Calenda - O calendário de letras e de ciências sociais e humanas

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Todos	45 965
Chamada de trabalhos	18 002
Colóquio	10 329
Jornadas	7 629
Seminário	4 274
Informações diversas	2 247
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego	2 121
Ciclo de conferências	801
Curso de verão	304
Aviso de concurso	258

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Béziers

Colóquio - Época Contemporânea

Autour de la figure de Jean Moulin. Héros et résistances

Soixante-dix ans après la mort de Jean Moulin, la commémoration de sa disparition incite à s'interroger sur les formes et les modèles que l'aventure impitoyable de la Seconde Guerre mondiale a présentés à travers ses mouvements de résistance, et sur les figures qui en sont issues. Il s'agit alors de d'interroger, de manière très large, l'histoire et l'anthropologie pour mettre ne perspective, dans le temps et l'espace de l'Europe de manière privilégiée, la façon dont les notions de héros et de résistances ont été intégrées à un imaginaire légendaire dont se sont nourries les histoires nationales, et comment, de manière autonome, ces notions ont émergé à partir d'un fonds commun mythologique et culturel. Du héros grec antique au héros grec moderne immergé dans une cause de libération contre des asservissements indignes, il s'agira de dégager ce qui en fait les caractéristiques, les permanences, et d'en comrendre la prégnance dans l'histoire contemporaine.

Paris

Colóquio - Ciências políticas

Quarante ans de théorie de la justice : de la théorie à la pratique ?

Colloque international organisé par le CESPRA et l’University of California at Berkeley EHESS.

Nantes

Colóquio - Religião

Vers un espace polyphonique ? Sur l'implication publique des religions dans l'espace européen

Rencontres Européennes de Nantes

Deuxième colloque annuel des Rencontres Européennes de Nantes, consacrées cette année aux religions : « Vers un espace polyphonique ? Sur l’implication publique des religions dans l’espace européen ».

Paris

Colóquio - Europa

La poésie médiévale : sources et transmissions entre philologie et musicologie

L’objectif du colloque est de réunir musicologues et philologues autour de la question des sources de la poésie médiévale et de leur transmission. Comment, selon la spécialité qui est la nôtre, abordons-nous les sources ? Quel en est le but ultime? Le musicologue considérera l’influence possible de ses travaux sur l'exécution musicale des œuvres. Quant au philologue, l’analyse des variantes textuelles et de la varia lectio transmise par la tradition manuscrite, les conditions de production et d’élaboration des manuscrits dans les scriptoria – selon l’espace et le temps de la fixation du texte dans la tradition manuscrite – occupent une place prédominante. Ces conceptions, de méthodes distinctes, car l'une part du son et l'autre de l'écrit, se complètent pour éclairer la poésie médiévale. Aussi leurs échanges s’avèreront-ils féconds pour une meilleure compréhension des sources et de leur transmission.

Paris

Jornadas - Europa

Négritude et philosophie en France au XXe siècle : problèmes, histoires et controverses

La négritude, mouvement littéraire, théorique et politique pluriel, qui se forma dans la période des années trente et après la deuxième guerre mondiale, à Paris, autour des figures de Léopold Sédar Senghor, Birago Diop, Aimé Césaire et Léon Gontran Damas, tissa des liens ténus et profonds avec la philosophie. Pris dans un dialogue constant avec les courants philosophiques français de l’après-guerre, certains penseurs de la négritude firent aussi le pari théorique d’affirmer la négritude comme philosophie, philosophie énonçant une certaine distinction de la personnalité et / ou de la culture africaine. Cette affirmation suscita de nombreuses controverses dans l’espace intellectuel de l’Atlantique noir, tout en engageant un questionnement sur les enjeux d’une véritable théorie anticoloniale de l’émancipation, dont l’aboutissement serait celui d’une décolonisation concrète, matérielle et symbolique, mais aussi épistémique dans ses intentions.

