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• 25 sep 2008

  26 sep 2008

  27 sep 2008

  Conques-sur-Orbiel

  Coloquio - Historia

  « Car c'est moy que je peins ». Individu et liens sociaux dans les écrits du for privé

  De la fin du Moyen Âge à 1914

  Les écrits du for privé - mémoires, autobiographies, livres de famille ou de raison, diaires, journaux intimes, chroniques ou annales… - se développent en France et en Europe dès la fin du Moyen Àge et sont considérés, à des degrés divers, comme des écrits « personnels » ou « intimes ». Une relation puissante existe entre de tels textes et l’idée que l’homme occidental disposerait en lui d’un espace de réflexion intérieure, généralement appelé le « moi ». Lorsqu’il aborde tel document, le chercheur sait donc qu’il part à la rencontre d’une individualité dont il va chercher à décrypter non seulement les intentions apparentes dans les actions ou affleurantes dans le langage, mais également les mécanismes de pensée qui constituent le scripteur comme un individu au sein d’une société donnée. La confrontation est ici tout à fait passionnante. Cette rencontre de Conques sera ainsi l’occasion d’une réflexion commune sur individu et écriture de soi. Elle souhaite être le lieu d’un dialogue privilégié entre historiens, historiens de l’art, anthropologues et linguistes.

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• 30 jui 2007

  01 jui 2007

  Saint-Martin-le-Vieil

  Coloquio - Historia

  Habitat troglodytique et sites rupestres

  3e colloque pluridisciplinaire de Saint-Martin-le-Vieil, Aude (30 JUIN et 1e JUILLET 2007), sous la présidence de Monique Bourin (Paris I-Sorbonne).Ermitages troglodytiques, châteaux bâtis en grottes, grottes-refuges et habitats permanents… ce thème sera abordé sous les angles les plus divers : histoire, archéologie, histoire de l’art, mais aussi architecture, ethnologie, linguistique. De l’Espagne musulmane à la Campanie médiévale, l'habitat rupestre sera aussi exploré en Catalogne, Languedoc-Roussillon, Périgord et Auvergne…Visite de deux sites rupestres : les Cruzels de Saint-Martin-Le-Vieil et le Baux de Moussoulens.

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• 21 avr 2006

  Carcasona

  Coloquio - Representaciones

  Paroles de paix en temps de guerre

  De Machiavel à Brecht et à George Orwell, les considérations littéraires et politiques sur le double sens des discours de paix « officiels » n’ont pas manqué. Machiavel apprend à ses lecteurs qu’un « prince de notre temps qu’il n’est bon de nommer, ne parle que de paix et de fidélité ; et de l’une et de l’autre il n’y a pas plus grand ennemi ». Orwell, dans 1984, appelle ministère de la Paix ce qui n’est autre que le ministère chargé de la Guerre. Au-delà de la facile dénonciation de propagandes grossières, l’historien se trouve confronté à la question : pourquoi faut-il si souvent parler de la paix quand on prépare et quand on fait la guerre ?

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