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Angers
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Geschichte
Sujet de thèse proposé pour un contrat doctoral financé par l'ANR
Le programme de recherche « Filiations_identité_altérité médiévales » dirigé par Carole Avignon a pour ambition d’étudier les expériences sociales et les représentations de la parenté dans le cas de filiations marquées par la qualification juridique du defectus, en l’occurrence de « naissance ». Dans le cadre ce programme, un financement de 36 mois est réservé à la conduite d’une recherche doctorale sur les questions relatives aux « vices » et « défauts » des corps dans les productions normatives médiévales.
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Angers
L’Exil au Moyen Âge, entre tourment et plénitude
Ce colloque a pour objectif de définir les divers aspects du concept de l’exil au Moyen Âge à travers les prismes du droit, de l’histoire, de la littérature, et de la linguistique. Depuis la nuit des temps, l’expérience de l’exil a ponctué l’histoire humaine, qu’elle soit une expulsion forcée ou un isolement volontaire.
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Angers
L’exil au Moyen Âge, entre tourment et plénitude
Exile in the Middle Ages: from Torment to Plenitude
Ce colloque a pour objectif de définir les divers aspects du concept de l’exil au Moyen Âge – exil réel ou exil métaphorique – à travers les prismes du droit, de l’histoire, de la littérature, et de la linguistique. Ce colloque constituera une première approche paradigmatique d’un sujet assez peu exploré, tout du moins dans la sphère des études médiévales. Divers axes de recherche pourront être envisagés. Les propositions dans les domaines suivants (et/ou dans une perspective interdisciplinaire) seront les bienvenues : littérature française et anglaise, littérature comparée, narratologie, linguistique, traduction, études culturelles, histoire, religion, philosophie. Les communications proposées pourront être de nature théorique, descriptive ou empirique (essais, synthèses, études de cas, études comparées).
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Angers
Fachtagung - Geistesgeschichte
Du cheval au bestiaire fantastique dans la légende arthurienne
Chevaux, dragons, animaux fantastiques dans la légende arthurienne et ses réceptions
Dans la légende arthurienne, la magie et le merveilleux sont toujours très liés à la nature. Les animaux appartiennent à cet univers sauvage qui échappe à la raison des hommes et qui est encore dirigé par des forces mystérieuses et anciennes. À ce titre, eux aussi possèdent une forme de magie, eux aussi peuvent être un lien entre le monde des hommes et le monde féerique.
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Le Plessis-Macé
La cuisson des aliments au Moyen Âge
A l'occasion des Journées du patrimoine, le château du Plessis-Macé (en Maine-et-Loire) sert de cadre à trois journées de colloque, conférences, expérimentations sur l'art de cuire (« cuisiner ») au Moyen Âge, sous l'égide de l'Institut européen d'histoire et des cultures de l'alimentation et de l'université François-Rabelais à Tours. En première mondiale, le tournebroche dessiné par Léonard de Vinci et aujourd'hui reconstitué sera mis en marche réelle, les cheminées ré-ouvertes, les feux allumés, les chaleurs et le temps testés et comptés. Des textes à la pratique, des principes à la technique, des outils aux gestes, les travaux présentés entendent conjuguer compréhension des données matérielles et immatérielles de cette base de toute société : la nutrition et ses savoirs, empruntant la voie du savoir-faire.
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Angers
Evénement d'une demi-journée à l'université d'Angers, avec la participation des éditions Dargaud, autour du latin et de son enseignement dans la diachronie, de l'époque classique à la Renaissance. Conférences d'universitaires, exposition Dargaud (planches de la bande dessinée Murena) et débat sur la filière de lettres classiques et de ses débouchés en présence d'anciens étudiants.
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Angers
Famille et société à l'épreuve de la bâtardise
Normes, pratiques, représentations (Moyen Âge - époque moderne)
Les sessions de travail proposées associent des chercheurs confirmés, des doctorants et des étudiants de Master 2 – recherche, historiens, historiens du droit ou littéraires, afin de poursuivre la réflexion méthodologique et critique engagée en janvier 2013 sur les spécificités des pratiques sociales et des représentations en matière de filiation illégitime et de bâtardise, du Moyen Âge à l’époque moderne. À partir de réflexions synthétiques, de bilans historiographiques, ou d’études de cas, la lecture critique des corpus documentaires disponibles ainsi que l’analyse des problématiques et des grilles de questions les plus pertinentes à appliquer aux sources disponibles restent au cœur des réflexions de cette seconde journée d’étude.
