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• 26 nov 2008	17 déc 2008	21 jan 2009
  18 fév 2009	18 mar 2009	...

  Paris

  Seminário - Pensamento

  Histoires de silences : Jacques Lacan et « la » philosophie

  Séminaire IHEP-ENS-rue d’Ulm

  Commençons par avancer quelques mots du titre du séminaire. On pourrait demander : mais de quels silences s’agit-il, les séminaires comme les Écrits ne cessant de s’appuyer sur des textes philosophiques ? Et demander encore : mais l’histoire de la philosophie à partir d’où ? Des présocratiques à nos jours ? Il faut déjà ajouter deux choses, l’une, disons, méthodologique, puis l’autre, fondamentale et sur quoi il y aura à insister toujours. — Premièrement : nous aurons à rencontrer des philosophes qui ne peuvent pas ne pas s’inscrire dans cette période immense et englobante. Des présocratiques à nos jours, c’est très précisément le trajet sur lequel nous entraîne Lacan. Trajet cheminant ainsi autour de toute l’histoire de la philosophie. — Deuxièmement : il n’y a pas de système lacanien. Jacques Lacan, de sa pensée ne fait pas système, ne produit pas un système fonctionnant machinalement une fois pour toutes.

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• 26 nov 2008	17 déc 2008	21 jan 2009
  11 fév 2009	18 mar 2009	...

  Paris

  Seminário - Sociologia

  Psychanalyse, philosophie et criminologie

  Séminaire IHEP-ENS-rue d’Ulm

  À la suite des apories auxquelles notre recherche de l’an dernier s’est trouvée confrontée, nous avons souhaité, cette année, associer plus étroitement la philosophie pour poursuivre et approfondir, toujours sous le regard du droit, notre réflexion sur une clinique de la criminologie qui tiendrait compte des avancées de la pensée freudienne dans l’abord des thèmes, plus que jamais d’actualité, que sont la dangerosité, le traumatisme, la transparence. Pour ce faire, nous avons souhaité organiser cette année en sus du séminaire deux débats autour de ces questions qui confrontent au pouvoir politique les sujets de nos sociétés contemporaines. — L’une de ces rencontres s’intitulera: « Il y a péril en la demeure », et portera sur la dangerosité sous toutes ses formes. La seconde sera : « Plus de secret : attention trauma », et portera sur l’absence d’intimité que les nouveaux dispositifs de transparence essayent de nous imposer.

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• 14 nov 2008	12 déc 2008	09 jan 2009
  13 fév 2009	06 mar 2009	...

  Paris

  Seminário - Pré-história, Antiguidade

  La violence dans la Rome antique, pensée et pratique

  Pensée et modes de pensée à Rome

  Le séminaire « Pensée et modes de pensée à Rome » étudie l’activité intellectuelle et mentale des Romains en conjuguant les approches de l’histoire des idées, de l’histoire culturelle et de l’anthropologie. Nous nous intéressons aux idées et concepts, mais aussi à la pensée située en dehors de la réflexivité et de la théorie : les imaginaires et les idéologies, ainsi que les sensibilités et mentalités.Après avoir travaillé en 2007-08 sur la honte, nous aborderons en 2008-09 le thème de la violence.

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• 28 nov 2008

  29 nov 2008

  Paris

  Colóquio - Ciências políticas

  Le conflit dans les sociétés démocratiques

  Colloque organisé dans le cadre du programme LEGICONTEST (ANR) « Concurrences de légitimité, types de contestation et transformations de la place de l'État dans les sociétés européennes » par le GEPECS (Université Paris Descartes) et le CEVIPOF (Sciences Po).

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• 15 nov 2009

  Genebra

  Chamada de trabalhos - Época Moderna

  Sixteenth Century Studies Conference 2009

  La société des Seiziémistes américains, The Sixteenth Century Society and Conference (SCSC), invite les chercheurs intéressés à soumettre des projets de conférence individuelles ou de sessions complètes pour sa réunion annuelle qui se tiendra à l’hôtel Crowne Plaza à Genève les 28, 29, et 30 mai 2009. Interdisciplinaire, la SCSC est ouverte à tous les aspects académiques de la période dite pré-moderne, entre 1450 et 1660, et son aire géographique est très largement définie (voir www.sixteenthcentury.org). Bien que l’anglais soit la langue officielle de la Société, les conférences en français, allemand ou italien sont aussi acceptées. Les propositions sont dues le 15 Novembre 2008. Les propositions, incluant un résumé de 200 mots, doivent être soumises en ligne à cette adresse: http://www.sixteenthcentury.org.

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• 04 nov 2008

  Paris

  Seminário - Pensamento

  Introduction aux littératures rabbiniques

  Séminaire à l'EHESS

  Destiné à tous ceux qui souhaitent s’initier aux - ou approfondir leur connaissance des - textes sources de la tradition juive, ce séminaire ouvrira aux formes et modèles de rédaction, de conception et de diffusion de ces textes, du Talmud à la Kabbale. Il est fortement conseillé aux étudiants qui s’intéressent aux études juives.

