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Yaoundé
Appel à contribution - Sociologie
Diversité et développement au Nord Cameroun
Ces journées d’étude devront penser la poursuite d’un développement qui veuille donner à tous les sahéliens du Cameroun une vie sécurisée, dans un climat de fraternité et d’harmonie, et ce à travers l’exploitation et l’orientation de la diversité au profit de l’effort de développement, de la lutte contre la pauvreté qui ravage cette région sahélienne. -
Depuis 10 ans VertigO - la revue électronique en sciences de l'environnement édite des dossiers thématiques dont l’objectif est de permettre la publication par des chercheurs, de différentes disciplines et horizons, de leurs résultats de recherche. Que ce soit en choississant des objets d’étude ou des approches, ce choix éditorial a permis de créer des dossiers multi- et transdisciplinaires. Afin de marquer la fin d’un premier cycle de 10 ans, l’équipe de rédaction de VertigO a choisi d’éditer un dossier sur les grandes questions théoriques et pratiques provenant de l’éthique de l’environnement. L’éthique de l’environnement nous apparait comme une caractéristique principale des sciences de l’environnement, la démarquant de l’écologie, des sciences de la terre et de l’atmosphère ou de la géographie.
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Besançon
Colloque - Études du politique
Pensées socialistes et conceptions de la nature XIXe-XXe siècles
Du mercredi 15 avril au vendredi 17 avril, se tiendra, dans le cadre du séminaire du Laboratoire de recherches philosophiques sur les sciences de l'action (E.A. 2274, Université de Franche-Comté, dir. Thierry Martin) « Le naturel et le social », un colloque international portant sur les pensées socialistes et les conceptions de la nature aux XIXe et XXe siècles. Il s'agira de croiser les regards de philosophes, d'historiens, de politistes, de sociologues, pour comprendre si et dans quelle mesure la pensée socialiste, au cours des deux derniers siècles, a eu besoin de développer, pour assurer ses bases théoriques, de nouvelles définitions de la nature, des êtres et des lois qui la définissent, ainsi que d'apporter des manières neuves - ou non - de concevoir les rapports entre la nature et les activités humaines. Le colloque se tiendra à l'Université de Franche-Comté et à l'IUFM de Besançon (Griffon) le 16 avril. -
Paris
Appel à contribution - Représentations
Les pratiques itinérantes dans l'art contemporain
Centre de philosophie de l'art (EA Philosophies contemporaines) de l'université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne
Les pratiques itinérantes sont au cœur de nombreuses démarches artistiques contemporaines. Ce que nous désignons par l’expression de « pratiques itinérantes » concerne non pas des œuvres dans lesquelles le déplacement serait traité comme un sujet de représentation plastique, mais bien des activités consistant en une occupation cinétique de l’espace, ces dernières pouvant à leur tour faire l’objet de représentations plastiques, mais de manière dérivée. Si la marche en représente la forme la plus courante, cette notion intègre aussi les voyages en train, en voiture et par tout autre moyen de locomotion. -
Paris
Appel à contribution - Études du politique
La politique peut-elle sauver l'espèce humaine ?
Le 20 mars 2009 quai Conti à Paris, l’Institut Hannah Arendt de l’Université Paris-Est organise un colloque intitulé « la politique peut-elle sauver l’espèce humaine ? ». La politique est-elle un « outil » adapté pour répondre aux enjeux globaux liés à la dégradation généralisée de l’environnement ? En d’autres termes, sommes-nous capables d’apporter des solutions pour prévenir ou empêcher la crise écologique qui s’annonce à l’échelle planétaire ? Voici la question principale à laquelle ce colloque tentera d’apporter des réponses. -
Paris
Écosophies : la philosophie à l'épreuve de l'écologie
L’ambition de ce colloque à dimension internationale est de porter dans l’espace public français une réflexion en profondeur sur les enjeux philosophiques et politiques de l’écologie. En remettant en cause la rationalité du modèle dominant de « civilisation », la crise écologique repose avec urgence la question de la possibilité pour nos sociétés d’opérer des changements radicaux. La compréhension du monde commun que l’écologie met au défi de partager demande une réévaluation collective des présupposés, des principes et des catégories fondamentales selon lesquelles nous percevons et délimitons le même et l’autre, le possible et l’impossible, le vivant et le mort, le juste et l’injuste…
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