans l’espace intellectuel comme un outil de santé publique, puissant dans les nouveaux défis de la discipline. Les potentiels auteurs sont invités à rédiger des manuscrits s’inscrivant dans les thématiques suivantes : 1) enjeux de la phénoménologie de la santé et de la maladie (vécu de la maladie, représentations, itinéraires thérapeutiques, politiques de santé (lutte contre les grandes pandémies ; santé maternelle et infantile…) ; 2) relation soignant-soigné (soin culturel, qualité de vie, soins palliatifs, observance, prévention, etc.) ; 3) développement des outils méthodologiques (conceptuels en anthropologie clinique, réflexifs et appliqués, plaidoyer qualitatif/quantitatif, etc.
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Paris
Pour une didactique de l’enseignement instrumental et / ou vocal
Journée d’étude CNSMDP – OMF (EA 206) MUSECO Paris-Sorbonne
Dans le cadre de la recherche sur l’enseignement musical, le conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris, par son département « Pédagogie-Formation à l’enseignement » et le groupe de recherche « MUsique Société Enseignement et Cognition » (MUSECO), attaché à l’observatoire musical français (EA 206) de Paris-Sorbonne, organisent une journée d’étude sur la didactique de la musique, le 28 septembre 2013 au conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris. L’objectif de cette journée est de faire un premier état des lieux de la echerche en didactique instrumentale et vocale.
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Paris
Les pratiques numériques des migrants
Pour célébrer sa décennie de recherches et d’innovations, le programme TIC-Migrations organise deux journées d’étude dédiées aux usages numériques des migrants. Nous souhaitons également ouvrir le programme pour inclure des acteurs de la société civile, de nouveaux chercheurs, des développeurs, des entrepreneurs, des représentants des médias et de la sphère politique. La forme que nous avons imaginée est celle d’un excubateur (alliance d’exchange et incubateur), c’est-à-dire un espace d’échange orienté vers l’innovation sociale à destination des populations migrantes. Il s’agit d’identifier, d’accompagner et de soutenir des projets dont la dimension innovante est tournée vers les problématiques sociales spécifiques aux migrations.
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Paris
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Le religieux dans les sciences sociales en France, une légitimité problématique ?
Colloque annuel de l'association française de sciences sociales des religions
La religion, qui avait largement retenu l’attention des « pères fondateurs » de la discipline, est un objet aujourd’hui singulier dans la sociologie française. La sociologie des religions est parfois perçue comme un sous-champ relativement à part dans le paysage académique, peu représenté dans les enseignements et revues généralistes de la discipline. On peut y voir l’effet d’un auto-enclavement. Mais cela peut aussi être le fait d’une mise à distance par les collègues spécialistes d’autres objets. Comment caractériser et expliquer l'embarras de nombreux sociologues à l’égard des faits religieux ? Y a-t-il une spécificité laïcisante de la sociologie au sein des sciences sociales, à la différence de l’histoire ou de l’anthropologie où la religion serait un objet plus « banal » ? Existe-t-il une spécificité française à cet égard, en lien avec un effet inhibant de la laïcité ?
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Des serious games à la gamification. Approches critiques des disséminations vidéoludiques
Interfaces numériques 3/2014
Avec l'apparition des serious games, la notion classique du jeu, activité libre et improductive, est remise en question. Les nouvelles applications de la gamification nous promettent la transformation de notre quotidien en jeu vidéo. Ce numéro d'Interfaces numériques souhaite questionner ces évolutions : ces nouveaux dispositifs sont-ils réellement des jeux ? Doit-on envisager une redéfinition du jeu ?
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Saint-Gilles/Sint-Gillis
Arts et diaspora congolaise en Belgique : imaginaires et relations postcoloniales
Ce colloque interrogera la postcolonialité de la Belgique à partir du champ artistique de la diaspora congolaise en faisant appel aux chercheurs, aux artistes et aux institutionnels. Il s’agira de réfléchir à la façon dont les rapports historiques entre belges et congolais se répercutent dans le champ de la création, de la promotion et la diffusion des artistes. Nous examinerons également la façon dont ce champ artistique s’est constitué et recomposé dans le temps ainsi que les processus d’hybridation à l’œuvre, à travers l’inscription des artistes dans différentes sphères artistiques. Nous chercherons aussi à savoir dans quelle mesure et de quelles façons ces expressions artistiques participent à la (dé)construction de la narration nationale et s’inscrivent ou non dans la continuité des imaginaires et des représentations de la Belgique au sein de la diaspora.
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N°5 de la revue Transposition. Musique et sciences sociales
Depuis son invention au début du XIXe siècle, le chef d’orchestre a fait l’objet d’un grand nombre de discours et d’images. À travers un corpus hétérogène, constitué de traités, d’anecdotes, de films documentaires comme fictionnels, de photographies, de sculptures ou de caricatures, etc., apparaît une figure complexe et controversée, lieu de condensation de projections imaginaires, d’enjeux théoriques et idéologiques. La fascination exercée par cette figure semble d’ailleurs toucher aussi bien les milieux dits « cultivés » que l’imaginaire populaire (à travers les représentations données par Louis de Funès ou Walt Disney). Sa gestique, son charisme personnel et les interrogations sur son influence réelle ont suscité de nombreux commentaires et nourri diverses mythologies. Considérer les gestes du chef d’orchestre invite dans le même temps à les inscrire dans une généalogie qui dépasse les frontières du domaine musical : il s’agit ainsi de comprendre sa gestique au sein d’une histoire embrassant les gestes de commandement ou de suggestion, mais aussi les gestes symboliques de la création et des rituels magiques.
