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Paris
Sciences et langues au Moyen Âge
Atelier franco-allemand
La période médiévale est sans nul doute particulièrement remarquable par l’important mouvement de néologie lexicale liée à l’expansion scientifique qui s’effectue à partir de la fin du XIIe siècle: la multiplication des disciplines et des champs scientifiques, la réception de théories par le biais des traductions arabo-latines ou gréco-latines aboutissent à la création d’une langue scolastique, scientifique et technique dont les caractéristiques différent du latin antique et littéraire. Mais c’est aussi l’époque où les langues vernaculaires deviennent modes d’expression pour une vulgarisation et une diffusion des savoirs. L'objectif principal de l'atelier sera de réfléchir sur les modalités linguistiques des sciences au Moyen Âge aussi bien dans l’examen de pratiques linguistiques que dans les théories médiévales sur le langage et la science. -
Toulouse
René d'Anjou, écrivain et mécène (1409-1480)
2009 offre l'occasion de célébrer le 600e anniversaire de la naissance de René d'Anjou, prince sans doute malchanceux mais écrivain subtil et mécène fastueux. Le colloque international de Toulouse-Le Mirail (22-24 janvier 2009) réunira à cette occasion des chercheurs de générations et de disciplines diverses (littérature, histoire, histoire de l'art, musique). -
Paris
Appel à contribution - Moyen Âge
Formes dialoguées dans la littérature exemplaire du Moyen Âge
L'équipe de recherche du Groupe d'anthropologie historique de l'Occident médiéval (EHESS-CNRS) souhaite ouvrir à nouveau le dossier des formes dialoguées dans les exemplaires médiévaux. Le dialogue, tout autant présent dans l'organisation des recueils que dans la structuration des récits, joue un rôle prépondérant dans la rhétorique exemplaire du Moyen Âge. Il s'agira alors de mieux comprendre les fonctions de ces dialogues et voir de quelle manière ils inter-agissent avec les différents milieux sociaux et culturels dont ils sont issus. -
Paris
Savoir et pouvoir dans la péninsule Ibérique au Moyen Âge
Séminaire de recherche consacré à l’histoire culturelle de la Péninsule ibérique, chrétienne, islamique et juive du Moyen Âge. En 2008-2009, le séminaire porte sur les traducteurs et les traductions dans l’Espagne médiévale, et aborde au passage le problème des langues, savantes et vernaculaires, et de leur signification. Le séminaire ouvre en outre ses portes à une série de spécialistes qui présentent leurs recherches actuelles dans le domaine de l'histoire culturelle en Péninsule ibérique médiévale. -
Paris
Écriture et réception d'une encylcopédie médiévale : Jean Corbechon
Le livre des proprietés de choses
L'encyclopédie médiévale de Barthélemy l'Anglais a donné lieu à une grande diffusion au Moyen Âge et au-delà en latin comme dans de nombreuses langues vernaculaires. Ce constat est à l'origine d'une journée d’étude, centrée moins sur les techniques de traduction que sur la réception de l’encyclopédie latine et de ses versions en langue vernaculaire, dans une confrontation entre des aires linguistiques mais aussi des supports différents, du manuscrit aux incunables et aux imprimés. Elle devrait permettre ainsi de mieux connaître l’impact de cette encyclopédie, mais aussi de saisir ce que signifie une mise en langue vulgaire et une vulgarisation de savoirs. -
Conques-sur-Orbiel
« Car c'est moy que je peins ». Individu et liens sociaux dans les écrits du for privé
De la fin du Moyen Âge à 1914
Les écrits du for privé - mémoires, autobiographies, livres de famille ou de raison, diaires, journaux intimes, chroniques ou annales… - se développent en France et en Europe dès la fin du Moyen Àge et sont considérés, à des degrés divers, comme des écrits « personnels » ou « intimes ». Une relation puissante existe entre de tels textes et l’idée que l’homme occidental disposerait en lui d’un espace de réflexion intérieure, généralement appelé le « moi ». Lorsqu’il aborde tel document, le chercheur sait donc qu’il part à la rencontre d’une individualité dont il va chercher à décrypter non seulement les intentions apparentes dans les actions ou affleurantes dans le langage, mais également les mécanismes de pensée qui constituent le scripteur comme un individu au sein d’une société donnée. La confrontation est ici tout à fait passionnante. Cette rencontre de Conques sera ainsi l’occasion d’une réflexion commune sur individu et écriture de soi. Elle souhaite être le lieu d’un dialogue privilégié entre historiens, historiens de l’art, anthropologues et linguistes. -
Fribourg
Peter of Auvergne - University Master of the 13th Century
Pierre d’Auvergne (m. 1304) fut un des plus grands maîtres actifs à l’Université de Paris au dernier quart du treizième siècle. À coté d’auteurs comme Albert le Grand, Thomas d’Aquin ou Jean Buridan, Pierre d’Auvergne est considéré encore aujourd’hui parmi les plus importants commentateurs médiévaux du Corpus Aristotelicum, duquel il commenta une ample partie. L’importance de sa pensée est attestée soit par l’influence qu’il exerça sur des auteurs postérieures, soit par le nombre des manuscrits qui contiennent ses ouvrages.Bien qu’il y ait nombreux articles et éditions dédiés à cet auteur, ce colloque à réaliser à l’Université de Fribourg (CH) sera le premier entièrement consacré à Pierre d’Auvergne. Avec des spécialistes provenant de divers pays, le programme couvre un éventail de matières, qui va de sa biographie et carrière à Paris jusqu’à sa pensée et son influence. -
