Calenda - O calendário de letras e de ciências sociais e humanas

Todos	60 824
Chamada de trabalhos	26 772
Colóquio	12 422
Jornadas	9 345
Seminário	4 935
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego	2 980
Informações diversas	2 502
Ciclo de conferências	1 006
Curso de verão	507
Aviso de concurso	355

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Lyon

Chamada de trabalhos - História

British Philanthropies 1750-1914

Reforming and Redeeming the World and the Metropolis

This one-day conference wishes to explore those concurring and complementing aspects and the evolutions that philanthropy underwent between 1750 and 1914 in the British Empire and the metropolis. PhD and postgrad students whose researches focus on philanthropic endeavours and societies, missionary organizations and/or philanthropic literature from the 18th century to the beginning of the 20th century are more than welcome to speak on this occasion. Speakers are also invited to reflect on the historiographical perspectives of those issues and discuss their representations and treatment in school curricula, commemoration events and ceremonies, such as the 2007 Bicentenary of the abolition of the slave trade in the UK.

Budapeste

Chamada de trabalhos - História

Relations sociales entre les religions

Numéro thématique de Hungarian Historical Review 2014/4

The social interactions of individuals and groups belonging to different denominations was and is one of the everyday experiences of social manifestations of otherness. Ever since the Middle Ages, Central Europe has been home to various and varying religious and ethnic groups who have lived side by side. The region has been a meeting point for the Latin, Orthodox, Islamic, Christian, and Jewish worlds, and the Reformation made it even more religiously diverse. We encourage the submission of papers that examine the phenomena of religious and cultural diversity in the region from the perspectives of political history and the history of ideas, and we are particularly interested in submissions that address the social, economic, and cultural aspects of religiously and denominationally diverse coexistence.

Paris

Jornadas - Religião

Présences divines sur les gemmes magiques grecques

Les pierres magiques grecques sont une source d’information importante mais peu étudiée sur les croyances religieuses et magiques des habitants de l'Empire romain. Elles sont appelées « grecques » par convention moderne, en raison des inscriptions en alphabet grec qu’on trouve sur une grande majorité d'entre elles, ainsi que parce qu'elles semblent avoir constitué un phénomène présent essentiellement dans la moitié orientale de l'Empire, bien que dans le passé, elles aient également pu être étiquetées comme « gnostiques », « gréco-égyptiennes » et « gréco-romaines ». Il semble qu’elles aient été utilisées comme amulettes pour apporter protection, guérison, prospérité financière, victoire ou même amour. Elles arborent fréquemment l'image, le symbole ou le nom des dieux les plus populaires de l'époque impériale, comme par exemple Mercure, Isis, Hécate, Asclépios, Horus, Nemesis, etc. La journée d’étude du 10 janvier 2014 sera consacrée à l’analyse et la discussion de ce que les présences divines sur ces gemmes peuvent nous dire des conceptions populaires de ces dieux, de l'éventail de leurs pouvoirs et des rôles intimes qu'ils ont joué dans la vie des personnes qui en ont été propriétaires.

Arras | Villeneuve-d'Ascq | Mons

Chamada de trabalhos - Geografia

BRIT XIV : Border Regions In Transition

La frontière : une source d'innovation

BRIT (Border Regions In Transition) est un réseau international rassemblant des chercheurs et des praticiens traitant des questions sur les frontières. L’objectif de ce colloque est de contribuer, dans une optique transdisciplinaire (géographie, science politique, économie, sociologie, anthropologie, histoire), à une réflexion collective sur les innovations liées aux dynamiques frontalières et transfrontalières. Organiser BRIT en 2014 à la frontière franco-belge relève du symbole. Un siècle après la déclaration de la Grande Guerre, l’ambition est de retracer l’évolution qu’a vécue la frontière entre la France et la Belgique, passant de frontière « front » à frontière « couture ». De coupure, la frontière est désormais devenue un élément de soudure des deux territoires. La journée de terrain permettra de visualiser concrètement ces réalités.

Madrid

Chamada de trabalhos - Antropologia

L’islam en ses langues : exigences du sacré et nécessités du profane (Madrid, Espagne)

Session d'études doctorales 2014 de l'IISMM-EHESS

L’Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman (IISMM/EHESS, Paris) organise sa prochaine session d'études doctorales sur le thème « L’islam en ses langues : exigences du sacré et nécessités du profane » qui aura lieu à la Casa Velasquez à Madrid du 17 au 21 mars 2014. La date limite de réception des candidatures est fixée au 12 janvier 2014.

