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  • Convocatoria de ponencias - Sociología

    La normalité

    Huitième colloque interdisciplinaire « Été du LESTAMP »

    Un slogan au journal de TF1 fait de normal le mot élu de l’année 2012 sur les scènes mêmes qui l’en avaient banni. Si la vie normale est l’aspiration de ceux qu’elle fuit, l’idée d’une normalité des actes, idéaux, désirs est étrangère au discours admis, une faute de goût. Que signifie ce décalage, par quelles idéologies l’anormalité se fait norme, la conformité, normalité ? Que disent encore, la sociologie hantée par les valeurs et l’évaluation, du tranchant statistique pour dire l’anormal et le normal, sinon la crise, l’ethnologie si la normalité de l’autre mue en relativisme mondain, les dites sciences du relativisme absolu du « construit social » courant à la normalisation d’État en tout « genre »? A l’abrupt de la normalité s’éprouvent, l’aporie du no limit en lien aux oligarchies séparées du commun, la tyrannie d’un empire du bien fin de l’histoire en la mondialisation. 

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  • París

    Jornada de estudio - Época moderna

    Girard – Bourdieu : des affinités méconnues

    Le rapprochement entre les pensées de René Girard et de Pierre Bourdieu a-t-il jamais été tenté ? Il existe pourtant une proximité assez visible entre le désir mimétique girardien et ce que Bourdieu appelle lutte des classements par distinction avec la lutte des classes. Dans les deux cas, on observe une rivalité, une violence, une domination dont l’enjeu n’est pas réductible à l’économie et qui est à mettre en relation avec le besoin de reconnaissance. Une tension est cependant observable entre Bourdieu qui englobe les luttes pour la reconnaissance au sein des luttes pour la possession du capital économique et Girard qui voit les choses dans l’autre sens pour donner la priorité aux luttes de reconnaissance, de prestige ou d’amour-propre, comme on voudra dire, et ce sont ces luttes qui aboutissent à la lutte des classes et à la paupérisation.

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  • Tolosa

    Coloquio - Pensamiento

    Penser les cinq sens au Moyen Âge

    Poétique, esthétique, éthique

    La question des cinq sens suscite actuellement une véritable effervescence scientifique, qui est à relier à l'intérêt, dans les sciences humaines, porté aux questions anthropologiques touchant au corps et à l'histoire des affects. Dans le champ des études médiévales, le système des cinq sens offre une entrée multipolaire dans les modes de penser et d'agir au Moyen Âge. L'approche pluridisciplinaire du colloque (histoire des sciences, philosophie et théologie, littérature, histoire de l'art, musicologie) permettra de comprendre en quoi les cinq sens engagent tout à la fois une poétique, une esthétique et une éthique.

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  • Dijon

    Jornada de estudio - Pensamiento

    Fonctions du rire en société(s)

    Troisième séance des « TRANSVERSALES, les journées doctorales du centre Chevrier », organisée par les doctorants de l'université de Bourgogne. Cette rencontre aura pour objet de réflexion l'analyse des fonctions du rire au sein des sociétés humaines, et de questionner la dialectique entre individu et société : d'un côté, un rire bénéfique et libérateur, pour l'individu à l'égard de la société comme pour la société à l'égard de l'individu ; de l'autre, un rire à l'aspect plus ambivalent voire délétère, imposant une norme contraignante et peu favorable à l’expression de la personnalité.

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  • Montreal

    Coloquio - Representaciones

    La frontière en soi. Vivre et écrire entre les lignes

    Ce colloque sera l’occasion d’une réflexion novatrice sur la notion de frontière. En histoire, en sciences politiques, en géographie ou en littérature, la frontière est souvent considérée comme la ligne de séparation qui permet de délimiter deux espaces géographiques, conceptuels ou linguistiques. Plutôt que de reconduire cette appréhension de la frontière, nous proposons de la considérer comme un lieu à part entière. Celle-ci se définit alors comme un espace intermédiaire – entre deux sans être ni l’un ni l’autre – qui échappe aux clivages qu’il devrait instituer et manifester. C’est cette approche qu'explorera ce colloque, aussi bien dans ses aspects formels, épistémologiques et politiques.

