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Toulouse
Du royaume goth au Midi mérovingien
XXXIVe journées internationales d’archéologie mérovingienne de l'AFAM
L’année 2013 commémore les 1600 ans de l’arrivée des Wisigoths dans la Gaule du Sud-Ouest. À cette occasion, l’association française d’archéologie mérovingienne (AFAM) organise à Toulouse, ancienne capitale du royaume des Goths en Gaule, les 34e journées internationales d’archéologie mérovingienne. Les journées se tiendront du 6 au 8 novembre 2013 à la Maison de la Recherche de l’université Toulouse – Le Mirail. Elles rassemblent les contributions d’une trentaine de chercheurs européens organisées en cinq sessions thématiques.
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Poitiers
Les langues de l’Angleterre médiévale : au-delà du bilinguisme
La multiplicité des langues, parlées et écrites, est un trait important de l’Angleterre médiévale. La production écrite, littéraire ou documentaire au sens large, y est souvent marquée par la coexistence de plusieurs langues. L’atelier, qui donnera lieu à publication dans la revue Médiévales, a pour but d’étudier des situations précises de coexistence linguistique, en portant l’attention sur des cas où au moins trois langues sont impliquées dans un jeu de contiguïtés, de transferts ou d’interférences.
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Düsseldorf
Chamada de trabalhos - Pensamento
You were not expected to do this
On the dynamics of production (Distraction/Interference – Resistance/Accident)
Le collège doctoral « Matérialité et Production » (Heinrich Heine Universität, Düsseldorf) organise du 2 au 4 avril 2014 à Düsseldorf un colloque international sur le thème « You were not expected to this. On the Dynamics of Production (Distration/Interference - Resistance/Accident) ». Dans une perspective transpériodique (de l'Antiquité à nos jours), le but de ces rencontres est de questionner la dynamique de la production dans l'acte créateur à travers l'émergence d'éléments inattendus (interférences, distractions, détours...) venant troubler, modifier, arrêter, détourner etc, la production d'une oeuvre (artistique, littéraire, etc.) et révélant de façon sous-jacente ou directe la présence de l'artiste (au sen large) dans sa création.
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Le Havre
Héraldique et numismatique, Moyen Âge – temps modernes
Le colloque « Héraldique et numismatique, Moyen Âge - Temps modernes » se penchera plus particulièrement sur les rapports entre héraldique numismatique et héraldique monumentale. 4e colloque international du GRIC-université du Havre en partenariat avec la société française d’héraldique et de sigillographie en collaboration avec le cabinet des médailles et la société française de numismatique.
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Vanves
Chamada de trabalhos - História
Les proportions dans les musiques anciennes
Journées de musiques anciennes de Vanves
Le thème « Proportions en musique » dresse un cadre général pour les musicologues, musiciens, luthiers, historiens de l'art, historiens, etc., afin de discuter des relations multiformes entre les proportions ou rapports numériques et la musique en occident et ailleurs (1150-1750).
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Paris
Chamada de trabalhos - História
Aux origines de l’artiste dans l’Europe médiévale et moderne (1300-1600)
Artistes à la ville et artistes à la cour (statuts, compétences et conditions de l’exercice des métiers artistiques)
Ce colloque vise à interroger la place de l’artiste / artisan à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne dans divers contextes sociaux, en particulier à la ville et / ou à la cour, au sein des corporations et / ou dans l’hôtel du prince. Un certain nombre d’artistes ont répondu à des commandes dans ces deux sphères habituellement jugées distinctes, tels Jean Fouquet, Rogier van der Weyden, Albrecht Dürer, Hans Plock, Jacques Jordaens et Bernard van Orley, pour n’en nommer que quelques-uns. Certains artistes travaillant pour le prince ne détenaient qu’un titre honorifique et leur rattachement à la cour n’était qu’épisodique. Aux yeux des organisateurs de ce colloque, le moment semble opportun de questionner l’hypothèse centrale du livre de Martin Warnke (Hofkünstler. Zur Vorgeschichte des modernen Künstlers, Cologne, 1985 / 1996), qui situe l’origine de l’autonomisation de la conscience artistique non dans le cadre corporatif de la ville, générateur de contraintes, mais plutôt au sein de la cour, grâce à la position privilégiée occupée par l’artiste auprès du prince dès les XIIIe et XIVe siècles. Au regard des recherches menées depuis une trentaine d’années, est-il justifié, aujourd’hui, d’opposer de manière aussi tranchée le monde urbain et la cour, les deux terrains de prédilection du formidable développement artistique qui caractérise l’Europe occidentale durant cette longue période (1300-1600) ?
