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Marseille
From the dustbin to the museum
Ce séminaire porte sur les processus de requalification des restes, qu’il s’agisse de déchets, d’objets d’occasion, de scories ou de matières. Nous cherchons à comprendre les épreuves qui permettent à ces restes d’accéder à de nouveaux régimes de valeur. Nous tentons également de saisir ce qui, en même temps que les objets et à travers eux, circule entre les personnes – pratiques, histoires, argent, paroles… Nous nous penchons pour cela sur les organisations qui permettent la circulation des objets, leur conservation et leur exposition. Nous nous intéressons enfin au travail des personnes qui ont à faire avec les restes (collecte, tri, valorisation ou rejet) et participent donc à leur requalification ou à leur disqualification.
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Saint-Germain-la-Blanche-Herbe
Call for papers - Ethnology, anthropology
Another form of thinking - Louis-Vincent Thomas, 20 years later
Annual conference of the Anamnèse association
L’association Anamnèse, mémoire des auteurs oubliés, organise chaque année un colloque visant à mieux faire connaître le legs des sociologues et anthropologues disparu(e)s. À l’occasion des 20 ans de la mort de l’anthropologue Louis-Vincent Thomas, le colloque de la rentrée 2014 portera sur son œuvre, son approche de la discipline et sa postérité.
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Telč
Call for papers - Representation
Circulation as a factor of cultural aggregation: relics, ideas and cities in the Middle Ages
In addressing the issue of the circulation of objects and ideas in the Middle Ages related - above all - to saints and relics, the principal aim is to provide valuable information about the function of these objects in their new location or the identity of this location after receiving the items.
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Angers
Charlie Chaplin's 100th anniversary
To celebrate the 100th anniversary of Charlie Chaplin’s creation of the “Little Man”, we are organizing an international symposium on Charlot the tramp and its avatars. Charlie Chaplin’s body of work will be at the core of this symposium. We seek to underline the universal dimension of his character and the modernity of this figure and study how it emerges in various forms in the literature, the cinema and the arts of the 20th and 21st centuries.
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Paris
Parmi les multiples façons d’interroger la ville contemporaine, les chercheurs du centre de recherche sur l’habitat ont aujourd'hui en commun de l’appréhender comme la résultante des interactions entre espace urbain et espace social. L’espace considéré dans ses formes physiques, est envisagé de concert avec l’espace considéré comme résultant d’un processus productif, engageant lui-même différents acteurs, individuels et collectifs, informels et institutionnels. Le fait urbain, se tisse au gré des interactions entre individus, groupes et territoires, en mettant aux prises habitants et praticiens, pratiques du quotidien et politiques publiques, représentations « profanes » et discours politiques, administratifs, artistiques ou encore scientifiques. C’est dans cette perspective que ce séminaire revisite différents lieux de la ville, à partir d’enjeux contemporains qui les traversent et les travaillent.
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Montreal
Conference, symposium - Geography
Thirty years after the fall of the Berlin Wall, the question still remains “Do good fences still make good neighbours”? Since the Great Wall of China, construction of which began under the Qin dynasty, the Antonine Wall, built in Scotland to support Hadrian’s Wall, the Roman “Limes” or the Danevirk fence, the “wall” has been a constant in the protection of defined entities claiming sovereignty, East and West. But is the wall more than an historical relict for the management of borders? In recent years the wall has been given renewed vigour all around the world, whether in North America, in Europe (with the Greek border fence), in Asia (for instance in India) or in Middle East. But the success of these new walls in the development of friendly and orderly relations between nations (or indeed, within nations) remains unclear. What role does the wall play in the development of security and insecurity? Do walls contribute to a sense of insecurity as much as they assuage fears and create a sense of security for those ‘behind the line’? Exactly what kind of security is associated with border walls?
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Béja
L’eau, c’est la vie, ou la base de la vie. Cette affirmation, dictée par le bon sens et fréquemment érigée en proverbe, mériterait-elle que l’on s’y attarde si la crainte (fondée ou non) de voir l’humanité un jour privée d’eau ne lui conférait une lancinante actualité ? En fait, il s’agit là d’une manière réductrice de poser la question. Que les plus grands spécialistes parviennent à démontrer rigoureusement qu’aucune pénurie globale d’eau douce n’est à redouter dans un avenir prévisible devrait certes soulager la conscience de la partie de l’humanité qui jouit d’un confort matériel minimal. Par contre, que changerait une telle nouvelle au sort de tous ceux qui ne disposent pas d’un accès régulier à l’eau potable ou qui sont exposés aux multiples maladies transmises par l’eau, aux catastrophes naturelles liées à l’eau, etc. ? Raisonner exclusivement en termes de disponibilités physiques revient à éluder le caractère éminemment social des règles d’accès à l’eau, quels que soient les lieux et les époques.
