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• 24 jui 2010

  25 jui 2010

  Lissabon

  Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

  A circulação de objectos, corpos e espíritos

  Processos de objectivação e subjectivação nos movimentos religiosos entre África e as Américas

  Colóquio: "A circulação de objectos, corpos e espíritos. Processos de objectivação e subjectivação nos movimentos religiosos entre África e as Américas."

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• 21 mai 2010

  Paris

  Fachtagung - Afrika

  Imam, pasteur, prophète, chef de culte

  Grammaires sociales de l'autorité religieuse en Afrique contemporaine

  Journée d'étude sur les transformations contemporaines des régimes d'autorité religieuses en Afrique, le vendredi 21 mai 2010 à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, de 9h à 18h, 96 bd Rapsail, salle Lombard.

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• 15 jui 2010

  Beitragsaufruf - Religionswissenschaften

  La pluralisation religieuse en Afrique

  Revue Politique africaine

  Cet dossier de la revue Politique africaine propose une entrée spécifique - la pluralisation - pour aborder la question des recompositions religieuses contemporaines et des processus de politisation du religieux en Afrique. La pluralisation religieuse, abordée ici dans sa contemporanéité, a pour conséquence de générer des situations nouvelles de cohabitation et de concurrence entre acteurs religieux divers. Les identités confessionnelles des espaces et les frontières géoreligieuses éclatent. Ce dossier souhaite réunir des articles traitant directement de la pluralisation et de la compétition religieuse et de leurs effets politiques, proposant une comparaison entre des groupes religieux distincts cohabitant dans des espaces précis, affrontant la question des logiques croisées, des échanges, des imitations, des dynamiques d’évitement ou de confrontation… entre acteurs religieux en compétition.

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• 30 avr 2010

  Brüssel

  Beitragsaufruf - Afrika

  Les Églises « africaines » en Europe. Le travail des imaginaires

  Colloque international à l’Université libre de Bruxelles

  Des Églises « africaines » sont présentes en Europe depuis quelques décennies à présent, mais leurs développements ont pris une nouvelle dimension avec l’intensification des migrations africaines vers l’Europe dans les années 1980 et 1990. Selon les perspectives, ces Églises peuvent aujourd’hui être considérées comme une contribution africaine globalisée et particulièrement dynamique à l’édification des christianismes contemporains, ou comme les niches de particularismes et de communautarismes ethno-religieux pas nécessairement compatibles avec les espaces publics européens. Ce qui est indéniable toutefois, c’est que les Églises « africaines » sont aujourd’hui au cœur de transformations à la fois des imaginaires de l’Europe dans les mondes africains, et des imaginaires de l’Afrique en Europe.

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• 06 déc 2009

  Paris

  Sonstige Angaben - Ethnologie, Anthropologie

  Les Amériques noires : patrimoine immatériel et pratiques contemporaines

  Shango, Candomblé, Vaudou, Santeria, les Dieux Yoruba ont traversé l’Atlantique et se sont maintenus ou transformés aux Amériques. Ces survivances des cultures Yoruba et Fon sont aujourd’hui parmi les plus vivaces aux Amériques noires. Vibrations Caraïbes propose un cycle de projections de documentaires sur ces legs et survivances religieuses des deux rives de l'Océan Atlantique suivi d'un échange-discussion avec les réalisateurs.

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• 30 sep 2009

  Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie

  Hommage à Séverin Cécile Abega et à Jean-Marc Ela

  Terroirs - revue africaine de sciences sociales et de philosophie

  Publication d'un dossier spécial dans Terroirs 3-4/2009 consacré à Jean-Marc Ela et à Séverin Cécile Abega.

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• 28 mai 2009

  29 mai 2009

  Pessac

  Fachtagung - Politikwissenschaften

  Nouvelles dynamiques sociales et politiques du religieux en Afrique subsaharienne : pistes et débats

  Ces journées d'étude réunissent 14 participants (politologues, anthropologues, historiens, géographes) spécialistes de l'analyse des dimensions sociales et politiques du religieux en Afrique, qui vont confronter leurs analyses et débattre dans le cadre de six tables-rondes organisées successivement autour des thèmes suivants : « Analyser les dynamiques contemporaines du religieux », « Christianisme et islam en comparaison », « Religieux en Afrique, religieux d’Afrique, religieux africain », « Les dynamiques religieuses comme vecteur de politisation », « Les États africains face à la pluralisation et à la politisation du religieux », « L’Afrique, le religieux, le politique et au-delà ».

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