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Lyon
Normes et hagiographie dans l'Occident latin, Ve-XVIe siècle
Le colloque « Normes et hagiographie » étudie les sources hagiographiques du Moyen Âge latin. Une journée « Intentions normatives » examinera comment, par le discours hagiographique, des autorités justifient des définitions dogmatiques, des relations institutionnelles, des pratiques : de l’exemple d’un saint, elles passent à une généralisation pédagogique. « Sources hagiographiques de la norme » permettra ensuite de suivre le déplacement du discours hagiographique vers des genres documentaires multiples à des fins normatives : comment la mention des saints accroît-elle l’autorité d’un texte juridique, historique, d’une charte ou d’un testament ? Enfin, le discours hagiographique est adapté aux compétences supposées du public qui doit le recevoir : une journée « Communication, public, réception » décrira l’adaptation, notamment langagière, que la fonction normative de l’hagiographie rend nécessaire. -
Toulouse
Les aristocraties provinciales d’Occident et les Barbares : signes et expressions d’identités
L’installation des Goths en Pannonie puis dans l’Occident romain est précurseur du processus qui se déroula durant toute la fin de l’Antiquité et le haut Moyen Âge pour donner naissance à l’Europe : la fusion des hommes et des cultures, romaine et barbare, qui sont à l’origine de l’identité européenne. -
Paris
Autobiographie et individualité au Moyen Âge central
Au Xe siècle, commence une grande époque d’historiographie et d’hagiographie, en Europe centrale et occidentale, avec souvent quelques touches autobiographiques. La grande œuvre est celle d’Otloh de Saint-Emmeram, de laquelle on a rapproché souvent les Monodies de Guibert de Nogent. Il paraît intéressant aujourd’hui de réunir des médiévistes pour faire le point sur ces auteurs et sur les clercs et moines qui, entre le milieu du Xe et le début du XIIIe siècle, esquissent une étude d’eux-mêmes en évoquant leur individualité ou leurs démons, soit dans un essai d’autobiographie à résonance augustinienne, soit lorsqu’une chronique ou une vie de saint leur en fournit l’occasion. -
Bolonha-sobre-o-Mar
Colóquio - Epistemologia e métodos
Cadres et modes de vie dans l’espace maritime Manche-Mer du Nord du IIIe au Xe siècle
Les cultures des espaces maritimes et littoraux sont le thème de la table ronde de clôture des trois premières années d’activité d'un projet collectif de recherche. Son éclairage thématique transversal permettra de réexaminer la problématique des occupations côtières sur les quatre plans de la fréquentation, de l’exploitation, de la maîtrise et de l’aménagement des espaces littoraux, intégrant la question des échanges et des relations qu’ils conditionnent, sur le plan strictement humain, des idées, de l’économie et des techniques notamment. Nous souhaitons placer les apports des recherches récentes en Nord-Pas-de-Calais dans une perspective qui s’émancipe de sphères géographiques étroitement contingentées ou de périodes trop précisément définies, en considérant la bande côtière Manche-Mer du nord de la Normandie au delta rhéno-mosan, de la fin du IIIe siècle à la fin du Xe siècle. -
Roma
The Textual Transmission of Latin Patristic Texts: Problems and Perspectives
Colloque consacré à la mise au point du « status quaestionis »de la philologie des textes patristiques latins, dans le but de individuer des nouvelles voies methodologiques qui pourront stimuler la discussion et les échanges entre chercheurs, et aussi la production de nouvelles éditions critiques. L'évenément se tiendra à Rome du 26 au 28 octobre 2009. Il y a la possibilité pour jeunes chercheurs d'obtenir des bourses d'étude jusqu'à 200 euros (échéance 10 octobre). -
Rennes
Servius et sa réception de l'Antiquité à la Renaissance
