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Paris
Fachtagung - Geistesgeschichte
Féminisme, alimentation et consommation. Critiques de la digestion
Comment le genre influence-t-il notre consommation, notre alimentation ? Peut-on consommer féministe ? Comment le féminisme est-il lui-même consommé ? Le Legs, -Laboratoire d’Études de Genre et de Sexualité de Paris 8- vous propose lors de cette journée de réfléchir à l’articulation de ces trois questions, en partant des expériences de la vie quotidienne. La journée sera un espace pour proposer et expérimenter des outils qui bousculent ce que nous digérons de manière automatique
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Paris
Fachtagung - Geistesgeschichte
Hegel lecteur d’Aristote. Autour de la notion d’activité
On s’attachera à dégager que l’interprétation hégélienne de l’energeia a des implications sur la logique, sur la philosophie de l’esprit, sur la philosophie de la nature c’est-à-dire pratiquement sur chaque domaine du système. Quelle fonction remplit cette réappropriation dans la philosophie de Hegel ? Plus généralement, que penser de l’interprétation hégélienne d’Aristote, et plus particulièrement de son ontologie de l’acte ? Quels problèmes, le cas échéant, pose cette interprétation et est-elle seulement légitime par rapport à la lettre des textes d’Aristote ?
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Tours
Information et communication au début des temps modernes : la fabrique des bibliothèques
Cette journée d’étude consacrée à l’ « Information et communication au début des temps modernes : la fabrique des bibliothèques » est organisée par le programme « Bibliothèques virtuelles humanistes » du Centre d'études supérieures de la Renaissance (UMR 7323 - Université de Tours), avec le soutien du projet ECRISA (MSH Val de Loire).
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St. Sulpice
Fachtagung - Geistesgeschichte
Congrès 2018 de la Société française d'esthétique
Formulé pour la première fois en 1953 dans un article consacré au jazz publié dans la revue Merkur, le concept d’Entkunstung(désartification) marque la pensée tardive d’Adorno qui s’exprime dans sa Théorie esthétique. Ce néologisme désigne chez lui l’idée que l’art, au cours du XXesiècle, a été progressivement « privé de son caractère artistique » (Kunst wird entkunstet). Pour Adorno, cette désartification résulte du développement de ce qu’il nomme l’industrie culturelle. Productrice de divertissements faciles, d’expériences pauvres (compréhension aisée de significations simples, effets dramatiques faciles, émotions stéréotypées), celle-ci est aux antipodes des exigences du grand art qui ennoblit. L’industrie culturelle produit un succédané de culture, très proche de ce que Clément Greenberg, à la même époque, désigne par le terme de Kitsch (Avant-garde et Kitsch).
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Paris
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Variations paradigmatiques du concept de race dans les sciences
Journée 2 - Le paradigme de la race dans le nouveau grand récit de l’anthropocène
Cette seconde journée de notre cycle fait suite à celle consacrée aux rapports entre processus de racialisation et politiques de la nature (« De l’anthropocène au plantationocène »). Son objectif est d’interroger les variations du paradigme de la race au cours des dernières décennies marquées par l’apogée du paradigme constructiviste. Ce dernier avait semblé résoudre les présupposés de la différenciation raciale reposant sur l’approche biologique dont le XIXe siècle a montré l’ampleur des spéculations au travers du « racisme scientifique ». Au début des années 2000, ce paradigme a été durement mis à mal par les avancées des savoirs de la génétique et de la biotechnologie qui posent la question d’une nouvelle « naturalisation » des différences.
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Pierrefitte-sur-Seine
La performance, l'archive et l'inarchivable
À partir de cas concrets, archivistes, sociologues et spécialistes du numérique chercheront à s'interroger sur la performance, la traduction et l'archive, en prenant plus particulièrement en compte la question de l'inarchivable et de l'éphémère.