Clermont-Ferrand

Colóquio - Pensamento

Pascal et la charité

L’ordre de la charité semble briller d’une lumière obscure. Si ses relations avec l’ordre des corps et celui des esprits ont fait l’objet de multiples analyses de la part des interprètes, on s’est cependant rarement interrogé sur sa logique interne et sur les objets qui le définissent. Pourtant, la charité constitue un thème majeur de la réflexion pascalienne qui jalonne sa méditation depuis les lettres de 1648 jusqu’à la liasse « morale chrétienne » des Pensées. Il nous a donc paru utile de réunir des spécialistes de différentes disciplines pour rendre compte de cet effort pascalien de penser l’ordre de la charité. Ce colloque vise plus à ouvrir des pistes nouvelles qu’à proposer une synthèse. En résultera, espérons-nous, l’image inédite d’un Pascal qui ne se limite pas à ouvrir l’espace du troisième ordre mais qui s’engage aussi à l’explorer, à en définir la sagesse, bref, tout simplement, à penser la charité.

09 dez 2013	13 jan 2014	27 jan 2014
10 fev 2014	10 mar 2014	...

Paris

Seminário - Antropologia

Religion et politique : corps d'apocalypse

Nous nous intéresserons cette année au rôle du corps comme support de dévoilement d’une vérité, en partant d’une réflexion sur les grands bouleversements politiques que connaît le Proche-Orient depuis deux ans. Il s’agira d’analyser la pluralité des modes utilisés pour mettre en scène et, ainsi, imposer des « vérités » cachées, exclues ou même prohibées par l’ordre politique et/ou religieux en place (photographies, vidéos, récits, rituels, etc.). Nous analyserons toute la diversité de ces dispositifs visant à mettre en scène le corps des acteurs sociaux – lieu de l’intime – pour l’ériger en corps-témoins – qu’il soit blessé, stigmatisé, supplicié, voire même mort, en le présentant tant comme une icône paradigmatique que, parfois, tel un messager entre ce monde et l’au-delà. Conçu comme ultime lieu de résistance et de frontière, il est ainsi, à la fois, langage et scène de l’expérience socio-politique.

Paris

Colóquio - Sociologia

Enjeux et débats autour de la reconnaissance de l’islamophobie en Europe et aux États-Unis

Face à la montée en puissance du thème de l’islamophobie et des controverses qu’il suscite, particulièrement en France, la vocation de cette conférence est de réunir des chercheurs ou des équipes qui conduisent des recherches dans toutes les disciplines des sciences sociales – sociologie, démographie, anthropologie, droit, histoire, science politique, etc. – s’intéressant aux articulations entre racisme, discrimination et islam.

Paris

Colóquio - História

Charlemagne : les temps, les espaces, les hommes

Construction et déconstruction d’un règne

Le 1200^e anniversaire de la mort de Charlemagne en 814 est l’occasion d’explorer de nouvelles perspectives sur son règne. Plusieurs entreprises ont déjà mis l’accent sur la figure de Charlemagne, le rétablissement de l’empire, certains moments du règne et sa postérité. Il ne s’agit pas de commémorer en Charlemagne le père de l’Europe ni le fondateur d’empire, mais de situer le demi-siècle de son gouvernement dans un jeu d’échelle spatial et temporel qui fasse la part des traditions et des innovations et qui donne une meilleure place aux périphéries et aux laboratoires qu’elles ont pu constituer. En d’autres termes, il s’agit de se départir autant que possible d’un travers historiographique qui consiste, en privilégiant toujours les mêmes sources, à attribuer à l’homme et au règne des initiatives et des réalisations qui participent de temporalités et d’expériences diverses et qui ne naissent pas toutes entre Loire et Rhin.

Paris

Jornadas - Américas

Le dindon en Mésoamérique

Approches anthropologiques, ethnohistoriques et archeologiques

À la différence d’aires culturelles dans lesquelles de nombreuses espèces animales ont été domestiquées au cours de l’histoire, dans les sociétés précolombiennes de Mésoamérique, ce processus n’a concerné que le chien, la cochenille et le dindon. Or, en dépit de l’importance de ce dernier dans les pratiques et les systèmes de représentation des populations indiennes, peu de travaux lui ont été consacrés, alors que Meleagris gallopavo se présentait comme l’animal domestique autochtone par excellence, avant l’arrivée des espagnols au XVI^e siècle. L’abondante littérature traitant des relations que les humains entretiennent avec le bétail, les chevaux ou les animaux de compagnie dans diverses régions du monde, confirme l’existence d’un vaste champ d’étude encore partiellement inexploré sur le continent américain. C’est en ce sens qu’il est proposé d’engager une réflexion collective sur la place occupée en Mésoamérique par la gallina de tierra, comme l’appelaient les espagnols, depuis la période préhispanique jusqu’à nos jours.