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Berne
Conference, symposium - History
The office as an interior (1880-1960)
Au cours de la « deuxième révolution industrielle » augmente considérablement l’activité dans le tertiaire et se développent les services administratifs dans le secteur industriel et public. L’employé devient ainsi la figure sociale de la modernité urbaine, qui témoigne aussi du rôle croissant de la femme dans ce secteur professionnel. Le colloque The office as an interior (1880-1960) aborde l’essor du travail administratif entre 1880 et 1960 à travers l’analyse de l’émergence d´un espace nouveau, le bureau, qui par ses arrangements contribue à la diffusion de nouvelles formes de sociabilité et réalise des nouveaux modes d’organisation du travail.
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Pau
Les doctorants du laboratoire ITEM ont organisé durant l'année universitaire 2012/2013 un cycle de six séminaires consacré au thème de l'héritage. Il s'agissait d'aborder de manière transversale et interdisciplinaire les questions de transmission, succession, influence, patrimoine, transfert et tradition à partir de leurs travaux de recherche respectifs. Cette année, les doctorants se proposent de discuter une nouvelle fois sur la thématique de l'héritage à travers une journée d'étude intégrée à la formation du master « Cultures, arts et sociétés ».
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Cultural criticism: decline or hegemony?
Revue RESET n°5
Qu’advient-il de la critique culturelle depuis l’avènement d’internet ? Nous assistons, semble-t-il, à une extension du champ des objets critiqués (livres, films mais aussi séries télévisées, jeux vidéos etc.), à une diversification des émetteurs de critiques (professionnels mais aussi amateurs) ainsi qu’à un renouvellement des formes de la critique (littéraire mais aussi sous forme de commentaires, comme produit du fonctionnement d’algorithmes, etc.). Le cinquième numéro de la revue RESET sera consacré à l'étude par les sciences sociales de la critique culturelle dans le contexte contemporain : à quels objets s’applique-t-elle ? Qui la pratique ? Comment est-elle produite ? Quels sont ses effets sur la réception comme sur la production ?
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Saint-Denis
Contemporary political issues of funerals: from inhumation to cremation (19th-21st century)
Condorcet campus workshop: the history of funerary policy in France, Italy and Spain, from the modern and contemporary period
L’histoire de la mort qui, depuis une quarantaine d’années, a suscité de nombreux travaux de qualité, s’est surtout attachée à en étudier les aspects démographiques et à retracer les attitudes collectives devant « l’instant fatal ». Cependant, l’histoire du sort réservé au corps mort reste encore mal connue. Jusqu’au XVIIIe siècle, l’Église gère le corps mort qu’elle ensevelit – enveloppé d’un simple linceul la plupart du temps, en terre consacrée, à l’intérieur des églises et des chapelles – rurales ou urbaines, comme dans les cimetières adjacents. L’une de ses préoccupations est alors de sacraliser les espaces destinés aux défunts que les vivants envahissent régulièrement, pour y mener leurs animaux, y vendre leurs marchandises, s’y divertir les jours de fête, au sortir de la messe.
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Vaulx-en-Velin
Epistemological propositions for the understanding of human displacement
Mobilité, migration, ces concepts qui désignent des phénomènes a priori distincts de déplacements humains liés à des contraintes ou projets spécifiques sont peut-être plus similaires qu’il ne l’est communément admis. Mobilité s’est progressivement substituée à migration dans la sphère politique et dans la recherche, illustrant une nouvelle gestion politique des flux de populations et l’intérêt porté à de nouvelles modalités de déplacement caractérisant la globalisation, sans que ce glissement conceptuel n’ait fait l’objet d’un questionnement approfondi sur le sens que les individus donnent à leur déplacement. S’interroger sur ce point doit permettre d’approfondir la réflexion épistémologique sur la manière de définir les individus et les groupes qui se déplacent.
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Paris
Material culture and times of crisis
Workshop: the second life of objects (III)
Que ce soit au sein des sociétés industrialisées marquées par une pléthore de biens et par le gaspillage, comme au sein des sociétés marquées par la pauvreté et la pénurie de ressources, on observe de nombreuses pratiques de récupération, de tri, de recyclage et de transformation des objets, que ces pratiques soient associées à des circuits marchands ou bien qu’elles relèvent plus simplement du bricolage et de la sphère privée. Or, ces usages particuliers de la culture matérielle, qui donnent une « deuxième vie » à des objets devenus inutilisables, inutiles ou obsolètes, suppose des changements de pratiques, l’acquisition (ou la réappropriation) de savoir faire singuliers, mais aussi des emprunts, des métissages si ce ne sont de véritables renversements symboliques, au sein des systèmes de valeurs portés par les sociétés concernées. Notre atelier propose de documenter et d’analyser ces « deuxièmes vies d’objets », en s’intéressant à ce que ces usages seconds d’artéfacts disqualifiés peuvent révéler des transformations les plus contemporaines de nos sociétés.
