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Paris
L'animalité et la sauvagerie : Kant après Lévi-Strauss
Séminaire Collège international de philosophie
Kant distingue, à l’intérieur d’un peuple, d’un côté la nation, constituée par ceux qui se reconnaissent dans un passé et un présent communs, de l’autre côté la populace, « l’élément sauvage » du peuple. Comment réinterpréter cette idée à la lumière de la pensée sauvage de Lévi-Strauss ? -
Nanterre | Paris
Kolloquium - Geistesgeschichte
La Réalisation à l'époque du Vormärz, 1815-1848
Colloque « la réalisation de la philosophie à l’époque du Vormärz ». Organisation : Anne Durand (Paris I/CHSPM), Edouard Pacaud (Paris I/CHSPM), Raphaël Chappé (Paris Ouest/Prix d’Amsterdam/ASCA). Lieux : vendredi 17 février 2012 à Nanterre, samedi 18 février à la Sorbonne (Paris I). -
Paris | Paris
Quel avenir pour la philosophie au XXIe siècle ?
Initiative financée par le Collège des écoles doctorales de Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et l’Institut de recherche et d’innovation du Centre Pompidou. Avec le concours de la revue Implications philosophiques. Ce séminaire à pour but d'examiner les questions philosophiques posées par le web tout en réfléchissant à l'avenir de cette discipline aussi bien au plan théorique que pratique. Les séances du séminaire réunissent deux chercheurs pour une présentation et un dialogue sur une demi-journée en Sorbonne (salle Lalande) suivie d’une discussion le lendemain au Centre Pompidou (salle Triangle). -
Paris
Fachtagung - Religionswissenschaften
Septième journée d'études
Septième journée d'études sur les « Noms divins », dans le cadre d'un programme du laboratoire d'études sur les monothéismes (UMR 8584 du CNRS) -
Évian-les-Bains
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
La contingence – hasard, chance, événement
XVIIIe colloque philosophique international d’Évian
Est contingent ce qui pourrait être autrement ou ne pas être du tout, autrement dit ce qui n'est ni nécessaire ni impossible. Le contingent est le champ de ce qui n'est complètement déterminé ni par des principes logiques ou métaphysiques, ni par le destin ou la providence divine : le champ de ce qui est modifié et modifiable, c'est-à-dire le champ de l'action humaine. Comme cette action a lieu dans le royaume du contingent, toute réflexion sur soi d'ordre pratique est confrontée à la contingence comme à un problème constitutif : raison pratique, planification rationnelle et décision libre sont liées à la contingence incontrôlable du hasard, de la chance et de l'événement. Quelle est la signification de la contingence pour l'autocompréhension de l'homme dans ses pratiques rationnelles ? -
Villejuif
Seminar - Sprachwissenschaften
Éthique, politique et rhétorique dans les traités et leurs commentaires
Depuis la période hellénistique jusqu’à la falsafa et la période byzantine
Séminaire de l’année 2012 : « Éthique, politique et rhétorique dans les traités et leurs commentaires, depuis la période hellénistique jusqu’à la falsafa et la période byzantine », UPR 76, Centre Jean Pépin « Philosophie arabe : innovations, héritages grec et syriaque, postérité latine ». Responsable : Frédérique Woerther. -
Saint-Germain-la-Blanche-Herbe
Rencontre doctorale du Centre Michel Foucault (2012)
L’Association pour le Centre Michel Foucault propose pour la quatrième année consécutiveune école doctorale visant à réunir les doctorants travaillant sur, avec et autour de la pensée de Michel Foucault. -
Paris
Rencontres philosophiques entre chercheurs d’Amérique latine et d’Europe
Programme du séminaire « Dialogues philosophiques — Rencontres philosophiques entre chercheurs d’Amérique latine et d’Europe », en 2011-2012. -
Montreal
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Design et subjectivation. Critique politique du « neuf »
La société de consommation contemporaine a promu l’idée d’un environnement proche « flambant neuf », immaculé et sans cesse renouvelé, comme horizon indépassable des aspirations individuelles. Assujettis à cette politique du neuf, les individus se modèleraient sans considération pour les histoires singulières émanant des objets qui meublent leur vie et leurs usages. L’histoire du design au XXe siècle est intimement mêlée à la promotion de cette subjectivité contemporaine, lisse et étincelante. Le design, levier d’une politique du neuf, est-il condamné à l’incongruité face à l’émergence de nouveaux modes de constitution du sujet ? -
Kolloquium - Geistesgeschichte
II colóquio nacional Michel Foucault
De 12 a 14 de dezembro de 2011 terá lugar o II colóquio nacional Michel Foucault - O governo da infância, na universidade federal de Uberlândia, estado de Minas Gerais, Brasil. -
Paris
Spinoza, personnage littéraire
Séminaire annuel de recherche sur Spinoza : « Spinoza, personnage littéraire ». -
Paris