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• 18 nov 2008

  Paris

  Seminário - Sociologia

  Intimité et sécurité

  Séminaire, Paris, 18 Novembre 2008, de 14h à 18h

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• 10 déc 2008

  Paris

  Jornadas - Idade Média

  Les écoles au Moyen Âge

  Cycle thématique de deux journées d’études organisées par l’IRHT

  Cycle de deux journées d’études organisées par l’IRHT ; première séance le mercredi 10 décembre 2008 ; deuxième séance en mai 2009. Le cycle est consacré à l’étude de l’institution scolaire avant le XIIIe siècle, entre Occident et Orient.

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• 25 oct 2008

  Paris

  Jornadas - Idade Média

  Écriture et réception d'une encylcopédie médiévale : Jean Corbechon

  Le livre des proprietés de choses

  L'encyclopédie médiévale de Barthélemy l'Anglais a donné lieu à une grande diffusion au Moyen Âge et au-delà en latin comme dans de nombreuses langues vernaculaires. Ce constat est à l'origine d'une journée d’étude, centrée moins sur les techniques de traduction que sur la réception de l’encyclopédie latine et de ses versions en langue vernaculaire, dans une confrontation entre des aires linguistiques mais aussi des supports différents, du manuscrit aux incunables et aux imprimés. Elle devrait permettre ainsi de mieux connaître l’impact de cette encyclopédie, mais aussi de saisir ce que signifie une mise en langue vulgaire et une vulgarisation de savoirs.

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• 11 nov 2008

  Paris

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Sociologie de la connaissance

  RT 10, congrès de l'Association française de sociologie

  Les communications pourront aborder, sans exclusive d’écoles ou de courants, la question des connaissances et des savoirs dans une ou plusieurs de leurs dimensions, qui les structurent dans leur complexité, leur multidimentionnalité et leur plurivocité : corrélation aux divers cadres sociaux, politiques, éthiques, religieux, institutionnels, techniques, professionnels, qui en constituent les conditions empiriques de possibilité. Elles pourront aussi de manière plus théorique, analyser les instruments du connaître dans leur aptitude à produire des « catégorisations » savantes ou ordinaires, à tout palier en profondeur et dans tout registre de l'existence. Les approches épistémologiques sont bienvenues, de même que les communications mettant en évidence les théories sociologiques élaborées par tel ou tel auteur.

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• 17 nov 2008	12 jan 2009	09 fév 2009
  16 mar 2009	27 avr 2009	...

  Paris

  Seminário - Representações

  Fantaisie. Séminaire « Polysémies. Littérature, arts et savoirs de la Renaissance »

  Le séminaire cette année sera consacré à la fantaisie, dont nous examinerons les enjeux dans les domaines de la connaissance, de l’action et de la création.

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• 08 nov 2008

  Paris

  Jornadas - História

  Les discours sur l'égalité/inégalité des femmes et des hommes de 1750 aux lendemains de la Révolution française

  Journée d'étude

  La SIEFAR (Société internationale d'étude des femmes d'Ancien Régime) et l'IHMC (Institut d'histoire moderne et contemporaine, CNRS/ENS Paris, dans le cadre des activités du groupe « Femmes et histoire »), organisent, le 8 novembre 2008, la première d'une série de journées d'études consacrées aux discours sur l'(in)égalité des femmes et des hommes.Cette journée s'inscrit dans un programme scientifique pluriannuel visant à faire progresser nos connaissances sur l'abondante production de discours sur les rapports entre les femmes et les hommes, depuis la Renaissance (marquée par la célèbre Querelle des femmes), jusqu’aux années 1810 qui voient se mettre en place les nouveaux rapports de force issus de la période révolutionnaire et de l’Empire.

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• 07 nov 2008

  08 nov 2008

  Nanterre

  Colóquio - Direito

  Jean Carbonnier (1908-2003). Le droit, les sciences humaines, sociales et religieuses

  Colloque international Paris Ouest-Nanterre La Défense

  L’œuvre de Jean Carbonnier, poursuivie sur trois quarts de siècle jusqu’à sa mort en 2003, se partage entre le droit dogmatique, l’histoire du droit, la sociologie du droit, le travail législatif et l’action religieuse. Pour ce grand juriste, au savoir encyclopédique, pédagogue, dialecticien et inventeur d’un nouvel art législatif, le droit, phénomène humain, social et culturel, exige une approche pluridisciplinaire sollicitant au delà des sciences proprement juridiques – droit positif et législation – les sciences collatérales. D’une part il s’agit des disciplines anciennes de l’histoire du droit et du droit comparé. De l’autre il s’agit des disciplines nouvelles de la sociologie juridique, de l’ethnologie juridique, de la psychologie juridique, de la linguistique juridique, de l’analyse économique du droit, de l’informatique juridique…