Servius occupe une place essentielle dans la culture de la fin de l’Antiquité, du Moyen Âge et de la Renaissance, d’abord parce qu’il est un « grammairien d’exception » ; ensuite parce qu’il a durablement exercé son influence sur la réception de Virgile et que ses commentaires sont des modèles du genre ; enfin parce que son travail, nourri d’une réflexion sur le langage, sur l’éloquence, sur les genres littéraires, sur la philosophie, condense tout un savoir antique.Alors que l’édition de référence de ses œuvres est encore celle de Georg Thilo et Hermann Hagen (1878-1902), plusieurs éditions sont en cours d’élaboration, en Europe et aux Etats-Unis. Comme il n’existe pas de grande synthèse sur lui, la nécessité se fait sentir d’un échange entre chercheurs, qu’ils soient éditeurs des textes, spécialistes du commentaire et de l’exégèse, poéticiens, historiens ou philosophes. Il s’agit de se confronter à des questions primordiales : le commentaire des Servius doit-il nécessairement être appréhendé comme un texte adventice et éclaté, ou peut-il l’être comme une œuvre en soi, ayant ses règles, sa cohérence, son ambition propres, et proposant la synthèse d’un savoir ? Comment ce texte a-t-il été lu au fil des siècles, quel usage en a été fait, quelles connaissances en ont été retenues ? -
Atenas
La vie quotidienne des moines en Orient et Occident (IVe-Xe siècle)
L’Institut français d’archéologie orientale du Caire (IFAO), l’École française d’Athènes (EFA) et le Centre d’histoire et civilisation de Byzance (UMR 8167 – Orient et Méditerranée) ont lancé en avril 2008 un programme de recherche pour les années 2008-2011 ayant pour objet l’étude comparée de la vie quotidienne des moines en Orient et en Occident, de la naissance du mouvement monastique en Égypte à l’époque des réformes à Byzance et en Europe occidentale (IVe-Xe siècle).Le premier colloque de ce programme ayant pour objet notre connaissance des sources est accueilli par l’EfA du 14 au 16 mai 2009. -
Poitiers
Regards croisés de l'Antiquité au Moyen Âge
Ces journées associent dans une réflexion commune des antiquisants et des médiévistes pour montrer que la notion d'outrage au corps change considérablement au cours du temps, en particulier suite à l'essor du christianisme, mais aussi qu'elle varie selon les aires géoculturelles au cours d'une même époque. -
Liège
Colloque international
Colloque international à l'occasion du millième anniversaire du décès du Prince-Évêque Notger de Liège. -
Saint-Martin-le-Vieil
L'habitat troglodytique et les sites rupestres au Moyen Âge
Quatrième colloque de Saint Martin-le-vieil
L'Amicale laïque de Carcassonne et l'association « Les Cruzels » de Saint-Martin-le-Vieil(Aude) organisent depuis quatre ans un colloque sur l'habitat troglodytique et les sitesrupestres au Moyen Âge. Ce colloque pluridisciplinaire a pour but de tenter de mieuxcerner collectivement le contexte de ces structures et d’en souligner les problématiquesoriginales pour renouveler la recherche sur ce thème. -
Roma
Économies et sociétés médiévales. La conjoncture de 1300 en Méditerranée occidentale
IVe rencontre : La mobilità sociale nel medioevo : rappresentazioni, canali, protagonisti, metodi d'indagine
IVe rencontre du Cycle sur La conjoncture de 1300, ce colloque a deux objectifs : le premier est de vérifier la possibilité d'utiliser la dynamique sociale pour expliquer les symptômes de la crise qui touchent l'Occident entre la fin du XIIIe et la première moitié du XIVe siècle. Quels rapports peut-on établir entre la dynamique économique et les tendances dominantes du changement social ? Le second objectif est de type méthodologique : il s'agit de proposer une réflexion sur les méthodes et les techniques de recherches indispensables à une étude des caractères et du rythme des changements sociaux. -
Nanterre
Colloque international
La rencontre voudrait revenir sur la relation qui s’est nouée entre ces deux éléments majeurs de la pratique chrétienne mais semble avoir été peu abordée jusqu’alors. Le pèlerinage serait-il davantage le fait d’églises dotées d’un autre statut que celui de cathédrale ? Faut-il alors en déduire qu’il y aurait incompatibilité entre cathédrale et dévotion pèlerine, dans la mesure où l’une est l’église de la pratique organisée et régulière tandis que l’autre représente le geste par excellence de l’exceptionnel ? Or, loin d’une distinction aussi rigide, de nombreux exemples viennent attester que le lien existe, et de longue date, mais qu’il a aussi considérablement évolué. La réflexion débouche alors sur des questions plus vastes : l’attitude de l’épiscopat et des corps canoniaux face à la pratique pérégrine et à la vénération des reliques ; la relation des fidèles à l’identité diocésaine ; l’articulation de cette dernière avec le polycentrisme de la pratique. -
