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Paris
Women in Greek societies of the Roman Empire
GRECS (ANHIMA, UMR 8210) study day
Après s'être intéressé aux voyages des empereurs dans l'Orient romain et au monde d'Arrien de Nicomédie, le programme GRECS d'ANHIMA, UMR 8210 (« Les Grecs, des Romains dans l'Empire : culture et société ») poursuit son étude des individus et des groupes sociaux composant les sociétés grecques de l'Empire romain. L'attention sera portée pour la deuxième fois sur les femmes dans ces sociétés et se poursuivra en mars 2014.
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Lyon
Study days - Prehistory and Antiquity
Autorité sexuée et légitimité du genre dans les mondes anciens
Une journée d'étude organisée par le laboratoire-junior ERAMA et l'ARGU
Alors que le prisme du genre, c’est-à-dire de l’ « ensemble des assignations socialement construites à partir de l’identité sexuelle », se trouve aujourd’hui légitimement établi dans les études d’histoire contemporaine et en sociologie, les recherches antiques ont encore quelques difficultés à utiliser ce nouveau paradigme pour comprendre les spécificités des mondes anciens. Cependant, quelques études, souvent récentes, ouvrent la voie pour mettre en avant l’affirmation d’une identité sexuée construite, particulièrement dans les sociétés grecque et latine. Cette journée d’étude se propose donc de s’interroger sur un lien possible entre genre et autorité. -
Paris
Conference, symposium - Thought
Gender and Sexuality in the City
Politics of Sex in Plato's Dialogues
Ce colloque international réunit des spécialistes d'histoire ancienne, de lettres classiques et d'historiens de la philosophie ancienne sur les concepts de genre et de sexe autour et dans les dialogues de Platon, et en particulier dans le Banquet. -
Bordeaux
Study days - Prehistory and Antiquity
Table ronde franco-espagnole organisée par le musée d'Aquitaine et l'Institut Cervantès de Bordeaux
L’expression « homme préhistorique » est utilisée depuis la naissance de la préhistoire comme science. Les recherches, faites par des préhistoriens hommes, ne permettaient pas d’appréhender la place des femmes dans les sociétés préhistoriques. Longtemps, les femmes n’ont eu comme images que les Vénus, statuettes ou gravures, liées à la fécondité. De nouvelles approches remettent en cause cette vision déformée des groupes préhistoriques. Cette table ronde abordera l’histoire des idées et des méthodes en préhistoire, ou comment les préjugés ont influencé nos connaissances et sur l’étude du sexe social dans les sociétés paléolithiques, à partir des représentations artistiques et de l’étude des sépultures afin de mieux comprendre les relations hommes-femmes au Paléolithique. -
Angers
Les sources de l’histoire du genre
L’intérêt de cette journée est avant tout de réunir de jeunes chercheurs afin de dresser un état des lieux qui se veut transpériodique et ouvert aux différentes disciplines de l’histoire et à différentes universités sur le thème des « sources de l’histoire du genre ». Le genre est une grille de lecture de la société extrêmement importante. Quelle est la spécificité de l’histoire du genre par rapport à l’histoire des hommes et des femmes ? Les sources sont-elles différentes ? On peut aussi se demander comment faire l’histoire du genre dans le cadre des régulations sociales quand on sait que le genre est à la fois l’outil et la finalité des régulations sociales. Les sources de l’histoire du genre sont d’une diversité impressionnante : les fonds privés, les corpus législatifs et réglementaires, l’iconographie, la mode et le vêtement, les médias, la presse, les arts (théâtre, cinéma), la littérature, les sources orales, etc. -
Cork
Conference, symposium - Prehistory and Antiquity
La religion des femmes en pays grec. Mythes, cultes et société
Le colloque de Cork, organisé par Véronique Mehl et Lydie Bodiou, sera l’occasion de travailler autour de l’ouvrage de Pierre Brulé paru en 1987 La fille d'Athènes, La religion des filles à Athènes à l’époque classique. Mythes, cultes et société qui a marqué un important tournant historiographique. La réflexion dans cet ouvrage fondateur met au centre des débats la fille – parthénos –, jeune fille ou fille non encore mariée, nous avons souhaité étendre la réflexion à la femme, comprise au sens large englobant tous les âges de la vie, des petites filles aux jeunes filles en fleur, de l’épouse à la mère, mais aussi l’âge de ne plus être mariée ou de ne plus être mère ou d’être vieille. Comme le souligne Pierre Brulé dans l’introduction de La fille d’Athènes, il va de soi qu’une telle question ne peut être abordée qu’au travers d’un large prisme : « archéologie, épigraphie, iconographie, mais aussi linguistique, prosopographie, lexicologie ».
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