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Angers
Filiation illégitime et bâtardise dans les sociétés médiévale et moderne
Des documents aux problématiques
La compréhension des formes, des enjeux et des limites d’une macule de bâtardise qui ne se conçoit, ne se justifie, ne s’énonce, ni ne se résout pareillement en toute circonstance est au cœur des préoccupations du groupe de recherche constitué. Il s’agira donc autant que possible de préciser les manifestations (réglementaires, discursives, lexicales) de cet écart à la norme, de mieux apprécier la diversité des discours, des représentations et de la place assignée et / ou réellement vécue par les enfants nés en dehors d’un légitime mariage, afin de préciser les contours de la parenté vécue, de mieux penser les questions d’ordre et de désordre au sein des familles et de la société du Moyen Âge à l’époque moderne. Pour la journée d’étude du 21 janvier 2013 organisée à l'Université d'Angers, il a été proposé à des historiens, des historiens du droit et des spécialistes de littérature et de civilisation françaises et étrangères d’engager une réflexion méthodologique préliminaire, une lecture critique des sources disponibles ainsi qu’une analyse des problématiques les plus pertinentes pour aborder les questions relatives à la filiation naturelle conçue comme illégitime. -
Fontevraud-l'Abbaye
Les juifs dans les droits ecclésiastique, romano-barbare et byzantin, VIe-XIe siècle
Évolutions, ruptures, adaptations
Ce colloque sera l'occasion d'une réflexion renouvelée sur la condition juridique des juifs dans les droits alti-médiévaux, byzantin et canonique. -
Angers
Le lien conjugal entre normes et déviances de l'Antiquité à nos jours
Problématiques, concepts, diachronie
La journée d'étude est consacrée aux pratiques et variations socio-historiques autour du droit au mariage, en les considérant entre normes et déviances. Ces dernières fournissent un observatoire privilégié de la pluralité des normes. En confrontant les époques historiques, les paradigmes et les différents champs des sciences sociales, nous souhaitons associer la définition de l’institution matrimoniale aux pratiques sociales, questionner la pertinence de concepts tout en proposant un état de la question pour chaque grande période (Antiquité, Moyen Âge, époque moderne, époque contemporaine, temps présents). Entrée libre. Inscription avant le 15 juin 2011 par mail : giliane.thibault@univ-angers.fr (nom, prénom, profession,établissement). -
Fontevraud-l'Abbaye
Les juifs dans les droits ecclésiastique, romano-barbare, et byzantin, VIe-XIe siècle
Évolutions, ruptures, adaptations
Ce colloque sera l’occasion d’une réflexion renouvelée sur la condition juridique des juifs dans les droits alti-médiévaux et byzantin. -
Angers
Les sources de l’histoire du genre
L’intérêt de cette journée est avant tout de réunir de jeunes chercheurs afin de dresser un état des lieux qui se veut transpériodique et ouvert aux différentes disciplines de l’histoire et à différentes universités sur le thème des « sources de l’histoire du genre ». Le genre est une grille de lecture de la société extrêmement importante. Quelle est la spécificité de l’histoire du genre par rapport à l’histoire des hommes et des femmes ? Les sources sont-elles différentes ? On peut aussi se demander comment faire l’histoire du genre dans le cadre des régulations sociales quand on sait que le genre est à la fois l’outil et la finalité des régulations sociales. Les sources de l’histoire du genre sont d’une diversité impressionnante : les fonds privés, les corpus législatifs et réglementaires, l’iconographie, la mode et le vêtement, les médias, la presse, les arts (théâtre, cinéma), la littérature, les sources orales, etc. -
Angers
Écarts et proximités entre société et monde judicaire, du Moyen Âge au XVIIIe siècle