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Aix-en-Provence
L’antiAtlas des frontières est une manifestation culturelle et scientifique originale. Elle vise à partager avec un grand public une vision des frontières inédites. Il s’agit de montrer comment les fonctions traditionnellement dévolues aux frontières (contrôle fiscal, légal, etc.) sont désormais exercées hors des lieux auxquelles elles étaient traditionnellement affectées, les fameuses lignes imaginaires délimitant sur les cartes la fin de notre territoire et le début de celui du voisin. Loin de concevoir les frontières comme des dispositifs linéaires éloignés de notre quotidien, le projet cherche à montrer que dans notre monde quotidien, les frontières des États revêtent des formes de plus en plus nombreuses, qui traversent notre existence à travers de nombreux réseaux.
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Montreal
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Panel du congrès annuel de la Society for French Historical Studies
Nous organisons un panel sur l'histoire sociale et culturelle de l'automobilité dans l'espace francophone, en vue du congrès annuel de la Society for French Historical Studies, tenu à l'Université du Québec à Montréal les 24-26 avril 2014. Nous sommes particulièrement intéressés par les perspectives comparatives, par exemple les comparaisons entre différentes cultures francophones, ou entre cultures francophone et non-francophone. L'une des propositions de communications que nous avons en main étudie la possibilité d'une culture automobile distincte dans le monde francophone; l'autre porte sur l'expérience des Canadiens francophones sur les routes des États-Unis. -
Marseille
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
VIIe édition des conversations de Salerne, rencontres euroméditerranéennes
L’Assistance Publique – Hôpitaux de Marseille se fait le promoteur depuis 2009 d’une politique culturelle intitulée Santé e(s)t culture(s) consacrée notamment à la compréhension et à la diffusion des dimensions culturelles de la médecine et de la santé en Méditerranée. Celle-ci est structurée par un réseau de sept centres hospitalo-universitaires qui se sont donnés un programme de réflexion, d’échanges et d’actions en commun. Cette septième édition des conversations de Salerne constitue le point d’orgue du cycle de rencontres programmées entre 2010 et 2013 à Marseille et dans les pays partenaires. Elle questionnera plus globalement le processus de dialogue dans le champ de la santé en Méditerranée, entre l’hôpital et la société, entre le soin et la culture. Processus ayant vocation à contribuer à une conception humaniste de la médecine en Méditerranée.
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Lyon | Écully
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Thé et café : les représentations culturelles dans les langues et les pratiques
D'abord découverts dans l'orient, le thé et le café constituent aujourd'hui les deux boissons les plus consommées quotidiennement après l'eau. Cet étendue géographique et temporelle rend intéressant le croisement des regards sur leurs représentations culturelles dans les langue et les pratiques. Nous réunissions, à cette occasion, des anthropologues, des historiens, des littéraires, des linguistes, mais aussi des professionnels autour de cinq thèmes : boissons au quotidien ; boissons et identité ; boissons dans l'histoire ; déguster et décrire ; mots et esprit.
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Chang
Repenser l’habitat dans les pays tropicaux
Le défi du logement entre crises identitaires, « modernité » et conflits territoriaux
Les milieux tropicaux ont connu des évolutions spectaculaires ces deux derniers siècles. Que ce soit en Asie, en Amérique latine ou en Afrique, la tendance est à la hausse des densités d’occupation autant pour les hommes que pour leurs activités. La (re)colonisation par l’habitat humain semble davantage marquer les esprits. Les architectures traditionnelles disparaissent au jour le jour, ou se réinventent dans des styles artistiques nouveaux, sans que l’on ne s’interroge véritablement sur les fondements de ces mutations ou les nécessités de conservation.
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Trois-Rivières
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Approches inductives en anthropologie
Dans ce numéro Approches inductives en anthropologie les propositions d’articles pourront être faites sur les approches inductives et la méthodologie du travail intellectuel en anthropologie, sur l’usage des approches inductives lors de terrains locaux, sur les critères de validité et la reconnaissance disciplinaire de telles recherches, sur les modalités de réalisation et la reconnaissance des approches inductives en recherches anthropologiques institutionnelles, etc. Ce numéro portera donc sur les approches inductives en anthropologie et sur leurs défis lors de recherches locales. Les directeurs du numéro sont intéressés par les contributions empiriques, méthodologiques, épistémologiques et critiques et sont ouverts aux propositions interdisciplinaires.
