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Saint-Martin-le-Vieil

Coloquio - Historia

Archéologie des carrières II

XIIIe colloque international de Saint-Martin-le-Vieil

Pour sa treizième édition, le colloque international sur le monde rupestre de Saint-Martin-le-Vieil (Aude, France) aura pour la deuxième fois pour thème spécifique celui de l'« archéologie des carrières ». Il sera question ici de la nature des matériaux, les techniques associées, leur transport et l’économie même de cette activité extractive pluriséculaire, qui a bénéficié d’un regain d’intérêt de la part des historiens au sens large depuis une quarantaine d’année.

Carcasona

Droit et anthropologie

Archéologie d'un savoir et enjeux contemporains

Cette rencontre pluridisciplinaire se propose de revenir sur les liens complexes entre droit et anthropologie. Elle se donne un double but : éclairer l'histoire de l'anthropologie juridique, en mettant en lumière la diversité des formes qu'ont pu prendre les rapports entre science juridique et savoirs anthropologiques selon les époques et les acteurs considérés ; affronter les enjeux contemporains des savoirs anthropologiques sur le droit.

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01 jui 2013	02 jui 2013	03 jui 2013
04 jui 2013

Fanjeaux

Coloquio - Historia

Historiographie moderne (XVIe-XVIIIe siècle) et histoire religieuse du Moyen Âge méridional

Cette session vise à réunir une synthèse autour de la manière dont les historiens de l’époque moderne ont écrit une part de l’histoire religieuse médiévale méridionale. Il s’agit d’étudier et de mettre en valeur des acteurs, des lieux, des méthodes et des modalités de la transmission d’une écriture de l’histoire de certaines provinces, villes, institutions religieuses du midi de la France. Les communications s’appuient sur des œuvres imprimées, des collections érudites manuscrites, des institutions et des hommes producteurs du savoir aux XVI^e, XVII^e et XVIII^e siècles.

Conques-sur-Orbiel

« Car c'est moy que je peins ». Individu et liens sociaux dans les écrits du for privé

De la fin du Moyen Âge à 1914

Les écrits du for privé - mémoires, autobiographies, livres de famille ou de raison, diaires, journaux intimes, chroniques ou annales… - se développent en France et en Europe dès la fin du Moyen Àge et sont considérés, à des degrés divers, comme des écrits « personnels » ou « intimes ». Une relation puissante existe entre de tels textes et l’idée que l’homme occidental disposerait en lui d’un espace de réflexion intérieure, généralement appelé le « moi ». Lorsqu’il aborde tel document, le chercheur sait donc qu’il part à la rencontre d’une individualité dont il va chercher à décrypter non seulement les intentions apparentes dans les actions ou affleurantes dans le langage, mais également les mécanismes de pensée qui constituent le scripteur comme un individu au sein d’une société donnée. La confrontation est ici tout à fait passionnante. Cette rencontre de Conques sera ainsi l’occasion d’une réflexion commune sur individu et écriture de soi. Elle souhaite être le lieu d’un dialogue privilégié entre historiens, historiens de l’art, anthropologues et linguistes.

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