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Reims
Chamada de trabalhos - Religião
Les pratiques de l’écrit dans les abbayes cisterciennes (XIIe – milieu du XVIe siècle)
Produire, échanger, contrôler, conserver
La célébration en 2015 du neuvième centenaire de la fondation de Clairvaux donne l’occasion de soumettre la diversité du monde cistercien au prisme de ses productions d’écriture, en resserrant l’examen sur l’écrit « pragmatique ». Ce colloque international se focalisera sur l’écrit diplomatique, administratif et de gestion, sans exclure des incursions dans les domaines comptable, épistolaire ou liturgique. Le périmètre de l’étude englobera les monastères cisterciens d’hommes et de femmes dans l’ensemble de l’Occident entre le XIIe et le milieu du XVIe siècle.
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Nantes
Chamada de trabalhos - Pré-história, Antiguidade
Variations sur le mythe : la légende de Troie de l’Antiquité tardive au Moyen Âge
Variantes, innovations, modifications et réécritures
La légende de Troie demeure sans doute l’un des mythes « fondateurs » de la conscience et de la civilisation du monde occidental, qui traverse toute l’évolution de la littérature grecque et latine, jusqu’au Moyen Âge et même au-delà. Les différentes interprétations de cette légende donnent pourtant une idée claire de l’évolution sociale et culturelle, à savoir le changement des valeurs éthiques, politiques et esthétiques, qui a caractérisé au fil du temps la réception du mythe. L’objet de ce numéro thématique des Cahiers de L’AMo, qui pourrait être précédé ou suivi d’un colloque international ou une journée d’études, a pour but d’analyser et d’approfondir les raisons de la « création » et de la diffusion à l’époque impériale et tardive de ces variations sur le mythe classique de Troie et la préférence qui leur a été accordée au Moyen Âge.
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Périgueux
Autour des manuscrits de Cadouin
en oeuvre, à l’occasion du centenaire de la loi de 1913 sur les monuments historiques, un programme de numérisation et de mise en ligne de ces documents, une exposition ainsi qu’un colloque.Ce colloque, après les études d’Eugène Chaminade (1887), Solange Corbin (1954) et Robert Amiet (1985), permettra de faire le point sur les avancées de la recherche ainsi que sur les questions posées par cet ensemble de manuscrits. - See more at: http://blog.pecia.fr/post/2013/05/15/Autour-des-manuscrits-de-l%E2%80%99abbaye-de-Cadouin-%3A-colloque-des-20-et-21-juin-2013-(P%C3%A9rigueux)#sthash.JBlVDF9N.dpufLes Archives départementales de la Dordogne conservent un ensemble d’archives et de manuscrits provenant de l’ancienne abbaye cistercienne de Cadouin (Xe-XVe siècle), pour la plupart classés Monuments historiques, et ont décidé de mettre en oeuvre, à l’occasion du centenaire de la loi de 1913 sur les monuments historiques, un programme de numérisation et de mise en ligne de ces documents, une exposition ainsi qu’un colloque. Ce colloque, après les études d’Eugène Chaminade (1887), Solange Corbin (1954) et Robert Amiet (1985), permettra de faire le point sur les avancées de la recherche ainsi que sur les questions posées par cet ensemble de manuscrits.