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  • Lyon

    Jornada de estudio - Lenguaje

    Homme / animal III : de la continuité biologique à la rencontre

    Les journées d'études « Homme / animal » font suite à celles que Corps-à-dire et Animaux Hors Piste ont organisées à Egletons (Corrèze) en 2012 sous l'égide de l'université Lyon-3, et constituent une nouvelle étape dans la construction d'un réseau de collaborations interdisciplinaires entre universitaires de différentes disciplines et professionnels de la santé, de l'animal et des arts du corps et du spectacle.

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  • Lyon

    Convocatoria de ponencias - Prehistoria y Antigüedad

    Fragments d'érudition. Servius et le savoir antique

    Les Commentaires de Servius (4e-5e siècle de notre ère) sur les œuvres du poète Virgile (1er siècle av. J.-C.), ainsi que les ajouts anonymes du Servius Danielis, constituent un maillon essentiel de la transmission du savoir antique jusqu’à nous. Le présent colloque se donne pour but d’analyser les fragments d’érudition ainsi transmis dans des domaines variés. Les communications s’attacheront à faire ressortir, de façon synthétique, l’état des connaissances présentes dans ces commentaires, et poseront également la question de la transmission du savoir et de ses transformations, ainsi que celle du degré de spécialisation et de vulgarisation.

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  • Niza

    Coloquio - Representaciones

    Les sciences des formes

    Qu’est-ce qu’une forme ? Cette question ne se pose pas que dans les disciplines artistiques. En physique, en mathématique, en biologie, en géographie, en philosophie, et dans bien d’autres sciences, les formes font l’objet de toutes les attentions depuis bon nombre d’années. Longtemps tenues à l’écart des recherches car considérées comme de simples apparences des phénomènes, les formes sont le point de départ de nouvelles démarches scientifiques qui commencent leur recherche là où les sciences traditionnelles s’arrêtaient. Les chercheurs retrouvent ainsi parfois des intuitions et des idées développées par des artistes ou des spécialistes de l’art, à travers l’étude des modèles, de diagrammes, la topologie, les mouvements et transformations des choses, le jeu du visible et de l’invisible, la couleur, les perceptions multisensorielles …

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  • Convocatoria de ponencias - Representaciones

    Partir

    Revue Tête-à-tête n° 06 (printemps 2014)

    Partir. Voilà commune façon d’agir. Même en partant de rien, on ne trouve guère d’itinéraire qui ne dispose au choix, au renoncement, au sacrifice, au départ, au partage, à la rupture, à la fuite, à la mort. Aussi de tout homme, pour oraison, on finira par dire qu’il est parti, préférant à l’idée qu’il puisse être emporté la possibilité que son épique destinée ne s’arrête pas au dernier souffle. Le thème résonne donc d’enjeux vitaux et, par-delà l’emphase romantique dont il est frappé, on comprend qu’il occupe une place importante dans la pensée et les œuvres. 

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  • Lille

    Ciclo de conferencias - Pensamiento

    Le rire

    Ve Printemps des sciences humaines et sociales

    Le rire impressionne par son extension. Il est partout, pourrait-on dire. Chez l'enfant avant même qu'il ne sache parler, il traverse les âges, il traverse les codes sociaux, s'adapte aux cultures. Il s'en joue parfois pour les confondre. Le carnaval l'érige en moment de désordre salutaire. L'esprit souhaite le raffiner au possible et en faire un moment de distinction. La société du spectacle s'y alimente comme auprès d'une valeur commerciale et sûre de ses effets. Mais quelle que soit sa manifestation, on entend ses éclats. On le dit « le propre de l'homme », et ce serait presque un réconfort de savoir que cette énigme, ce moment de communion entre le sens et le corps (car il faut bien un corps pour rire), est une spécificité humaine. Le rire, disait Baudelaire, est l'idée dans l'homme de sa supériorité, et de sa misère infinie. Misère face au sacré, supériorité face aux animaux (De l'essence du rire). Et si pourtant l'animal riait ? De cette mauvaise nouvelle aussi peut-on rire ?