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Paris
Architecture et signification : le dessein du projet architectural
L’architecture est-elle signifiante ? Cette interrogation, posée comme point de départ de cette journée d’étude, questionne les différentes manières par lesquelles l’architecture signifie. Une réflexion qui cherche à dépasser le cadre de l’appréciation strictement formelle et stylistique de l’architecture, déjà considérablement étayée et étudiée par des théoriciens tels que Christian Norberg-Schulz ou Bruno Zevi et des philosophes suivant la voie Hégélienne ou Heideggérienne, pour aborder l’intention signifiante depuis le projet architectural.
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Lyon
Fachtagung - Vorgeschichte und Antike
Cette année, les séances lyonnaises du séminaire Historiographies antiques ont été regroupées en une journée d'étude, toujours sur le thème de l'écriture de l'histoire dans l'Antiquité. Tous les chercheurs intéressés par l'historiographie antique, quel que soit leur domaine (histoire, philologie, archéologie, philosophie...) y sont cordialement conviés, ainsi que les étudiants à partir de la première année de master.
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Paris
L’œuvre de Pierre Courcelle : héritage et débats
Pourtant, la figure de Pierre Courcelle est aujourd’hui quelque peu oubliée. Nous tenterons de passer en revue l’œuvre immense de cet infatigable chercheur, aux vastes connaissances et aux intérêts variés. Les études de Pierre Courcelle portent en effet sur des auteurs tels que saint Ambroise, saint Augustin ou Boèce, aussi bien que sur la survie des lettres grecques dans la latinité tardive ou la tradition du « Connais-toi toi-même », pour ne citer que les plus célèbres de ses ouvrages. L’ambition de cette journée d’étude, dont les actes seront publiés, sera donc de prendre la mesure de l’œuvre aujourd’hui – comment a-t-elle résisté au temps ? – et de mieux comprendre l’homme à travers les témoignages de ceux qui l’ont connu.
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Paris
Fachtagung - Studien zur Wissenschaft
L'Epistémologie historique et les désunités des sciences
Ecole Doctorale de Philosophie ED 280, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Institut des Sciences Juridique & Philosophique de la Sorbonne, UMR 8103 CNRS Centre de Philosophie Contemporaine de la Sorbonne.
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Paris
Fachtagung - Geistesgeschichte
Quelles temporalités pratiques ?
Dans le cadre de cette journée d'étude, il s'agira d’explorer les modalités et les configurations du temporel à l’œuvre dans la sphère pratique. La journée réunira, autour de la question du temps et de la praxis, de jeunes chercheur.e.s venant de divers horizons de la philosophie (philosophie morale et politique, phénoménologie, herméneutique, etc.).
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Paris
Intelligence artificielle, robotique, automatisation : Quelles évolutions sur l'activité humaine ?
Cette journée d’étude organisée par la revue Activités vise à discuter les enjeux et les questions portant sur la place de plus en plus grande prise par l'intelligence artificielle, les systèmes autonomes, l'automatisation. Cette journée abordera l'impact de ces nouvelles technologies sur l'activité de travail ou de vie quotidienne.
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Neuchâtel
Philosophies de la nature et littérature au XVIIIe siècle
Journée d'étude
À l'occasion du départ en retraite de la professeur Claire Jaquier, l'Université de Neuchâtel et le programme doctoral CUSO "Études sur le Siècle des Lumières" organisent une journée d'étude sur les représentations et les philosophies de la nature au XVIIIe siècle, en lien avec la littérature.
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Paris
La littérature philosophique clandestine et la traduction
Poursuivant la tradition de nos rencontres annuelles autour de la littérature philosophique clandestine, notre journée d’étude portera cette année sur la place de la traduction, non seulement dans la diffusion de la pensée polémique, mais aussi dans ses stratégies de composition et de diffusion : des écrits se présentant comme la traduction d’œuvres de l’Antiquité ou traduisant partiellement d’autres textes (anciens ou modernes), qu’ils font de ce fait circuler. Comme chaque année, cette journée d’étude permettra de préparer le prochain numéro de notre revue, La Lettre clandestine, qui intègrera les communications présentées dans son dossier thématique.