en oeuvre, à l’occasion du centenaire de la loi de 1913 sur les monuments historiques, un programme de numérisation et de mise en ligne de ces documents, une exposition ainsi qu’un colloque.Ce colloque, après les études d’Eugène Chaminade (1887), Solange Corbin (1954) et Robert Amiet (1985), permettra de faire le point sur les avancées de la recherche ainsi que sur les questions posées par cet ensemble de manuscrits. - See more at: http://blog.pecia.fr/post/2013/05/15/Autour-des-manuscrits-de-l%E2%80%99abbaye-de-Cadouin-%3A-colloque-des-20-et-21-juin-2013-(P%C3%A9rigueux)#sthash.JBlVDF9N.dpuf -
Landévennec
Culture et enseignement dans la Bretagne du haut Moyen Âge
Hommage à la mémoire de Louis Lemoine
Disparu l’an dernier, Louis Lemoine fut l’un des membres fondateurs du CIRDoMoC (Centre d’information et de documentation sur le monachisme celtique). La journée annuelle de rencontres de cette association du 6 juillet 2013 sera consacrée à sa vie de chercheur et d’universitaire : la culture et l’enseignement au haut Moyen Âge en Bretagne et dans les terres celtiques. Si la terre bretonne se veut donc au cœur du propos, au travers du scriptorium de Landévennec, il s’agira également de saisir les aspects textuels ou codicologiques de manuscrits existants, entre autres par diverses approches des gloses. Cela dans un contexte géographique élargi, nécessaire à la bonne compréhension des liens importants ayant existé entre les mondes celtiques et l’Europe franque : ainsi seront précisées, par exemple, les dimensions culturelles de l’hagiographie en Irlande ou les relations érudites sensibles entre le monde carolingien et la Bretagne.
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Paris
Formes de la communication au Moyen Âge
Université d’été organisée par l’institut historique allemand (J. Führer, R. Große) en coopération avec l’université libre de Berlin (R. Lützelschwab) et l’université de Bourgogne (M. Clouzot).
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Paris
Chamada de trabalhos - Representações
Les Jeudis de l'art 2013-2014
Appel à communication pour les Jeudis de l'art, cycle de conférences mensuel en histoire de l'art organisé par la faculté des lettres de l'Institut catholique de Paris, pour l'année scolaire 2013-2014. La thématique retenue pour l'année prochaine est : « L'artiste et la matière ». Au fil des siècles et des civilisations, l’homme n’a cessé d’apprivoiser la matière, le plus souvent avec succès, élaborant et mettant en œuvre techniques et procédés. Car avant d’être créateur, l’artiste est aussi un artisan qui excelle dans son domaine de prédilection, maîtrisant et perfectionnant sa connaissance de la matière et de ses moyens de transformation.
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Rennes
Chamada de trabalhos - Idade Média
Les séminaires archéologiques de l'Ouest 2013
Les édifices chrétiens dans l’Ouest de la France de la fin de l’Antiquité au XIIe siècle : état de la question et perspectives de recherche
Placé au carrefour de plusieurs champs d'investigation où l’archéologie rejoint l’histoire et l'histoire de l'art, ce séminaire archéologique de l’Ouest vise à dresser un bilan des recherches menées sur les bâtiments chrétiens de l’ouest de la France des premiers siècles du Moyen Âge à l’époque romane. Cette rencontre, située à la croisée de méthodologies, de lectures et de problématiques diverses, permettra d’analyser, à l’aune de recherches plurielles, les différentes modalités de l’implantation et du développement du christianisme dans une grande partie de l’ouest de la France.
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Vézelay
Au seuil du cloître : la présence des laïcs entre le Ve et le XIIe siècle
3ème journées d'études monastiques
Nous proposons deux journées sur le thème de la présence des laïcs au sein des monastères. Ce sera l’occasion de croiser les sources rares du haut Moyen Âge avec les informations recueillies par l’archéologie sur des espaces, ou des bâtiments, pour certains plus récents – mais étudiés de manière régressive –, riches d’enseignements quant aux fonctions ou positions dans le monastère.