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• 13 nov 2008

  14 nov 2008

  Toulon

  Colóquio - Direito

  Le faux, le droit, le juste

  Colloque du Centre d'études et de recherches sur les contentieux, les 13 et 14 novembre 2008

  Le présent colloque s’attache à appréhender le faux en droit non seulement comme falsification volontaire d’un document, ou d’un récit quelconques, vu donc comme transgression et justiciable à ce titre du droit pénal (le « droit contre le faux ») mais aussi comme une propriété du langage juridique : comme tous les langages pratiques en effet celui-ci a besoin de certaines approximations (fictions, présomptions, qualifications) pour mieux appréhender son objet et remplir sa fonction. de direction ou d’orientation de conduites : le faux est donc aussi nécessairement « dans le droit »

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• 27 oct 2008

  28 oct 2008

  Damasco

  Colóquio - Pensamento

  Damascius et le parcours syrien du néoplatonisme

  Le colloque « Damascius et le parcours syrien du néoplatonisme » se propose de mettre en valeur cette partie du patrimoine intellectuel et culturel de la Syrie, en explorant sa dimension proprement philosophique, la documentation épigraphique disponible, ses modes de transmission et son devenir jusqu’à l’époque arabe et, au-delà, jusque dans le monde médiéval latin.

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• 05 fév 2009

  Chamada de trabalhos - História

  Mémoire à court terme

  Appel à contributions pour la revue virtuelle Conserveries mémorielles

  La revue virtuelle Conserveries mémorielles, rattachée à la Chaire de recherche du Canada en histoire comparée de la mémoire, est à la recherche d'articles réfléchissant à la notion de mémoire à court terme. Cette mémoire de l'immédiateté attend d’être qualifiée pour le long terme. Elle ne réussit parfois pas l’épreuve du temps et se formate au passage de l’oubli. Dès lors, elle ne deviendra plus intéressante pour l’histoire. Comment alors composer avec cet angle mort ?

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• 06 déc 2008

  07 déc 2008

  Paris

  Colóquio - Ciências políticas

  Derrida politique

  Colloque international à l’ENS-rue d'Ulm

  Si la pensée derridienne ne développe pas une « philosophie politique » au sens traditionnel, c'est-à-dire toujours marquée par l'histoire de la métaphysique, elle ne constitue pas moins un mode de pensée fondamentalement politique. Mais autrement. Toutes les interventions de Derrida dans des situations politiques concrètes s'inscrivent dans le prolongement d'un acte de déconstruction qui se situe en amont des habituelles prises de positions. S'il n'y a pas de démocratie sans mise en commun, il n'y a pas non plus de démocratie sans respect de la singularité et de l'altérité irréductible qui échappent à toute communauté. Dans l'urgence de penser ce qui vient de nouveau, de penser de manière neuve ce qui est nouveau et ce qui revient, Derrida nous invite à révolutionner le concept même de révolution.

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• 22 oct 2008	19 nov 2008	17 déc 2008
  21 jan 2009	18 fév 2009	...

  Paris

  Seminário - Sociologia

  Histoire et prospective du paradigme de la complexité. Pratiques transdisciplinaires

  Séminaire EHESS

  Devant la formidable mutation des objets connaissances de ces dernières années, la complexité apparaît comme une Méthode permettant de faire face aux défis intellectuels du monde contemporain. Malgré l’évidence d’une crise des disciplines inhérente à ces changements, entraînant à terme la disparition d’un mode de connaissance dominant, il n’y a que trop rarement les possibilités d’un savoir transdisciplinaire. Nous inviterons donc dans ce séminaire des chercheurs ayant pu établir, au sein du cadre institutionnel actuel, des pratiques transdisciplinaires. L’enjeu du séminaire est de former, informer et initier les étudiants/jeunes chercheurs à ces pratiques. Chaque expérience présentée au cours de l’année, offrira l’occasion de soulever les controverses liées à la transdisciplinarité, de confronter nos expériences et nos cadres théoriques, afin de parvenir à une compréhension concrète de la transdisciplinarité.

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• 15 mar 2009

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Les savoirs de l’intervention en sport : entre sciences et pratiques ?

  Appel à contribution de la revue Sciences de la société

  Ce numéro spécial se propose de réunir différentes approches sociologiques, anthropologiques et économiques questionnant la construction des savoirs des intervenants sportifs (enseignants d’EPS, entraîneurs sportifs, animateurs, éducateurs, …) et leurs relations avec les savoirs scientifiques.

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• 06 nov 2008

  07 nov 2008

  08 nov 2008

  Lyon

  Colóquio - Pensamento

  Le socratisme de Montaigne

  La vénération que Montaigne porte à Socrate ne fait qu’augmenter au fur et à mesure de la rédaction des Essais. Loin cependant de participer à la célébration de « Saint Socrate » (Érasme) à l’entendement « plus qu’humain » (Rabelais), il débarrasse le personnage de Socrate des scories métaphysiques dont l’avaient revêtu les penseurs renaissants, pour faire de lui un parangon d’humanité

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