Paris

Colóquio - Pensamento

Le cinéma de Bergson : image, affect, mouvement

Ce colloque international vise à interroger la pensée bergsonienne à la lumière de son engagement avec le cinéma. Certes, Bergson n’a jamais eu le projet de penser le cinéma pour lui-même, encore moins de produire une philosophie du cinéma. Il n’empêche, des premiers écrits critiques aux recherches plus récentes qui, dans le sillage de Gilles Deleuze, ont voulu trouver dans la doctrine de la durée de quoi nourrir une réflexion contemporaine sur les images en mouvement, la philosophie bergsonienne n’a jamais cessé d’accompagner l’activité théorique suscitée par le cinéma. Le but de ce colloque est de dégager ce cinéma virtuel de Bergson par une série de recoupements, au prisme d’une culture visuelle commune au cinéma, à la peinture, mais aussi à la littérature et aux sciences, en relation avec tous les dispositifs de vision appareillée qui reconfigurent la sensibilité moderne.

Lyon

Chamada de trabalhos - Educação

Genre et violence dans les institutions scolaires et éducatives

La question des violences entre élèves en milieu scolaire est aujourd’hui une préoccupation centrale des institutions éducatives et des pouvoirs publics. Les présupposés sur lesquels elle repose méritent pourtant un examen détaillé : dans quelles conditions peut-on parler de violence entre élèves ? Existe-t-il vraiment, comme on le dit si souvent, des « décalages » perceptifs, normatifs, interprétatifs entre les élèves et les adultes ? Dans ce colloque, la question sera abordée en lien avec une problématique de genre, centrale à plusieurs niveaux : parce que le devenir homme ou femme est un enjeu essentiel des mutations et de la conflictualité propres à l’adolescence, parce que les normes sexuelles et familiales sont un enjeu essentiel des relations entre générations, parce que le genre et la situation faite aux femmes constitue un enjeu essentiel des différends entre groupes sociaux et culturels.

Quebec

Colóquio - Pensamento

Après les intellectuels ?

L'éthique et la philosophie comme critique et intervention sociales aujourd'hui

La philosophie et l’éthique sont pour partie, depuis leur apparition, des entreprises critiques à portée sociale et politique, dont les modalités et les finalités varient selon les configurations du pouvoir et les contextes historiques ou nationaux. Du sage traditionnel au « taon » de Socrate, en passant par les clercs médiévaux et les philosophes des Lumières, la modernité a ajouté les figures du savant, de l’expert et de l’intellectuel, celui « qui se mêle de ce qui ne le regarde pas » (Sartre). Dans le dernier tiers du XX^esiècle, les postures changent : le « grand intellectuel » universaliste et prophétique laisse place à celles de l’intellectuel « spécifique » (Foucault), lui-même proche de l’intellectuel-expert ou de l’universitaire-consultant, auxquelles s’ajoutent enfin depuis peu celle de l’« éthicien ». Aujourd’hui, comment les philosophes et les éthiciens comprennent-ils leur engagement critique et le contexte de leur intervention ?

Lyon

Jornadas - Educação

Modernité et innovation pédagogiques au XIXe siècle

Moment de réinvention de la modernité éducative en lien avec la généralisation de la forme scolaire, le XIX^e siècle est traversé par d’intenses discussions relatives aux questions pédagogiques, intérêt que relaieront bien, à partir des années 1860, les sections scolaires des expositions universelles. Tout en accordant une place importante au contexte français, marqué par l’arrivée des républicains au pouvoir et l’institution d’une science universitaire de l’éducation, on s’attachera à l’étude de la circulation des idées pédagogiques en Europe et à l’analyse des logiques d’appropriation qui la sous-tendent.

Paris

Colóquio - Pensamento

Hobbes et les limites de l'obligation

Colloque « Hobbes et les limites de l'obligation / Hobbes and the Limits of Obligation », organisé par le Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron, le vendredi 12 Avril 2013

14 sep 2013	15 sep 2013	16 sep 2013
17 sep 2013	18 sep 2013	...

