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• 20 avr 2012

  Tallinn

  Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie

  Michel Tournier face à l’altérité

  La littérature, le mythe, la photographie

  Comment concevoir l’altérité ? Comment définir notre rapport à autrui ? Plutôt que de nous poser ces questions d’une manière abstraite et générale, nous entendons passer par la médiation de la littérature et prendre en compte les différentes manières dont un écrivain, tel que Michel Tournier, inscrit, réinvente et / ou réorganise la notion d’altérité dans son œuvre, en portant un « regard anthropologique » sur l’autre à travers non seulement la littérature proprement dite, mais aussi par la « pratique de la photographie » et par la « réécriture du mythe ». L’hypothèse de départ est que la littérature, le mythe et la photographie sont, pour Tournier, des moyens pour (re)connaître l'altérité dans son réseau d’identités et de différences et se la réapproprier par une forme différente de narration écrite ou visuelle.

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• 10 sep 2011

  Tallinn

  Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie

  Corps dans l'espace. Espaces du corps

  Interagir dans / avec le monde

  La thématique du corps est ample et complexe et peut être abordée de manière très variée selon le point de vue qu’on adopte pour l’étudier (psychothérapie, anthropologie, philosophie, religion, biologie, sociologie, sémiotique, pour ne citer que quelques domaines). Ce qui est certain est que le corps ne peut pas être extrapolé du contexte spatial, social et culturel où il se situe et à partir duquel il est perçu, ni de l’évolution historique de sa conceptualisation et sa perception. C’est pourquoi, dans ce colloque, nous nous proposons de revenir à la relation primaire qui s’établit entre le corps et l’espace et de penser le corps comme étant l’intermédiaire de deux types de spatialité possible : (i) les corps comme entités du monde ‘situées’ dans l’espace ; (ii) les ‘espaces’ intrinsèques du corps lui-même. Les deux dimensions ne peuvent pas être complètement séparées l’une de l’autre et les thématiques transversales peuvent ouvrir des pistes de recherche que nous invitons à explorer.

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• 10 avr 2010

  Tallinn

  Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften

  De l’observation au texte. Du texte à la culture

  Deux parcours de la sémiotique ?

  Dans ce colloque, nous entendons nous concentrer sur les outils d’analyse de la sémiotique et des disciplines sociales suivant deux directions complémentaires : (I) de l’observation au texte et (II) du texte à la culture. Dans le volet (I), nous entendons nous concentrer sur ce qui se passe durant la captation et l’inscription du sens en fonction de l’observation et l’interaction vécue, mais aussi à travers les notations, transcriptions et pré-analyses produites au cours de cette observation. Il s’agira de nous demander en quoi l’observation et la participation du chercheur peuvent contribuer à façonner les objets culturels. Dans le volet (II), la question que nous voudrions poser concerne le parcours qui conduit du texte à la culture. Ici, il ne s’agira pas forcément d’enregistrer sa propre expérience in vivo et de l’analyser en cours de construction du texte, mais de s’arrêter sur les moyens possédés par le chercheur pour prendre pour objet d’analyse un élément aussi large que la culture.

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• 10 jui 2009

  Tallinn

  Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie

  La pensée des préfaces et des comptes rendus

  Les sciences sociales et humaines au fil des seuils

  Préfaces et comptes rendus sont des manifestations spécifiques du trait caractérisant la culture qui consiste à se découper par plages sémantiques de continuité et de discontinuité précisément grâce aux frontières qui les séparent. Dans notre colloque, nous entendons interroger les préfaces et les comptes rendus en tant que textes à part entière dont le contenu est lié à des notions et des fonctions culturelles telles que le commentaire, l’introduction, le résumé, l’explication, la reformulation, etc. Nous entendons écarter, d’une part, les textes littéraires pour nous concentrer sur les préfaces et les comptes rendus dans les sciences sociales et, de l’autre, élargir la recherche aux analyses de ces textes dans une visée interdisciplinaire et interculturelle (l’anthropologie, la sociologie, l’histoire, etc.).

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