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Marseille
School and equality: the long march
Encounter-debates cycle for 2013 / 2014
Ce n’est pas une nouveauté, l’école de la République a du mal à garantir la réussite de tous. Pour autant la démocratisation scolaire est passée par là et les progrès ne sont pas à occulter. Mais les ressorts inégalitaires et discriminatoires sont puissants, à l’oeuvre, et ont déjà frappé des générations d’élèves et de familles. L'association Approches cultures & territoires (ACT) propose de mettre ces questions et mécanismes en débat tout au long de l’année scolaire 2013 / 2014 à travers différentes projections, conférences et débats dans plusieurs quartiers populaires de Marseille.
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Vitoria-Gasteiz
Call for papers - Ethnology, anthropology
Ist International Conference of Anthropology in Morocco : Discourses, encounters and networks
The conference will host keynote lectures, plenary sessions and different workshops concerning the anthropology of Morocco.
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Besançon
Conference, symposium - Psyche
Health professionals and error
The issues of resuscitation
Les services de réanimation accueillent des patients présentant des états pathologiques graves où le risque vital est rapidement engagé. La prise en charge nécessite une importante coordination de moyens humains, une complexité des procédures diagnostiques et thérapeutiques et le recours à une haute technicité. Les décisions thérapeutiques doivent être prises dans un délai très court au risque d’aggraver le pronostic vital du patient. Ce contexte fait des services de réanimation un des secteurs de soins à haut risque de survenue d’erreur.
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Aix-en-Provence
The social sciences through the prism of the Mediterranean
L’objet de cette journée est de proposer une réflexion sur le comparatisme en sciences sociales à partir d’une boutade : qu’est-ce que l’on apprend à venir faire de la sociologie sur les bords de la Méditerranée les doigts de pied en éventail, ventilés par le mistral, avec des enquêtés à l’accent chantant et à la kalachnikov facile ? Plus sérieusement, il s’agit bien sûr de regarder la Méditerranée au prisme des sciences sociales, de tester avec les outils des sciences sociales si l’espace méditerranéen constitue une totalité pertinente à analyser, en opposition à l’Europe du Nord, avec une continuité plus ou moins affirmée entre les deux rives… et de se demander ce qu’apportent à cette analyse les grands paradigmes des sciences sociales quand ils sont déclinés sur ces terrains. Mais il s’agit aussi de se demander si l’on fait de la sociologie là comme ailleurs, si les particularités de l’espace méditerranéen, par exemple en termes de densité de peuplement côtier, de renouvellement des populations par les intenses mouvements migratoires qui s’y rencontrent ou par les formes de solidarité et d’identité qui y ont cours, obligent à poser les questions autrement et infléchissent ou complexifient les ambitions de théorisation de la sociologie. Bref il s’agit de voir ce que peuvent gagner les sciences sociales à se frotter à la Méditerranée.
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Metz
Septième journée jeunes chercheurs
La culture est ici entendue dans son sens large qui englobe le champ des pratiques culturelles, comme celui du patrimoine et des identités. Les communications pourront ainsi s’intéresser à la culture et aux cultures sur des territoires identifiés (en mettant en valeur tant les aspects théoriques que l’approche empirique du sujet) et porter sur plusieurs dimensions : les processus de construction et d’entretien de sentiments identitaires et communautaires (grâce au partage d’un territoire, d’une langue, d’une religion, d’une tradition, etc.), la culture des espaces (qui comprendrait des réflexions sur l’aménagement des territoires, l’habitat, l’urbanisme, l’architecture), la culture dans le champ artistique (qui regrouperait des communications liées à toutes les formes artistiques et toutes disciplines se rapportant à l’art : histoire de l’art, esthétique, médiation culturelle, etc.) et enfin, la culture numérique (qui contiendrait des travaux portant sur la toile : les réseaux sociaux, les jeux vidéo en ligne, les blogs, etc.).
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What mankind? Teaching, students, (male and female) teachers
Revue internationale d'ethnographie n°4
This call for contribution of the Revue Internationale d’Ethnographie considers gender issue in terms of education and training through three “foundations”: teaching, students and teachers. It aims at assembling articles dealing with these three “foundations” – in a connected or disconnected way – by putting into evidence the dynamic which connect them to the gender issue so as to renew the knowledge extending to these observations of various situations. Expected contributions will emanate from ethnography but those from different subjects concerning humanities and social sciences may be relevant as well.
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Paris
Study days - Ethnology, anthropology
The paths of urban ethnology with Colette Pétonnet
Colette Pétonnet était l’une des pionnières de l’anthropologie urbaine en France. On est tous dans le brouillard, son ouvrage consacré aux milieux sous-prolétaires français et migrants de la banlieue parisienne, est devenu un classique qui inspire toutes les générations de chercheurs s’intéressant à la ville. D’une curiosité insatiable pour les faits urbains, cette chercheuse a également défriché de nombreux terrains jusqu’alors inexplorés, des populations fréquentant les cimetières à la folie contemporaine des jardins, et questionné ce qui fait, à son sens, l’essence de la ville : le mouvement.
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