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  • París

    Convocatoria de ponencias - Pensamiento

    Paul Ricœur et la philosophie contemporaine de langue anglaise

    Le centenaire Ricœur (1913-2013)

    C’est aux différentes facettes du dialogue de Ricœur avec la philosophie contemporaine de langue anglaise que sera consacré le Congrès organisé en novembre 2013 au Fonds Ricœur. Si la réception et la discussion de la philosophie de tradition analytique formeront l’axe principal des interventions, les autres aspects de la thématique ne seront pas négligés pour autant, en particulier les questions concernant l’éthique et la réflexion politico-juridique.

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  • Lisboa

    Convocatoria de ponencias - Pensamiento

    1813-2013: Two centuries of reading Friedrich Schleiermacher’s seminal text “On the different methods of translating”

    7th Colloquium on Translation Studies

    Two hundred years after his famous lecture at the Royal Academy of Science in Berlin, during the Napoleonic era, Friedrich Schleiermacher still remains an assiduous presence in Translation Studies bibliography all over the world. His definition of two (and only two) methods of translating has become indispensable to the common core vocabulary of both translators and researchers of translation alike. This binary opposition dates back to Saint Jerome, or even Cicero (De Oratore) and still retains all of its attractiveness, being referred to by different designations such as translation methods, strategies, procedures or norms.

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  • Évry

    Convocatoria de ponencias - Pensamiento

    Métaphore et musique

    Le 14 novembre 2013 aura lieu à l'université d'Évry-Val-d'Essonnne une journée d’étude sur le thème « Métaphore et musique ». Cette journée se propose, dans une perspective très large, de rendre compte de l’intérêt et des enjeux d’une identification des mécanismes de la métaphore – outil autant que paradigme – dans le domaine musical.

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  • París

    Seminario - Época moderna

    Expériences de pensée : pratiques et conséquences

    Les expériences de pensée ont fait l'objet d'une attention et d'un intérêt théorique renouvelés depuis quelques années. Mais toutes les expériences de pensée, de Galilée à Musil, se valent-elles ? Quel type de connaissance nous offrent-elles ? Ont-elles seulement un socle partagé, un mode de fonctionnement commun ? Dans quel mesure leur contexte disciplinaire a-t-il une influence et sur leur pratique et sur le type de résultats qu'elles peuvent produire ? Conviant des spécialistes de la question provenant de diverses disciplines (lettres, philosophie, économie, histoire des sciences...), ce séminaire tente de répondre à cette question en proposant une cartographie de expériences de pensée, de leurs usages et de leurs conséquences.

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  • Pau

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    L'espace dans l'Antiquité

    Utilisation, fonction et représentation

    L’espace est un thème permanent de la littérature antique. Tour à tour scruté, analysé, chanté, décrit, fragmenté, recherché, convoité, imaginé, utilisé ou délaissé, il s’impose comme  préoccupation partagée – de l’habitant le plus humble à l’intellectuel le plus illustre. Les écrits antiques s’intéressent à l’action et à la conception, autrement dit aux expériences et aux représentations de l’espace ; ils nous  invitent à un véritable voyage au sein des mentalités antiques. Car c’est bien d’une ouverture de nature anthropologique qu’il sera question. De plus, l’utilisation de l’espace  explique et dévoile sa fonction ; et cela nous offre l’occasion d’approcher ce que l’homme antique a en tête lorsqu’il opte pour telle ou telle représentation de l’espace ou quand il cherche à faire l’expérience de nouveaux espaces, révélant  dans le même mouvement les valeurs, le mode de vie, les croyances ou les besoins des ces différentes civilisations.