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Paris
Histoires croisées : Grande-Bretagne, France et Inde (XVIIIe-XIXe siècles)
Cette journée d’étude vise à mettre en lumière l’histoire connectée, ou croisée, de la Grande-Bretagne, de la France et de l’Inde aux dix-huitième et dix-neuvième siècles. Depuis quelques temps déjà, notre compréhension des interactions, des confrontations et des transformations entre l’Europe et le sous-continent indien durant ces deux siècles a été profondément renouvelée. Des approches historiographiques récentes, issues notamment de l’histoire impériale, de l’histoire des sciences comme de l’histoire maritime et océanique, ont contribué à ce renouveau dans une perspective résolument transnationale. Cet événement sera l’occasion de réunir d’éminents spécialistes issus d’universités britanniques, américaines et françaises travaillant sur ces questions.
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Paris
Fachtagung - Neuere und Zeitgeschichte
L'impressionnisme face aux idées
L’ambition de cette journée d’étude est d’aborder l’impressionnisme en fonction des grandes idées de son temps, d’interroger son insertion dans le contexte intellectuel – scientifique et philosophique, mais aussi politique et religieux – de la France de la seconde moitié du XIXe siècle, afin de mieux comprendre et « situer » la pensée de ses membres. Si ce contexte a fait l’objet de nombreuses études, celles-ci ont presque toujours été menées par rapport aux seules œuvres des impressionnistes, et non par rapport à leur pensée. En effet, aujourd’hui encore, poser la question de la pensée impressionniste, c’est peu ou prou se confronter à une inconnue. Y a-t-il une pensée impressionniste ? L’impressionnisme « pense »-t-il ? Le temps paraît venu d’y consacrer une attention particulière.
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Paris
La journée d'étude « Le(s) présent(s) », organisée par le comité de rédaction de la revue Traits-d'Union, aura lieu le mardi 10 avril à partir de 9h30 à la Maison de la recherche de Paris 3.
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Paris
Fachtagung - Geistesgeschichte
Aux limites du sens : usages de Wittgenstein
Cette journée d’études est consacrée aux échos que la pensée de Ludwig Wittgenstein trouve aujourd'hui dans des domaines où on ne l'attendait pas. Elle réunit quelques-un·e·s des chercheuses et chercheurs dont le travail se nourrit d’une inspiration wittgensteinienne, quand il ne fait pas un recours systématique à des concepts-clés comme ceux de forme de vie, de jeu de langage ou de non-sens — parfois dans une perspective critique. En retour, ces usages ouvrent de nouvelles pistes pour la résolution de débats encore ouverts dans la compréhension de l’œuvre du philosophe autrichien.Les différentes sessions seront l’occasion de réfléchir à la pertinence d’une approche wittgensteinienne dans trois champs en apparence fort éloignés de l’intention initiale de cette philosophie : la question du discours chez Platon et Aristote ; la nature du langage religieux et les problèmes de la théologie contemporaine ; l’interprétation du discours délirant en psychopathologie.
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Angers
Penser la rupture : définitions et représentations
Cette journée d’études s’inscrit dans le programme des rencontres scientifiques « Ruptures » de l’équipe de recherche pluridisciplinaire LÉMIC, inauguré par deux Journées d’études « Ruptures : Approches méthodologiques » (17 novembre 2017 et 15 juin 2018).La troisième journée d’études a pour ambition de s’interroger plus en profondeur sur le sens et les usages de cette notion familière mais floue, en questionnant les significations et les représentations qui lui sont associées selon les contextes linguistiques, historiques et sociétaux. L’hypothèse de départ est que la rupture est une catégorie d’intelligibilité de l’histoire des hommes et des sociétés. Elle contribue à construire une représentation du temps et de l’espace.
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Paris
Fachtagung - Sprachwissenschaften
L'émergence de la littérature des premières nations au Québec
Les auteurs amérindiens de langue française ont fait leur place dans le champ littéraire québécois; ils ont même leur salon du livre depuis plusieurs années, Kwahiatonhk!, avec lancements, entrevues, tables rondes ou conférences de chercheurs. Mais la reconnaissance ne s’arrête pas là, elle est aussi académique. En somme, les publics sont au rendez-vous et les institutions d’enseignement se donnent pour mission de transmettre un savoir «décolonisé».
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