Bruxelas
Les élites et la richesse au haut Moyen Âge
Les élites se composent de tous ceux qui jouissent d'une position sociale élevée, qui passe non seulement par la détention d'une fortune, d'un pouvoir ou d'un savoir, mais aussi par la reconnaissance d'autrui. L'appartenance à l'élite peut être héritée et se refléter dès la naissance dans le nom, elle peut être acquise par l'union ou l'alliance matrimoniale, la possession foncière ou plus généralement la richesse, l'apprentissage culturel, l'exercice d'une fonction, la faveur du prince : autant de critères, non exclusifs les uns des autres, qui valent surtout par leur combinaison. -
Cuenca
Construir la identidad en la Edad Media. Poder y memoria en la Castilla de los siglos VII a XV
Construire l'identité au Moyen Âge. Pouvoir et mémoire en Castille du VIIe au XVe siècle
La notion d'« identité » constitue un des principaux fondements non seulement de la projection de l’individu dans l’espace et le temps mais de la construction des sujets sociaux singuliers en communauté. D’où le fait que toute question sur le sujet historique doit conduire, précisément, à réfléchir sur son identité : quels sont ses fondements, quels sont ses stratégies et mécanismes de production et reproduction ? L’objet de ce colloque se trouve, précisément, dans l’étude des processus de construction de l’identité, en prenant comme sujet spécifique de cette réflexion la Castille médiévale. Une analyse au caractère fortement interdisciplinaire (à laquelle participent historiens, archéologues et philologues), ancré dans les modèles d’altérité et centré autour de trois grandes objets analytiques : le territoire, la nature (politique) et les agents sociaux. -
Duras
Papyrus, Parchemin, Papier : origines, fabrication, utilisations
Colloquia Aquitana III
Colloquia Aquitana III – 2007 : La spécificité de ce troisième colloque international dans le Pays de Duras et dans le Marmandais, consacré à la protection et à la sauvegarde des savoirs et traditions en Europe et dans le monde, est de favoriser des rencontres fructueuses et durables entre des spécialistes de la conservation du patrimoine culturel matériel et immatériel: scientifiques, papyrologues, codicologues, paléographes, historiens d'art, historiens du livre, de l'enluminure, musicologues, etc., et les parcheminiers, artisans-enlumineurs, artisans-héraldistes, fabricants de papyrus, fabricants de papier à l'ancienne, venant de plusieurs pays différents. -
Cerisy-la-Salle
Distinction et supériorité sociale en Normandie et ailleurs (Moyen Âge et époque moderne)
Les historiens des sociétés médiévales ont longtemps cherché à mettre en avant, pour la Normandie, des spécificités régionales et des particularismes dont l'origine serait à rechercher dans la période ducale. Le présent colloque, voudrait replacer cette réflexion dans une perspective plus large qui s'inscrirait dans un cadre régional – celui de la Normandie – mais tout autant dans d'autres espaces à travers une approche comparatiste indispensable et dans un temps long, depuis le haut Moyen Âge – hors du cadre proprement normand donc - jusqu’à la fin de l’Époque moderne. Le colloque permettra de réfléchir, à partir de sources variées, aux discours sur la société et aux taxinomies, à la multiplicité des éléments de l’identité et de la supériorité sociale, à l’affichage d’éléments de distinction. -
Saint-Martin-le-Vieil
Habitat troglodytique et sites rupestres
3e colloque pluridisciplinaire de Saint-Martin-le-Vieil, Aude (30 JUIN et 1e JUILLET 2007), sous la présidence de Monique Bourin (Paris I-Sorbonne).Ermitages troglodytiques, châteaux bâtis en grottes, grottes-refuges et habitats permanents… ce thème sera abordé sous les angles les plus divers : histoire, archéologie, histoire de l’art, mais aussi architecture, ethnologie, linguistique. De l’Espagne musulmane à la Campanie médiévale, l'habitat rupestre sera aussi exploré en Catalogne, Languedoc-Roussillon, Périgord et Auvergne…Visite de deux sites rupestres : les Cruzels de Saint-Martin-Le-Vieil et le Baux de Moussoulens.
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