Les références du monde de la justice et celles de la société ont en commun de comporter des valeurs morales. Mais il existe une culture spécifique des cours judiciaires, dont les références touchent aux rituels et aux procédures, spécialement quand un droit savant s’est imposé. Nous proposons donc d’étudier les différences entre le monde moral de la justice et les valeurs et références de la société. Cela implique notamment des distinctions entre les différents types de cours, et entre les systèmes juridiques. Dans les cours locales, l’adéquation entre les référents sociaux et ceux de la juridiction est plus importante. Lorsque des procédures complexes se fondent sur le droit romain ou le droit canonique, lorsque les praticiens de la justice tendent à devenir des spécialistes, la loi paraît plus distante de la société. Au total, on se demandera si, entre les termes d’écarts et de proximités, l’un ne tend pas à l’emporter sur l’autre. -
Fontevraud-l'Abbaye
Haro sur le seigneur ! Les luttes anti-seigneuriales dans l’Europe médiévale et moderne
Vingt-neuvièmes journées internationales d’histoire de Flaran
Les vingt-neuvièmes journées internationales d’histoire de Flaran s'intéressent aux luttes anti-seigneuriales dans l’Europe médiévale et moderne et rassemblent à cet effet des spécialistes français, européens et américain. Elles revisiteront quelques-uns de ces mouvements contestataires en se plaçant d’entrée de jeu à l’échelle européenne pour mieux déterminer les contextes d’apparition de ces rébellions, mieux comprendre les enjeux qui les sous-tendent, mieux identifier les cibles véritables de ces luttes. L’objectif du colloque est d’évaluer l’impact direct que la seigneurie et ses pesanteurs ont pu avoir sur des contestations dont les motivations sont très variées. Mais la révolte ouverte n’a qu’un temps. Dans le quotidien de la vie sociale et « politique », seigneurs et sujets doivent composer. Dans certaines régions, la lutte frontale est ainsi évitée et les rapports seigneuriaux évoluent plutôt sous la pression judiciaire. Jusqu’où peut aller cette remise en cause des droits des seigneurs ? -
Fontevraud-l'Abbaye
Minorités et régulations sociales en Méditerranée médiévale
Le colloque international « Minorités et régulations sociales en Méditerranée médiévale », organisé au Centre culturel de l’Ouest (abbaye royale de Fontevraud), 7-9 juin 2007, par les Universités de Poitiers et Nantes, réunit des spécialistes internationaux d'histoire sociale et culturelle des mondes arabo-musulman et latino-chrétien médiévaux ; on y observera, plus que les groupes minoritaires eux-mêmes, les processus de "minoration" (marginalisation, infériorisation, mais aussi formation de groupes restreints dominants et échappant à la norme sociale) ; le rapport avec la norme sociale est essentiel pour échapper aux problématiques classiques, qui animent la plupart des recherches sur la stratification socio-économique (groupes déterminés mécaniquement) et sur le critère religieux ("intolérance" à base idéologique). -
Angers
Les références du monde de la justice et celles de la société ont en commun de comporter des valeurs morales ; mais la justice détermine les causes et qualifie les faits de façon spécifique. Lorsque des procédures complexes, fondées sur le droit romain et le droit canonique, sont appliquées dans les cours, et que les praticiens de la justice tendent à devenir des spécialistes, la loi devient plus sensiblement séparée de la société. Il convient donc d'étudier ces écarts en voyant comment les justiciables réagissent, quelles stratégies ils mettent en oeuvre, si des clivages apparaissent selon les catégories de juridictions, les types de causes, l'appartenance sociale, etc...Les phénomènes d’acculturation juridique doivent bien entendu avoir toute leur place dans cette réflexion. Au total, il sera bon de se demander si, entre les termes d’écarts et de proximités, l’un ne tend pas à l’emporter sur l’autre. -
Angers
L’Image Anagogique / Le Texte moralisé
Le Rapport entre textes, images et l’interprétation religieuse au moyen âge
Les communications devraient considérer le rapport entre l’exégèse, l’interprétation, l’allégorie ou la signification anagogique des textes et les enluminures de manuscrits médiévaux.
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