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Le sacrifice aujourd’hui. Girard et Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss et René Girard ont fortement contribué, chacun avec son génie propre, à rénover en profondeur l’anthropologie du siècle dernier. Cependant, à considérer leurs travaux respectifs, tout semble les opposer. Si le sacrifice peut servir à jeter un pont entre eux, ce n’est certainement pas à titre de dénominateur commun. Sa place est marginale, chez Lévi-Strauss, où il sert surtout de repoussoir à la pensée totémique et classificatoire, qui oriente notre rapport au monde naturel et social. Elle est, au contraire, centrale, chez Girard, où le sacrifice est la racine et le pivot de l’organisation sociale. -
appel à communication pour la revue Écrire l’histoire
La revue Écrire l’histoire (Paris-Diderot / Cerilac), revue interdisciplinaire littérature et histoire, consacre au présent ses deux numéros semestriels de l’année 2013. .Les deux numéros consacrés à l’écriture du présent acccueilleront aussi bien des contributions sur la définition du temps présent pensé par les contemporains du passé, sur l’épistémologie qui nourrit l’origine et la réflexion d’écoles historiques et d’historiographies nationales, sur tous les foyers d’une réflexion sur l’historicité du présent et toutes les tentatives et formes d'ouverture de penser le présent en cours. -
Brüssel
Kolloquium - Geistesgeschichte
Le problème du langage dans le contexte de l'idéalisme allemand
Dans quelle mesure le langage est-il constitutif dans l'élaboration de la pensée? Sous quelle forme la philosophie doit-elle s'énoncer ? Voilà certaines questions qui se posent de nos jours et auxquelles l'idéalisme allemand a tenté d'apporter des réponses. C'est pourquoi le centre de recherches en philosophie de l'Université libre de Bruxelles organise le 15 et 16 décembre 2011 un colloque international sur « le problème du langage dans le contexte de l'idéalisme allemand ». L'enjeu de ce colloque qui réunit les meilleurs spécialistes en la matière n'est pas seulement de décrire un contexte de pensée, mais de poser des questions actuelles. -
Créteil
Kolloquium - Geistesgeschichte
Histoire de la folie : cinquante ans après
En 1961, après avoir soutenu sa thèse de doctorat, Michel Foucault publia « Folie et déraison : Histoire de la folie à l’âge classique ». Aujourd’hui, cinquante ans après, ce colloque se propose de réfléchir sur l’importance philosophique, historique et politique, et aussi sur l’actualité, de ce premier, fondamental ouvrage du penseur français. -
Paris
Épistémologie du dessin : concepts, lectures et interprétations, XIX-XXIe siècle (2011-2012)
Réfléchir aux fondements du dessin – lieu d’inspiration pour l’artiste, « activateur de pensée », projection de fantasmes artistiques, trace balbutiante de compositions « in progress », transcription brute d’imaginaires figurés, « premier jet » graphique d’abstractions conceptuelles, vérification « sur pièces » d’hypothèses rêvées, essai visant à tester la capacité réalisatrice, aboutissement d’utopies intangibles par d’autres techniques, etc. – autant que poser les pratiques et usages sociaux du dessin – intimité secrète d’une œuvre à l’amont de son processus, circulation d’une ébauche servant de modèles aux disciples, projet destiné aux commanditaires, fondement de l’enseignement artistique au XIXe siècle, objet de convoitise des collectionneurs, trace mobile aisément reproductible, etc. –, inscrit le débat d’idées à la frontière de l’histoire de l’art, de la génétique et de l’histoire culturelle. -
Villeurbanne
Fachtagung - Epistemologie und Methoden
Journée d'étude en philosophie de la technique
La journée d'étude sur la philosophie de la technique, intitulée « l'esprit de la technique », se tiendra à l'Enssib le samedi 26 novembre, de 9h30 à 18h. Elle est ouverte à tous et le programme, les résumés des conférences et l'argument de la journée sont détaillés à l'URL http://barthes.enssib.fr/philo-technique/Journee-philo-technique.html. -
Paris
Les « ailleurs » de la politique (2011-2012)
Ce séminaire prendra pour objet les arrière-mondes politiques : utopies, descriptions de voyageurs, commuautés hétérogènes logées au sein même de l'Etat ou à ses frontières, etc... - autrement dit, toutes les altérités indispensables par lesquelles on peut s'efforcer de mettre à distance le présent politique pour le penser, le justifier ou le critiquer. -
Tokyo
Kolloquium - Geistesgeschichte
Nouvelles scènes intellectuelles françaises - Dialogues asiatiques
En 1965, Sartre prononce trois discours historiques au Japon qui seront ensuite regroupés dans un célèbre Plaidoyer pour les intellectuels. La figure de l’intellectuel français entre alors dans sa période de gloire avec les représentants de ce qu’on a appelé la « French Theory ». Cinquante ans plus tard, la crise multiple que traversent nos sociétés traduit un nouveau besoin d’intellectuels. Mais cette figure est devenue protéiforme : caché ou médiatique, technicien ou généraliste, universitaire, journaliste, essayiste ou franc-tireur, l’intellectuel a plus d’un visage. En France et au Japon qui sont les intellectuels aujourd’hui ? Où sont-ils et que peut-on en attendre ? -
Paris
Colloque international « Vivre l'histoire », organisé par l'Université Paris-Est (EA4120-LISAA), l'Université Adam Mickiewicz de Poznan (Cercle de littérature romantique) et l'Académie polonaise des sciences à Paris, au Centre de l'académie polonaise des sciences, 74 rue Lauriston.
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