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Tartu
Appel à contribution - Sociologie
Ce colloque s’inscrit dans un projet de recherche transdisciplinaire sur l’événement de réception mené conjointement à l’université de Tartu, Aix-Marseille Université et l’université Côte d’Azur. Il vise à étudier la réception des représentations (littéraires, artistiques, mais aussi médiatiques, historiques, etc.) et comment celles-ci peuvent faire événement pour des lecteurs/spectateurs donnés. Laissant de côté l’événement que peuvent provoquer certaines représentations et qui s’apparente au fait historique (pensons à certains scandales littéraires causés par la parution d’œuvres réprouvées), il s’attache aux représentations du point de vue de leur réception, où se sont les expériences de lecture/spectature singulières (éventuellement partagées par une communauté) qui font événement. Dans le contexte actuel de prolifération des représentations et de leurs supports – notamment écraniques –, il semble pertinent de ré-interroger l’expérience de réception à travers les événements qui peuvent s’y manifester.
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Tartu
Appel à contribution - Langage
The Why Linguistics Conference
This conference proposes a constructive take on the question "Why?", as in, why are we doing what we are doing as linguists, and what is our contribution to knowledge? Or, equally well, what is the contribution of a particular domain of linguistics to other disciplines, and in turn, their contribution to linguistics? To what end do linguistics and any such neighboring fields of research or industry converge in their methods, results and problem setting? We welcome ideas both from within the linguistics community and fields of research or industry that involve the study of human language.
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Tallinn
Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie
Michel Tournier face à l’altérité
La littérature, le mythe, la photographie
Comment concevoir l’altérité ? Comment définir notre rapport à autrui ? Plutôt que de nous poser ces questions d’une manière abstraite et générale, nous entendons passer par la médiation de la littérature et prendre en compte les différentes manières dont un écrivain, tel que Michel Tournier, inscrit, réinvente et / ou réorganise la notion d’altérité dans son œuvre, en portant un « regard anthropologique » sur l’autre à travers non seulement la littérature proprement dite, mais aussi par la « pratique de la photographie » et par la « réécriture du mythe ». L’hypothèse de départ est que la littérature, le mythe et la photographie sont, pour Tournier, des moyens pour (re)connaître l'altérité dans son réseau d’identités et de différences et se la réapproprier par une forme différente de narration écrite ou visuelle. -
Tallinn
Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie
Corps dans l'espace. Espaces du corps
Interagir dans / avec le monde
La thématique du corps est ample et complexe et peut être abordée de manière très variée selon le point de vue qu’on adopte pour l’étudier (psychothérapie, anthropologie, philosophie, religion, biologie, sociologie, sémiotique, pour ne citer que quelques domaines). Ce qui est certain est que le corps ne peut pas être extrapolé du contexte spatial, social et culturel où il se situe et à partir duquel il est perçu, ni de l’évolution historique de sa conceptualisation et sa perception. C’est pourquoi, dans ce colloque, nous nous proposons de revenir à la relation primaire qui s’établit entre le corps et l’espace et de penser le corps comme étant l’intermédiaire de deux types de spatialité possible : (i) les corps comme entités du monde ‘situées’ dans l’espace ; (ii) les ‘espaces’ intrinsèques du corps lui-même. Les deux dimensions ne peuvent pas être complètement séparées l’une de l’autre et les thématiques transversales peuvent ouvrir des pistes de recherche que nous invitons à explorer. -
Tallinn
Appel à contribution - Langage
De l’observation au texte. Du texte à la culture
Deux parcours de la sémiotique ?
Dans ce colloque, nous entendons nous concentrer sur les outils d’analyse de la sémiotique et des disciplines sociales suivant deux directions complémentaires : (I) de l’observation au texte et (II) du texte à la culture. Dans le volet (I), nous entendons nous concentrer sur ce qui se passe durant la captation et l’inscription du sens en fonction de l’observation et l’interaction vécue, mais aussi à travers les notations, transcriptions et pré-analyses produites au cours de cette observation. Il s’agira de nous demander en quoi l’observation et la participation du chercheur peuvent contribuer à façonner les objets culturels. Dans le volet (II), la question que nous voudrions poser concerne le parcours qui conduit du texte à la culture. Ici, il ne s’agira pas forcément d’enregistrer sa propre expérience in vivo et de l’analyser en cours de construction du texte, mais de s’arrêter sur les moyens possédés par le chercheur pour prendre pour objet d’analyse un élément aussi large que la culture. -
Tallinn
Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie
La pensée des préfaces et des comptes rendus
Les sciences sociales et humaines au fil des seuils
Préfaces et comptes rendus sont des manifestations spécifiques du trait caractérisant la culture qui consiste à se découper par plages sémantiques de continuité et de discontinuité précisément grâce aux frontières qui les séparent. Dans notre colloque, nous entendons interroger les préfaces et les comptes rendus en tant que textes à part entière dont le contenu est lié à des notions et des fonctions culturelles telles que le commentaire, l’introduction, le résumé, l’explication, la reformulation, etc. Nous entendons écarter, d’une part, les textes littéraires pour nous concentrer sur les préfaces et les comptes rendus dans les sciences sociales et, de l’autre, élargir la recherche aux analyses de ces textes dans une visée interdisciplinaire et interculturelle (l’anthropologie, la sociologie, l’histoire, etc.). -
Tallinn
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Préfaces et comptes rendus dans les sciences sociales et humaines
