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Auxerre
Usages politiques et religieux de la lettre (Xe-XIIe siècle)
Comment comprendre le genre épistolaire entre le Xe et le XIIe siècle ? La lettre publique entend-elle demeurer le lieu privilégié d’un enseignement moral ? Faut-il imaginer l’éthique comme instrumentalisée par le politique ou, au contraire, l’immédiat dépassé par le doctrinal ? La journée d’études, en examinant ces questions en se concentrant à la fois sur l’Empire et l’Église romaine, souhaiterait comprendre au prisme de la lettre comment circulent les théories sociales et les pratiques de l’espace public.
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Auxerre
Bulletin du Centre d'études médiévales d'Auxerre n°17
Fidèle à son principe de diffusion de la recherche en train de se faire et librement accessible, le Bucema continue à mettre l’accent sur l’interdisciplinarité – sciences humaines et sociales, sciences de la nature et mathématiques –, comme le meilleur moyen d’inventer une nouvelle médiévistique. Il est particulièrement intéressé par les contributions proposant des nouvelles méthodes, faisant état d’expériences dans le domaine des humanités numériques (digital humanities) et des nouvelles technologies, s’interrogeant sur les implications épistémologiques et conceptuelles des recherches sur le Moyen Âge. Il accueille aussi des études et des synthèses de fond dans les domaines de l’archéologie, de l’histoire et de l’histoire de l’art, tout en se faisant l’écho de l’actualité de la recherche la plus récente.
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Auxerre
Conference, symposium - Representation
La porte et le passage : porches et portails
L'association « Rencontre avec le patrimoine religieux » organise du 2 au 4 octobre 2008 à Auxerre un colloque intitulé « La porte et le passage : porches et portails » sur l'architecture, le décor et la liturgie de la porte et de l'entrée des édifices religieux en France et en Europe du XIIe au XXe siècle. -
Auxerre
La porte et le passage : porches et portails
La porte est le lieu du franchissement qui permet d’accéder à un autre espace, matériel et/ou symbolique. Le christianisme lui a donné une signification d’autant plus forte que le Christ se définit lui-même comme « la porte des brebis ». Ce colloque se propose d'explorer la dimension religieuse de la porte et du portail, dans l'architecture, l'iconographie, la littérature, du Moyen Age à nos jours...
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