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• 04 déc 2008

  05 déc 2008

  06 déc 2008

  Tallinn

  Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

  Préfaces et comptes rendus dans les sciences sociales et humaines

  Pour une approche interdisciplinaire des textes et cultures

  Dans ce colloque, nous suivons quatre directions complémentaires : (i) en écartant les textes liminaires en littérature, nous entendons nous concentrer plus particulièrement sur l’étude des préfaces et des comptes rendus dans les sciences sociales ; (ii) nous voulons nous concentrer sur la signification des préfaces et des comptes rendus afin de souligner les éléments qui les caractérisent en tant que textes appartenant à des disciplines spécifiques ; (iii) nous entendons produire un questionnement philosophique concernant le sens à donner aux concepts d’ « introduction » et de « commentaire critique » (des notions reliées à celles d’ouverture et de clôture, de totalité et de partie, etc.) ; (iv) nous souhaitons focaliser sur des approches différentes et mettre en regard l’efficacité de disciplines telles que l’anthropologie, la sémiotique, la linguistique, la sociologie, l’histoire, etc.

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• 04 avr 2008

  05 avr 2008

  Dorpat

  Kolloquium - Darstellung

  Fiction et vues imageantes : typologie et fonctionnalités

  Wolfgang Iser analyse le processus de représentation instauré par la lecture d'une œuvre littéraire. Il note que l'image est le mode d'apparition de l'objet imaginaire. Ainsi, à tout énoncé décrivant ou définissant le monde raconté correspond une sorte d'image mentale élaborée par le lecteur. Ces images mentales seront ici nommées "vues imageantes" et constitueront notre objet d’étude lors du colloque. Si les descriptions dont l'une des principales fonctions est de donner à représenter, participent pour une large part à ce champ d'analyse, elles ne sont pas les seules notations du texte qui offrent au lecteur la possibilité d’élaborer des vues imageantes. En effet, certaines assertions encouragent tout autant la construction d'un monde raconté. Le colloque se donne pour objectif de circonscrire les types d’énoncés qui participent à l’élaboration mentale d’un monde raconté par le biais d’une vue imageante et de s’interroger sur la fonctionnalité de ces vues imageantes dans la fiction.

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• 18 mai 2007

  19 mai 2007

  Dorpat

  Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

  Anthropologie et sémiotique des camps et des déportations

  L´expérience et la narration

  Dans ce colloque on entend mettre l´accent sur des éléments centraux tels que : le rapport entre l’expérience (insaisissable en soi) et la narration (une forme de codification qui se dépose dans l’écrit, le visuel, le filmique, etc.), l’acte de parole individuelle et la représentation d’une collectivité, l’impersonnalité de la narration transparente et objective et la charge des émotions et de la souffrance, la communication des faits vécus et l’indicibilité du mal, la perte et la récupération de l’identité individuelle du narrateur-témoin, le rôle joué par le filtre de la mémoire, les lieux stratégiques des récits des camps (par ex. l’incipit et l’excipit) et la spécificité de la matière narrative, etc. La codification sémiotique des événements est évidemment importante afin de saisir le cours même de l’histoire. Du point de vue anthropologique, la question centrale est de réfléchir sur la manière dont les formes d’humanité (et de non-humanité) sont conçues, hiérarchisées, imposées, tolérées.

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• 02 jui 2006

  Dorpat

  Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

  Entre sémiotique et anthropologie

  Questionnements croisés sur les signes et les cultures

  Comment définir et analyser les cultures et les signes ? Que peuvent dire aujourd’hui des disciplines telles que l’anthropologie et la sémiotique sur ces questions ? Peut-on laisser interagir les théories et les pratiques de chacune de ces disciplines et voir, dans l’échange des propositions, un enrichissement réciproque ? Ce colloque se veut un lieu de rencontre d’anthropologues et de sémioticiens s’interrogeant librement et dans un esprit d’ouverture sur leurs disciplines respectives, sur les définitions (anciennes et nouvelles) qui les caractériseraient, sur la capacité qu’elles ont (ou pourraient avoir) à saisir la réalité et les interactions sociales.

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