Bordéus

Colóquio - História

Les fourches patibulaires du Moyen Âge à l'Époque Moderne

Approche interdisciplinaire

Ce colloque s’inscrit dans le programme de recherche de la Maison des sciences de l’homme d’Aquitaine « La gouvernance de l’État entre contestation et médiation. La souveraineté négociée en justice de l’Aquitaine à l’Espagne du Nord (XIII^e-XIX^e s.) », dirigé par Martine Charageat (Bordeaux 3) et soutenu par le Conseil régional d’Aquitaine. Le thème des fourches patibulaires, structures judiciaires dédiées à la pendaison et à l’exposition de corps pendus, n’a en effet été que très peu et très partiellement discuté en France. Pourtant, l’histoire des exécutions publiques connaît actuellement un regain d’intérêt à la faveur, notamment, de recherches axées sur le rituel judiciaire. Placées sous le signe l’interdisciplinarité, ces journées invitent dès lors à repenser et à réévaluer les usages des fourches patibulaires pour les époques médiévale et moderne.

Montreal

Chamada de trabalhos - Antropologia

La transnationalisation du religieux par la musique

La transnationalisation du religieux se traduit par une délocalisation et une relocalisation des croyances, rituels et pratiques religieuses qui se réalise au-delà du cadre national étatique, dans des espaces réels ou symboliques, et le plus souvent au moyen de nouveaux imaginaires et récits identitaires. Si l’analyse de cette transnationalisation religieuse a permis de mettre en lumière divers processus par lesquels le religieux transcende les frontières, il est frappant de constater que la musique est rarement appréhendée pour le rôle qu’elle y joue. Or, ce dernier est essentiel dans la transnationalisation des religions à vocation universelle comme l’islam ou le christianisme. La musique contribue aussi activement à la migration des religions de terroir, des mouvements néo-traditionalistes et des cultes associés à une localité d’origine, tels que le vodou haïtien, la santeria cubaine ou le candomble brésilien. Ces phénomènes musicaux, loin d’être nouveaux, ont d’abord donné le jour à des proto-mondialisations religieuses.

Paris

Colóquio - Sociologia

Diversité et recompositions du protestantisme à Paris

Ce colloque a pour objectif de réfléchir aux recompositions contemporaines du protestantisme à Paris et en proche banlieue, dans un contexte urbain marqué par d’importantes mobilités (géographiques et religieuses), des contraintes spécifiques (cherté et pénurie de locaux) et une forte dimension symbolique, qui nourrit des revendications de visibilité dans l’espace public. Paris constitue ainsi un terrain d’observation privilégié des nouveaux enjeux posés à la laïcité française, en termes de gestion des diversités et de régulation des manifestations religieuses dans l’espace urbain. La démarche retenue est pluridisciplinaire, associant historiens, juristes, politistes, anthropologues et sociologues et combinant des approches quantitatives et qualitatives.

27 nov 2013	04 dez 2013	29 jan 2014
19 fev 2014	12 mar 2014	...

Villetaneuse

Seminário - História

Les traces de l’époque moderne : événements, personnages, images et édifices

Cette année, le séminaire mettra l'accent sur la trace mémorielle de l'histoire moderne française. Quels sont à la fois les événements, les personnages, les lieux et les édifices les plus emblématiques de cette période ? Depuis quand et comment l'histoire les a-t-elle choisis ? Quel usage le monde contemporain leur affecte-t-il ?

Veneza

Colóquio - Psiquismo

The religious experience of the ‘disease of the soul’ and its definitions in the early modern period: censorship, dissent and self-representation

Il tema della malinconia, nelle sue diverse declinazioni storico-artistiche, mediche, letterarie, filosofiche, psicologiche costituisce l’oggetto di una vasta letteratura. Del resto, lo stesso termine “malinconia” è un termine polisemico, associato storicamente a una grande varietà di gruppi di significati non sempre assimilabili tra loro. Il seminario intende approfondire le diverse valenze semantiche del termine “malinconia” in ambito religioso in età moderna, sia in campo protestante sia in campo cattolico.