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Montreal
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
La transnationalisation du religieux par la musique
La transnationalisation du religieux se traduit par une délocalisation et une relocalisation des croyances, rituels et pratiques religieuses qui se réalise au-delà du cadre national étatique, dans des espaces réels ou symboliques, et le plus souvent au moyen de nouveaux imaginaires et récits identitaires (Capone 2005). En étudiant la mobilité musicale et sa réception dans des contextes localisés, ce colloque se donne pour objectif de comprendre comment et sous quelle forme la musique « migre » conjointement aux cultes qu’elle accompagne, comment elle participe à la fabrique de sociétés plurielles et le rôle fondamental qu’elle joue dans l’invention et la réinvention des idées, des identités et des pratiques religieuses en contexte transnational.
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Risques mineurs, changements majeurs
Communication et organisation n° 44
La revue Communication et organisation propose un numéro spécial « Risques mineurs, changements majeurs ». L’intérêt de ce dossier est d’analyser comment s’opère, sous l’effet de l’information et de la communication, le couplage entre une culture généralisée du risque (Beck, 2008) et une réorganisation du social, des pratiques et des modes de vie tant individuels que collectifs. Ce numéro 44 s’adresse à des chercheurs d’horizons divers, appartenant à différentes disciplines mais tous engagés dans une réflexion critique sur les modèles, présupposés ou conséquences théoriques de la safe society qui se profile et que nous pouvons caractériser comme une société d’énonciation et de dénonciation.
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Straßburg | Metz
Sortir de l'enfance, entrer dans l'adolescence
Corps et catégorisations d'âge
Depuis les années 1980, une catégorie d’âge, la « pré-adolescence », émerge dans les débats de société et suscite des inquiétudes autour de l’avancement de la puberté, la montée de l’hypersexualisation et la prétendue fin de l’enfance. Ce colloque, qui clôt le programme de recherche CORAGE financé par l’ANR, vient éclairer ces questionnements sociétaux et rendre visibles les points de vue des enfants, des familles, des professionnels de santé et de l’éducatif, ainsi que des médias. À travers un détour comparatiste entre cultures et mondes sociaux, il permettra d'interroger les pratiques et les représentations autour du corps de l'enfant, les changements qui interviennent à cet âge de la vie et comment ils sont mobilisés par les différents acteurs pour scander le passage à l'adolescence.
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Les sciences humaines et sociales à l’ère du numérique : approches critiques
Revue Socio
Malgré – ou peut-être grâce à – une position de marginalité institutionnelle, une délimitation disciplinaire incertaine, et un intitulé dont la définition est souvent contestée, les « humanités numériques » (digital humanities) suscitent aujourd’hui un enthousiasme certain. Bien entendu, l’ordinateur a depuis longtemps été mis au service des sciences humaines et sociales – que l’on pense seulement aux catalogues informatisés des bibliothèques, ou au traitement statistique des données d’enquêtes quantitatives : le numérique comme instrument d’analyse (capture, traitement, visualisation de données, etc.) a commencé à se déployer dès les années 1940. Cependant le numérique comme objet d’étude, s’attachant à analyser un matériau empirique « nativement numérique » – produit par des dispositifs socio-techniques qui recouvrent désormais toutes les dimensions de la vie sociale, économique, culturelle, ou politique –, est de facture plus récente. De ces deux points de vue, c’est-à-dire à la fois comme instrument et comme objet, le numérique soulève une multitude de questions pour la recherche en sciences humaines et sociales.
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Vitré
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Enseigner le patrimoine culturel immatériel ?
Le « PCI » dans les formations universitaires en Europe
Les disciplines relevant du champ du patrimoine culturel immatériel sont enseignées depuis longtemps dans les universités européennes (ethnologie, ethnomusicologie...). Récemment, le « PCI » a émergé en tant que tel dans le cadre de modules voire de parcours dédiés. Cette évolution témoigne, en même temps qu'elle y participe, du succès de la notion de patrimoine culturel immatériel tel que défini par la convention adoptée par l'UNESCO il y a dix ans. Ce séminaire tentera de comparer la manière dont le PCI est pris en compte dans les formations universitaires et professionnalisantes de plusieurs pays d'Europe et d'ailleurs, et interrogera leurs enjeux.
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Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Ethnologie et (ethno)mathématiques
Revue ethnographiques.org
Des raisonnements ou des formes mathématiques sont au cœur de nombreuses pratiques sociales, qu’elles soient religieuses, ludiques, techniques, économiques, artistiques. Qu’il s’agisse de la réalisation de frises ou de pavages ornementaux, de tissage ou de jeux de ficelle, ou encore de certaines procédures de divination, des dimensions mathématiques structurent ces activités ou ces productions. Quels sont les liens entre pratiques culturelles et mathématiques ? C’est à cette question, prise dans une perspective large, que voudrait répondre la revue ethnographiques.org à travers le présent appel à contribution.
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Lille
Konferenzzyklus - Politikwissenschaften
Participation et délibération au prisme de l’histoire
Cycle de demi-journée d'études ADA (« argumenter, décider, agir »)
Ce cycle de journées d'étude, organisées et animées par Marion Carrel, Paula Cossart, Samuel Hayat et Julien Talpin, sur trois mois (une matinée chacune) porte sur l’historicisation de la démocratie participative.
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