Cerisy-la-Salle

Colóquio - Pensamento

Des possibles de la pensée

Autour des travaux de François Jullien

Étant conduit ainsi à circuler entre des domaines aussi divers que la morale, l’esthétique, la stratégie, les pensées de l’histoire comme de la nature et de la vie, il a en vue, par cette déconstruction menée du dehors, de détecter les parti-pris enfouis, de part et d’autre, ainsi que de faire apparaître, de cette façon, notre impensé tout en faisant se lever leurs fécondités respectives et, la désenlisant ainsi de ses atavismes, de relancer la philosophie. Ce colloque questionnera la fécondité de cette démarche originale et aventureuse qui n’a pas manqué de produire des dérangements tant dans le domaine de la philosophie que dans celui de l’orientalisme.

10 avr 2013	11 avr 2013	12 avr 2013
13 avr 2013

Paris

Colóquio - Época Contemporânea

Réalité(s), fiction, utopie dans l’art des années 1960 à 1989 en France, RFA, RDA et Pologne

Rencontres internationales de l’ERC Starting Grant-OWNREALITY

Dans les années 1960-1989, la question de la réalité apparaît comme omniprésente : objectif fixé à l’art par la théorie marxiste-léniniste et le réalisme socialiste, la réalité est aussi un objet du questionnement des arts qui font dialoguer l’art et la vie, ou encore un enjeu des pratiques conceptuelles et des critiques institutionnelles, et enfin, le sujet d’œuvres invitant à une réflexion phénoménologique. Tandis que l’on constate des écarts importants entre les contextes, des points de rencontre émergent dans certaines aspirations que partagent des œuvres et des artistes. C’est pourquoi ces ateliers réuniront des chercheurs d’horizons géographiques et disciplinaires différents afin de mettre en regard cette pluralité de points de vue. Pour encourager le dialogue, trois ateliers articuleront chacun la réalité à un autre terme, constituant à la fois son opposé et une définition en creux de la réalité envisagée.

Ghent

Colóquio - Europa

Immanence and Transcendence in Deleuzean metaphysics

Deleuze’s project is usually presented as developing a radical immanentism. It wants to get rid of the classical distinction between two orders of being - the order of the essences and the order of the things in which these essences are incarnated - and it is very critical towards any attempt to re-introduce a (hidden) transcendent element into the immanent order. The "virtual" can be considered Deleuze's answer to the question how to conceive of a ground or foundation that does not break the immanent ontology. Deleuze describes the virtual as that which is not actual although it is real, as something that does not belong to the domain of the possible, as complication, etc. One could ask oneself if these descriptions are not philosophical constructions, that is, rather forced attempts to stay within the immanent order of being. How can we think the non-actuality of the virtual? Is not the virtual transcendent in some sense? Does it make sense to speak of an immanent transcendence in Deleuze’s philosophy, and if so, of what would it consist? Explorations of the historical roots of this topic in Deleuze (Spinoza, Leibniz, etc.) are also welcome.

Pau

Jornadas - Antropologia

L'espace dans l'Antiquité

Utilisation, fonction et représentation

L’espace est un thème permanent de la littérature antique. Tour à tour scruté, analysé, chanté, décrit, fragmenté, recherché, convoité, imaginé, utilisé ou délaissé, il s’impose comme préoccupation partagée – de l’habitant le plus humble à l’intellectuel le plus illustre. Les écrits antiques s’intéressent à l’action et à la conception, autrement dit aux expériences et aux représentations de l’espace ; ils nous invitent à un véritable voyage au sein des mentalités antiques. Car c’est bien d’une ouverture de nature anthropologique qu’il sera question. De plus, l’utilisation de l’espace explique et dévoile sa fonction ; et cela nous offre l’occasion d’approcher ce que l’homme antique a en tête lorsqu’il opte pour telle ou telle représentation de l’espace ou quand il cherche à faire l’expérience de nouveaux espaces, révélant dans le même mouvement les valeurs, le mode de vie, les croyances ou les besoins des ces différentes civilisations.