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  • Bruselas

    Coloquio - Lenguaje

    Usages et fonctions de la rhétorique

    Regards interdisciplinaires sur la raison pratique

    Le projet de ce Colloque international organisé par le GRAL et le SRSC – deux groupes de recherche de l’Université Libre de Bruxelles – est de penser la rhétorique dans et avec le temps présent, loin des Écoles et des idéologies qui la sclérosent ou la restreignent. À ce titre, nous faisons l’hypothèse que l’étude de la rhétorique – de son objet, de ses usages, fonctions – constitue une occasion de mieux comprendre la raison pratique. Il s’agit pour nous d’engager une discussion sur son arrière-plan épistémologique mais aussi sur son utilité sociale et politique. Pour cela, nous devons faire un pari pour la connaissance et lancer un défi à nos traditions intellectuelles. Essayons de décloisonner les disciplines et leurs habitudes pour s’engager dans une réflexion commune sur des objets communs.

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  • Montreal

    Convocatoria de ponencias - Época moderna

    La sociabilité du solitaire : pratiques et discours de l’intimité, de l’exclusion et du secret à l’époque moderne

    XIIIe colloque « Jeunes chercheurs » du Cercle interuniversitaire d’étude sur le République des Lettres (CIERL)

    Le douzième colloque jeunes-chercheurs du CIERL (Cercle interuniversitaire d'étude sur la République des Lettres) est consacré à la compréhension et au renouvellement de nos connaissances sur les écrits du for privé et sur l’émergence de l’intimité à l’époque moderne. Ce volloque vise à saisir, dans toute sa complexité, l’histoire des itinéraires personnels et la dynamique qui anime les configurations où interagissent systèmes de valeurs, déterminations spatiales et diachroniques, variations culturelles et sociales. De nature interdisciplinaire, ce colloque accueillera les jeunes chercheurs (des étudiants à la maîtrise ou au « master » ainsi que des doctorants et postdoctorants) œuvrant dans les différents champs des sciences humaines, de la littérature à l’histoire, en passant par la philosophie et l’histoire de l’art.

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  • París

    Convocatoria de ponencias - Época moderna

    Genèse des corpus littéraires à l’âge classique

    Comment se constitue l'oeuvre donnée à lire au public ? Donner corps au texte littéraire, le rendre public par une édition, c'est progressivement, entre la Renaissance et les Lumières, faire entrer dans le livre imprimé non seulement l'oeuvre, mais aussi les discours qui la portent. Le livre devient ainsi « un objet que le texte a suscité » (Hubert Nyssen) et se constitue autour du texte auctorial un péritexte qui rend compte de la vie de la République des Lettres.

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  • París

    Seminario - Pensamiento

    Spectres de la littérature

    Littérature et métaphysique

    Spectres de la littérature, cela doit d’abord s’entendre au pluriel. Les spectres sont ce qui, dans la littérature, revient hanter et déstabiliser, inquiéter ou affoler ses autres (droit, philosophie, histoire, science : mathésis et institutions en général). Mais les spectres c’est aussi la pseudo-littérature, le journalisme littéraire, l’industrie du livre, les bavardages et les mondanités autour des livres, la mauvaise part de la littérature. Les spectres enfin sont ce qui se révèle à l’analyse spectrale de la peinture, de la photographie, du cinéma, du rythme, du travail du rêve, de l’inconscient; ils sont la passibilité de la littérature à se laisser altérer, hanter, troubler par l’autre, pour y trouver en quelque sorte sa vérité la plus intime.

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  • París

    Convocatoria de ponencias - Lenguaje

    On est prié de ne pas fermer les yeux

    Le regard : « voir », « se voir » et « être vu » dans la littérature hispanique contemporaine

    Inspirée par le titre d'une étude de Max Milner portant sur la pulsion scopique (On est prié de fermer les yeux. Le regard interdit), cette journée d'études se propose d'interroger la thématique du regard sous les trois aspects notionnels qui en découlent (« voir », « se voir » et « être vu »), telle qu'elle est représentée dans la littérature hispanique contemporaine.

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