Paris
1108-2008. L’influence et le rayonnement de l’école de Saint-Victor de Paris au Moyen Âge
Colloque international du CNRS pour le neuvième centenaire de la fondation de Saint-Victor, du mercredi 24 au samedi 27 septembre 2008, à Paris, Collège des Bernardins, 18-24 rue de Poissy, 75005. En 1108, Guillaume de Champeaux, abandonne la direction de l’école cathédrale de Paris pour mener, avec une poignée d’étudiants, une vie d’ermite sur les pentes alors désertes de la Montagne Sainte-Geneviève. En quelques dizaines d’années, le groupe de scholares devient une puissante abbaye de chanoines réguliers et l’une des écoles les plus remarquables de l’occident médiéval, par la stabilité d’une longue lignée de maîtres, la diversité des domaines où ils se sont illustrés et l’étendue de leur fécondité jusqu’à la fin du Moyen Age. Neuf siècles après la fondation de Saint-Victor de Paris, cette fécondité multiforme continue d’étonner. -
Paris
Les chroniques tardo-antiques et médiévales : perspectives croisées, Orient-Occident
Cycle thématique de l'IRHT 2007-2008
Le genre des chroniques connaît dans le monde méditerranéen un succès tout particulier et a été pratiqué pendant toute l’Antiquité tardive et le Moyen Âge, aussi bien dans les milieux chrétiens que musulmans. Mais c’est en réalité toute une palette de textes qui sont réunis sous le terme générique de chroniques, depuis les chroniques universelles jusqu’aux chronica minora, locales et concernées par des périodes courtes, voire de simples listes chronologiques. C’est à l’étude de ces textes variés représentant une manière particulière d’écrire et de concevoir l’histoire qu’entend se consacrer ce cycle thématique. -
Poznań
Appel à contribution - Moyen Âge
Culture of Memory in East Central Europe in the Late Middle Ages
The University Library of the Adam Mickiewicz University in Poznań will host the conference „Culture of memory in East Central Europe”. The conference will be held in the Research Center and Library of the Adam Mickiewicz University in Ciążeń, in the neighborhood of Poznań, with accommodations in the former Bishop’s Palace in Ciążeń. -
Genève
Le livre, le texte, le temps : la mise en recueils au XIIIe siècle
Cette rencontre intervient dans la continuité de travaux à la fois théoriques, descriptifs et philologiques qu’une équipe de chercheurs de l’Université de Genève poursuit depuis plusieurs années sur l’organisation de la documentation écrite du moyen âge et sur l’une de ses particularités à la fois les plus remarquables et les moins étudiées en général pour la diffusion de nombreux types d’écrits : la mise en recueils. Elle devrait permettre à des spécialistes d’horizons d’attente divers, connus pour leur intérêt et pour la valeur de leur contribution à de telles questions, de confronter leurs opinions et leurs préoccupations au sujet d’un problème qui est loin de se restreindre à la seule littérature narrative, mais concerne la plupart des catégories qui contribuent à ce que l’on peut définir comme la « culture livresque » du Moyen Âge et au savoir de cette période. -
Paris
Mathias Corvin, les bibliothèques princières et la genèse de l’État moderne
Organisé par l’Institut de recherche et d’histoire des textes (UPR 841 du CNRS) et la Bibliothèque nationale de Hongrie, avec la participation de l’Institut historique allemand de Paris et de la Bibliothèque nationale de France, le colloque « Mathias Corvin, les bibliothèques princières et la genèse de l’État moderne » (15, 16 et 17 novembre 2007) s’inscrit dans l’histoire politique, culturelle et religieuse de l’Europe au temps de l’humanisme ; ses thèmes porteurs sont la transmission des textes, l’histoire du livre manuscrit et des premiers imprimés, et l’histoire des bibliothèques. -
Montpellier
L'université et la ville (Moyen Age -XVIe siècle): des questions pour le XXIe siècle.
Avec le soutien du Programme Culture 2000 de l'Union européenne E U x I N European Union cross Identity Network Affiliée au groupe de Coïmbra Universités participantes : Bologne - Heidelberg Louvain - Montpellier - Salam -
Louvain-la-Neuve
Le discours encyclopédique arabe et latin au Moyen Âge
L’incorporation des savoirs étrangers
Deuxièmes journées d'étude (projet 02/012 "Tournesol" : Les sources de l’encyclopédisme médiéval: archéologie d’une culture. La crue de la philosophie naturelle au XIIIe siècle) L’objectif est la comparaison entre les cultures encyclopédiques en -
Paris
L'hérédité à la fin du Moyen Age
Le 3 et 4 avril 2002, le Groupe d'Anthropologie Scolastique, en association avec le Centre de Recherches Historiques et l'EHESS, organisera une table ronde sur l'hérédité à la fin du Moyen Age. Cette table ronde s'inscrit dans le projet Unité du genre hum
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