Nice

Colóquio - Pensamento

Infini et altérité dans l'œuvre de Nicolas de Cues (1401-1464)

Ce Colloque se propose d’étudier la thèse cusaine, qui traverse toute son œuvre, selon laquelle rien ne peut être en dehors de l’infini. « L’infinité, en effet, écrit Nicolas de Cues, ne souffre pas en elle l’altérité, parce que étant l’infinité, rien n’est en dehors d’elle. Car, l’infinité absolue inclut tout et embrasse tout. C’est pourquoi s’il y avait l’infinité et autre chose en dehors d’elle, il n’y aurait ni infinité ni autre chose. L’infinité, en effet, ne peut être ni plus grande ni plus petite ». Ce texte, en affirmant que l’infini est toutes choses sans en être aucune, pose le problème du statut de l’altérité. Qu’en est-il vraiment　?

Paris

Chamada de trabalhos - Linguagem

On est prié de ne pas fermer les yeux

Le regard : « voir », « se voir » et « être vu » dans la littérature hispanique contemporaine

Inspirée par le titre d'une étude de Max Milner portant sur la pulsion scopique (On est prié de fermer les yeux. Le regard interdit), cette journée d'études se propose d'interroger la thématique du regard sous les trois aspects notionnels qui en découlent (« voir », « se voir » et « être vu »), telle qu'elle est représentée dans la littérature hispanique contemporaine.

Paris

Colóquio - Sociologia

Actualité de la pensée grecque

Les apports des intellectuels grecs dans l’Europe de l’après-guerre

Cornelius Castoriadis (1922-1997), Kostas Axelos (1924-2010), Kostas Papaïoannou (1925-1981), Nicos Poulantzas (1936-1979), Panajotis Kondylis (1943-1998) ne sont qu’une infime partie de ces penseurs dont les œuvres font déjà partie de notre patrimoine philosophique. Leur point commun ? Ces métèques de la cité réelle ont contribue à la construction de la cité juste en paroles (λόγω). Fondateurs de mouvements intellectuels, comme Socialisme ou Barbarie et de cercles, comme celui autour de la revue Arguments, traducteurs et passeurs de la connaissance d’une langue et d’une tradition a l’autre, ils furent surtout d’infatigables ouvriers de la ratio et de l’oratio, au service de l’esprit et de la justice sociale.

30 nov 2012	14 déc 2012	18 jan 2013
01 mar 2013	22 mar 2013	...

Paris

Seminário - História

L'image témoin : l'après-coup du réel

Peut-il y avoir des images de l'extermination ? En tant que siècle des génocides, le XXe siècle met à l'épreuve les limites de la représentabilité, mais inaugure également une nouvelle réflexion sur les témoignages non-linguistiques.

Pessac | Bordéus

Colóquio - Pensamento

Idées reçues à l'époque médiévale et moderne en Espagne

Entre appropriation et questionnement de « vérités »

Que sont les idées reçues : des images acceptées, des lieux communs ? L'objet de ce colloque, organisé par l'équipe d'accueil 3656 AMERIBER (université Bordeaux 3), est l'étude de ces images au Moyen-Âge et à l'époque moderne et comment elles ont pu donner une simplification de la réalité.

Fort-de-France

Chamada de trabalhos - Pensamento

Albert Camus / Aimé Césaire, poétiques de la révolte

Dans le cadre du Centenaire des naissances d’Albert Camus et d’Aimé Césaire, l'Association mélanges caraïbes organise un colloque intitulé : Albert Camus, Aimé Césaire, poétiques de la révolte Du 13 au 16 novembre 2013 en Martinique.

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