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• 28 fév 2017

  Roma

  Chamada de trabalhos - Religião

  Lived religion and everyday life through early modern catholic hagiographic material

  We invite abstracts for contributions on the subject from scholars working with early modern (ca. 15th–18th centuries) hagiographic material, such as beatification and canonisation processes, other miracle accounts, art, vitae, and other spiritual (auto)biographies. The aim is to produce a high-quality collection of articles, which offers cutting-edge and fruitful insights into early modern social and cultural history, using hagiographic texts and art as sources. We especially welcome contributions, which have a sensitive approach to gender, age, health and social status.

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• 10 déc 2015

  11 déc 2015

  Roma

  Colóquio - História

  Doter pour transmettre ?

  Une histoire économique et sociale de la famille juive (XVe-XIXe siècle)

  La storia ebraica costituisce un capitolo rilevante e particolarmente fecondo dell’attuale dibattito scientifico, sia sul versante storico-economico, che su quello antropologico, culturale e religioso. All’interno di un orizzonte di ricerca molto vasto, che identifica i Jewish studies come vero e proprio campo disciplinare, il convegno si propone di indagare, attraverso un’ottica comparativa, uno specifico argomento: le forme e le funzioni di utilizzo delle doti. L’istituzione dotale si configurava come uno degli elementi strategici nelle forme di organizzazione delle società ebraiche in Antico regime. Il suo studio ravvicinato e comparato consente, pertanto, di gettare una luce su molteplici aspetti.

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• 30 jui 2015

  Roma

  Chamada de trabalhos - História

  Doter pour transmettre ? Une histoire économique et sociale de la famille juive (XVe-XIXe siècle)

  L’histoire juive constitue un chapitre important et particulièrement fécond du débat scientifique actuel, autant du point de vue économique et sociale qu’anthropologique, culturel et religieux. À l’intérieur d’un champ de recherche particulièrement vaste, qui identifie les études juives comme un véritable champ disciplinaire, cette journée se propose d’étudier, de manière comparative, un thème spécifique : les formes et les fonctions de l’utilisation des dots.

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• 23 oct 2014

  24 oct 2014

  Roma

  Colóquio - História

  Entre maison, famille et entreprise

  Obligations familiales et travail non rémunéré pour le marché de la fin du Moyen Âge à l'époque contemporaine

  Ce colloque constitue une occasion de bilan des débats et d’approfondissement des nouvelles pistes thématiques ouvertes lors des rencontres précédentes du programme « Travail en famille, travail non rémunéré. Formes et acteurs du travail domestique productif en Europe (XV^e-XXI^e siècle) ». Le colloque portera, en premier lieu, sur les obligations légales, familiales et plus largement sociales liées aux activités marchandes effectuées par les membres de la famille dans la sphère domestique. En deuxième lieu, il a pour but de donner des aperçus qualitatifs et quantitatifs sur les retombées matérielles et immatérielles des multiples formes du travail en famille non rémunéré pour le marché. La dimension domestique ou extra-domestique des activités exercées par les différents membres de la famille sera analysée en fonction de leur caractère marchand et des différentes formes de leur (éventuelle) rémunération. La frontière entre prestations dues et travail impliquant une rétribution est cependant loin d’être nette et définie, ce que les débats autour du concept même de travail et de salaire, pour les époques anciennes comme pour celles contemporaines, montrent efficacement.

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• 24 avr 2013

  Roma

  Chamada de trabalhos - História

  Presse et exil dans l’Europe du XIXe siècle

  Le colloque « Presse et exil dans l'Europe du XIXe siècle » voudrait confronter deux réalités : l’exil politique, qui tend alors à devenir une « institution » (Carlo Cattaneo), et la rédaction d’une presse étrangère par les exilés dans les pays d’asile qui les accueillent. En quoi la presse d’exil est-elle un moyen de faire connaître un combat idéologique, de donner un débouché professionnel aux exilés, mais aussi de contribuer à des « transferts culturels » entre pays d’origine et pays d’asile ?

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