Pour une approche interdisciplinaire des textes et cultures
Dans ce colloque, nous suivons quatre directions complémentaires : (i) en écartant les textes liminaires en littérature, nous entendons nous concentrer plus particulièrement sur l’étude des préfaces et des comptes rendus dans les sciences sociales ; (ii) nous voulons nous concentrer sur la signification des préfaces et des comptes rendus afin de souligner les éléments qui les caractérisent en tant que textes appartenant à des disciplines spécifiques ; (iii) nous entendons produire un questionnement philosophique concernant le sens à donner aux concepts d’ « introduction » et de « commentaire critique » (des notions reliées à celles d’ouverture et de clôture, de totalité et de partie, etc.) ; (iv) nous souhaitons focaliser sur des approches différentes et mettre en regard l’efficacité de disciplines telles que l’anthropologie, la sémiotique, la linguistique, la sociologie, l’histoire, etc. -
Tallinn
Appel à contribution - Épistémologie et méthodes
Préfaces et comptes rendus dans les sciences sociales et humaines
Pour une approche interdisciplinaire aux textes et aux cultures
Dans ce colloque interdisciplinaire, consacré aux préfaces et comptes rendus, nous suivons deux directions complémentaires : (i) en écartant les textes liminaires en littérature, nous entendons nous concentrer plus particulièrement sur l’étude des préfaces et des comptes rendus dans les sciences humaines et sociales (comme l’anthropologie, la sociologie, l’histoire, les sciences du langage, etc.) ; (ii) nous voulons nous concentrer sur la signification des préfaces et des comptes rendus, sur leur contenu narratif et discursif afin de souligner les éléments qui les caractérisent en tant que textes appartenant à des disciplines spécifiques. -
Tartu
Fiction et vues imageantes : typologie et fonctionnalités
Wolfgang Iser analyse le processus de représentation instauré par la lecture d'une œuvre littéraire. Il note que l'image est le mode d'apparition de l'objet imaginaire. Ainsi, à tout énoncé décrivant ou définissant le monde raconté correspond une sorte d'image mentale élaborée par le lecteur. Ces images mentales seront ici nommées "vues imageantes" et constitueront notre objet d’étude lors du colloque. Si les descriptions dont l'une des principales fonctions est de donner à représenter, participent pour une large part à ce champ d'analyse, elles ne sont pas les seules notations du texte qui offrent au lecteur la possibilité d’élaborer des vues imageantes. En effet, certaines assertions encouragent tout autant la construction d'un monde raconté. Le colloque se donne pour objectif de circonscrire les types d’énoncés qui participent à l’élaboration mentale d’un monde raconté par le biais d’une vue imageante et de s’interroger sur la fonctionnalité de ces vues imageantes dans la fiction. -
Tallinn
Journée d'étude - Épistémologie et méthodes
Perspectives théoriques sur la littérature française
Cette journée d’étude se veut un moment de réflexion sur des perspectives théoriques et méthodologiques concernant l’étude des textes littéraires, des mythes et des cultures. Dans cette optique, des questions-clés peuvent se poser : que se passe-t-il quand le même texte littéraire est abordé par des méthodologies différentes ? Par quels modèles pédagogiques peut-on découper un texte littéraire ? Une discipline comme l’ethnographie, souvent considérée comme un point de vue sur l’exotique, peut-elle suggérer une nouvelle perspective d’analyse des textes littéraires ? Quelle perspective théorique adopter pour aborder des auteurs spécifiques de notre culture tels que Proust ou Maupassant, Flaubert ou Breton ? Et quels rapports s'établissent entre les textes et les cultures, entre un mythe et sa réécriture ? Le regard croisé sur des perspectives théoriques différentes sera utile pour discuter les préalables méthodologiques de ces perspectives et leurs fondements épistémologiques. -
Tartu
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Anthropologie et sémiotique des camps et des déportations
L´expérience et la narration
Dans ce colloque on entend mettre l´accent sur des éléments centraux tels que : le rapport entre l’expérience (insaisissable en soi) et la narration (une forme de codification qui se dépose dans l’écrit, le visuel, le filmique, etc.), l’acte de parole individuelle et la représentation d’une collectivité, l’impersonnalité de la narration transparente et objective et la charge des émotions et de la souffrance, la communication des faits vécus et l’indicibilité du mal, la perte et la récupération de l’identité individuelle du narrateur-témoin, le rôle joué par le filtre de la mémoire, les lieux stratégiques des récits des camps (par ex. l’incipit et l’excipit) et la spécificité de la matière narrative, etc. La codification sémiotique des événements est évidemment importante afin de saisir le cours même de l’histoire. Du point de vue anthropologique, la question centrale est de réfléchir sur la manière dont les formes d’humanité (et de non-humanité) sont conçues, hiérarchisées, imposées, tolérées. -
Tartu
Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie
Anthropologie et sémiotique des camps et des déportations
L’expérience et la narration
Comment raconter (et analyser) des expériences aussi terribles, aussi traumatisantes, que les déportations et les camps de concentration ? Derrière cette question en apparence simple se cachent des thèmes anthropologiques et sémiotiques complexes. Nous voudrions mettre l’accent dans ce colloque sur des éléments centraux tels que : le rapport entre l’expérience (insaisissable en soi) et la narration, l’acte de parole individuelle et la représentation d’une collectivité, l’impersonnalité de la narration transparente et objective et la charge des émotions et de la souffrance, la communication des faits vécus et l’indicibilité du mal, la perte et la récupération de l’identité individuelle du narrateur-témoin, le rôle joué par le filtre de la mémoire, les lieux stratégiques des récits des camps (par ex. l’incipit et l’excipit) et la spécificité de la matière narrative.
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