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Paris
Précarité, instabilité, fragilité au Moyen Âge
Journées d'étude du groupe Questes
Nombreux sont ceux qui, au Moyen Âge, ont souligné la fragilité de l'existence humaine. L'attention portée aux pauperes et à leur protection se lit partout et participe à la définition du pouvoir du bon prince. Même si le terme de « précarité » n'existe pas en moyen français, la notion qu'il recouvre, soit la contingence et la vulnérabilité des êtres et des choses, a un caractère central dans la pensée et l'imaginaire des sociétés médiévales. Elle reste malgré tout difficile à appréhender, ne serait-ce que pour des raisons de sources. Les journées d'étude pluridisciplinaires (histoire, littérature, histoire de l'art) des 14 et 15 juin 2013 se proposent donc d'étudier cette notion de précarité, au cœur des discours politiques et scientifiques français sur la société contemporaine, pour s'interroger sur sa pertinence dans le contexte médiéval, en la confrontant aux termes médiévaux de fragilité et d'instabilité.
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Pessac
Les clochers-tours gothiques de l'arc atlantique, de la Galice à la Bretagne
Colloque organisé par Ausonius et la Société Archéologique de Bordeaux
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Paris
Saintuaire. Les reliques dans les textes vernaculaires (XIIIe-XVe siècle)
Cette deuxième journée du projet Saintuaire privilégiera l’étude des créations et reconfigurations propres aux textes vernaculaires des XIIIe-XVe siècles. En effet, à partir du XIIIe et, plus encore, du XIVe siècle, les champs du profane et du sacré sont redéfinis en profondeur par l’apparition de pratiques de dévotion laïques et individuelles, qui échappent pour partie à l’emprise du clergé. Cette modification rejaillit sur les traitements et les représentations littéraires des reliques, et méritent à ce titre un intérêt particulier.
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Leida
Rethinking the Dialogue Between the Visual and the Textual
Methodological Approaches to the Relationships Between Religious Art and Literature (1400-1700)
In recent decades, the interactions between religious art(s) and literature(s) in the Late Middle Ages and Early Modern Period have been an important area of study for many scholars. More particularly, the study of the interconnectedness of texts and images and of the contact zones between visual arts and literature constitutes an emerging field that is particularly stimulating for both art historians and historians of literature. These scholarly interests generate a range of general methodological and theoretical questions: how can a text be used to understand an image? How can an image help to discern the meaning of a text? How do we interpret texts and images together in order to understand the religious culture of these periods? How do we consider them in relation to each other, without underestimating the specificities of each medium? What are the purposes of the combined study of these sources?
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Tunes
L’Africa / l’Ifrîqiya et la Méditerranée centrale de l’Antiquité au Moyen Âge : échanges et contacts
Si l’histoire de l’Africa et de l’Ifriqiya doit être replacée dans un contexte méditerranéen plus vaste, il est souvent utile de varier les échelles. Ainsi, en portant le regard au plus près, il s’agira de se pencher davantage sur la Méditerranée centrale afin d’y lire et réinterpréter des relations de voisinage souvent intenses entre les régions qui composent cette dernière (Grèce, Italie, Sicile, Sardaigne, Egypte, Maghreb central) et l’Africa / l’Ifriqiya. Les récentes années ont vu l’étude de ces échanges et contacts renouvelée et leurs chronologies révisées dans le sens d’une précocité et d’une densité majeures. Au-delà des constructions politiques distinctes, les relations entre ces différents espaces qui sont documentées par les sources écrites et archéologiques n’ont cessé d’évoluer de l’Antiquité au Moyen Âge.
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Tours | Azay-le-Rideau
Chamada de trabalhos - Época Moderna
Éphémère et pérenne : l’ornementation végétale dans les décors à la Renaissance
Ce colloque invite chercheurs et scientifiques de disciplines différentes (historiens de l'art, historiens, historiens de la médecine, musicologues, littéraires, restaurateurs,...) à s’intéresser à la question de la nature et de la place de l’ornementation végétale dans les décors des résidences nobiliaires et princières, ainsi que dans l’architecture et le décor religieux à la Renaissance, du milieu du XVe siècle jusqu’à la fin du règne de Louis XIII.
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