Lausana

Colóquio - Religião

Processus de légitimation entre politique et religion

Approches historico-culturelles et analyses de cas dans les mondes européen et extra-européen

Ce colloque se propose de revenir sur la question de l’articulation entre politique et religieux. En prenant appui sur les réflexions d’Emilio Gentile, la première session sera consacrée aux « religions du politique », ou formes de « légitimation » des régimes totalitaires qui cherchent à imposer leurs normes idéologiques et leur « horizon de sens » à chacun de leurs sujets. La seconde session se portera sur la politique des religions, en tant qu’expression de l’instrumentalisation des processus et des organisations politiques de la part d’institutions religieuses, ou en tant que recours à un usage stratégique de l’argument religieux à des fins politiques. La troisième session s’intéressera enfin aux tentatives de dépassement des cadres étatiques nationaux et des Églises, par le recours à des perspectives utopiques et / ou cosmopolitiques cherchant à fonder un ordre du monde alternatif ou, a contrario, une définition du capitalisme compris comme machinerie totalitaire assujettissante.

Paris

Seminário - Europa

Histoire et historiographie de l'islam en Europe occidentale, XIXe-XXe siècles

Ce séminaire vise à explorer deux aspects de l'histoire de l'islam et des musulmans en Europe occidentale : d'une part, les discours et les représentations que les européens ont véhiculé au sujet de l'islam depuis la Révolution française ; et d'autre part, l'histoire de la présence des musulmans en Europe occidentale au cours des deux derniers siècles. Si les travaux sociologiques balisent le terrain des enquêtes et des analyses sur des situations et des phénomènes très actuels, peu de visibilité est donnée à une approche plus historique ou socio-historique de cette thématique.

21 nov 2013	06 fev 2014	20 mar 2014
05 abr 2014	15 mai 2014	...

Paris

Seminário - Religião

Ecclésiologie et théories anciennes de la société

Ce séminaire organisé sous forme de six rencontres voudrait être un carrefour de réflexion sur l’ecclésiologie comme science ancienne de la société. Dans les pays occidentaux de culture chrétienne, le fait communautaire a d’abord relevé de la « communion » par laquelle les fidèles faisaient corps dans une unité considérée comme l’« économie » de Dieu : l’Église. Cette façon ancienne de faire société s’enrichit à partir du XIII^e siècle de la science politique tirée de l’enseignement d’Aristote, mais d’un Aristote christianisé par les théologiens scolastiques. C’est ce lourd héritage, objet de tensions multiples à la fin du Moyen Âge et à l’âge des Réformes, qui forme le socle de la pensée politique des modernes, aux XVIII^e et XIX^e siècles, époque à laquelle commence à s’écrire la première histoire de la tradition sociologique.

Luxemburgo

Colóquio - História

Cinquièmes assises de l'historiographie luxembourgeoise

Histoire religieuse : bilan et perspectives

Organisées depuis 2005 par le Laboratoire d’Histoire de l’Université du Luxembourg, les Assises de l’historiographie luxembourgeoise ont pour but de dresser un bilan historiographique d’un aspect de l’histoire du Luxembourg. L’objectif est double : d’une part, analyser la manière dont s’est construite l’histoire du thème envisagé ; de l’autre, dégager des perspectives pour de futurs champs d’études. Le thème de cette année est l’histoire du fait religieux et des croyances au Luxembourg, de l’Antiquité à nos jours. Les contributions couvriront les thématiques suivantes : religion et pouvoir ; monastères au Luxembourg ; religion et culture ; religion, art et médias : représentations des religions ; religion et société locale ; religions et croyances contemporaines et leurs archives.

Bayreuth

Chamada de trabalhos - África

Religious pathways to better futures

Religious groups in Africa are not only an important source of imaginations of the future they are also remarkably active in their efforts to realize them. Thereby different religious groups articulate quite different visions on the future of their society, of Africa, the world or of mankind and follow different ways to pursue their goals: some groups might opt for public prayers, some for violence, some see in education the best way to realize their visions, some form political parties, and still others search for support in transnational networks or establish faith-based-organizations and try to link their future imaginaries to those of the donors in the world of development. Thus, looking at differing religious visions on the future and at the ways they are translated into practice, raises questions about the forms of public religion and interest articulation in a national and transnational setting as well as questions about religious diversity within a society.

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