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Limoges
Le jeu vidéo, au croisement du social, de l'art et de la culture
Site web : http://www.ludologique.com/colloque_limoges.html
Le colloque francophone de Limoges « Le jeu vidéo, au croisement du social, de l'art et de la culture » a pour but de faire un état des lieux de la recherche francophone en sciences humaines sur les jeux vidéo. Conférences et ateliers sur les jeux vidéo. La conférence sera l’occasion de faire le point sur les travaux de recherche sur le mode organisationnel de l’objet, sa logique structurelle et ses relations avec les autres médias. Quel type de liens le jeu vidéo entretient-il avec la simulation ? Comment s’organisent, par son intermédiaire, les échanges entre consommateur et producteur ? Comment se définit dans ce domaine l’interactivité et quel rôle joue-t-elle ? -
Paris
Seminar - Epistemology and methodology
Séminaire cournotien
Le séminaire interdisciplinaire « Probabilismes » est destiné à croiser les hypothèses de travail et les pratiques de chercheurs qui font appel aux probabilités. Il doit être l'occasion pour ces chercheurs de confronter leurs approches, leurs usages et leurs interprétations. Les séances se déroulent suivant le principe d'une présentation puis d'une discussion (respectivement trente et quinze minutes), suivie d'un débat avec les auditeurs. -
Besançon
Conference, symposium - Prehistory and Antiquity
Savoir collectifs et figures publiques du savoir en Grèce Ancienne
L’évolution des pratiques politiques vers une dimension plus collective – avec l’apprentissage corrélatif de savoir-faire collectifs, par exemple ceux qui sont liés à l’exercice de la délibération, au fait de siéger ensemble, à l’assemblée, au théâtre, etc. – et l’apparition d’un processus de partage et de publication des savoirs (ou tout au moins la constitution d’une figure publique du possesseur d’un savoir ou d’un savoir-faire) : la contemporanéité de ces deux phénomènes en Grèce ancienne a été relevée, tout particulièrement par Jean-Pierre Vernant, et souvent étudiée depuis lors sous tel ou tel aspect. Il s’agit d’approfondir l’étude d’ensemble de chacun de ces deux phénomènes, à la recherche des points de contact et des discordances. -
Paris
Produire l'éthique : éthique, matérialisme et sciences
Séminaire 2008/2009
Produire l’éthique, c’est supposer qu’elle n’est pas donnée ni reçue, mais constituée dans et par la vie et les activités humaines. Le séminaire se propose d’interroger ces modes de production sous l’angle de leurs liens avec les sciences. Cela suppose de reconsidérer une division classique entre le champ scientifique et l’éthique, en discutant l’idée courante de neutralité scientifique. Un enjeu du séminaire sera donc d’examiner les usages, les effets et la portée éthiques de concepts construits selon une logique scientifique, qui, sans être pure de toute implication morale, n’a pas pour fonction première de résoudre des problèmes éthiques. L’intérêt d’un détour par la science pour penser la production de l’éthique réside dans la possibilité d’interroger précisément ses modes de constitution (biologiques, sociaux, médicaux, psychologiques, etc.) contre les traditions du commandement reçu ou senti dans l’intériorité d’une conscience transcendantale. -
Grenoble
Les représentations de l’Antiquité dans la pensée européenne moderne et contemporaine
Le quatrième volet du Carrefour Disciplinaire Penser l’Identité Européenne sera consacré, les 27 et 28 avril 2009, aux représentations de l’Antiquité dans la pensée européenne moderne et contemporaine. La réflexion pourrait s’organiser autour de la problématique générale de l’Antiquité envisagée comme modèle, ou pourquoi pas comme contre-modèle. Si les représentations participent généralement de l’ordre du discours, elles ne sont jamais sans portée institutionnelle. La référence à l’Antiquité a ainsi tantôt pour fonction de légitimer un modèle politique, religieux ou culturel, tantôt de le discréditer. -
Quebec City
Conference, symposium - Political studies
Le Saint-Laurent en guerre (1608-2008)
Treizième colloque Canada-Québec en histoire militaire
Découvrez un Saint-Laurent méconnu : celui qui a évolué au rythme des grands conflits de l’histoire. Des guerres amérindiennes aux conflagrations mondiales, en passant par les affrontements franco-anglais ou américano-britanniques, le fleuve a été la cible régulière d’attaques et de menaces à sa sécurité. Comment ses défenseurs successifs ont-ils affronté ces dangers? Ont-ils toujours su les évaluer à leur juste mesure? Jusqu’à quel point ce passé tumultueux a-t-il marqué l’historiographie et la mémoire collective? Venez écouter des experts issus de diverses disciplines débattre de ces questions – et de bien d’autres ! -
Besançon
Call for papers - Political studies
Pensées socialistes et conceptions de la nature. XIXe-XXe siècles
Comment donc les socialismes se sont-ils rapportés au partage nature-société ? Ont-ils sollicité, voire même exacerbé, ce partage ? En d’autres termes, ont-ils eu toujours besoin, pour se constituer, de l’idée d’un arrachement de l’homme, être historique et social, à la nature ou, au contraire, ont-ils contribué à remettre en cause ce partage, par exemple en fonction de problématiques naturalistes et/ou matérialistes ? Et, plus généralement, dans quelle mesure la pensée socialiste du XIXe et du XXe siècle a-t-elle eu besoin de développer, pour assurer ses bases théoriques, une certaine vision de la Nature, des êtres et des lois qui la définissent, ainsi qu’une certaine conception des rapports entre la nature et les activités humaines ? -
Rennes
Philosophie et sociologie dans l'École de Francfort
Ce que l'on a coutume d'appeler l'« École de Francfort » rassemble des penseurs de style très différent, comme Horkheimer, Adorno et Marcuse, mais aussi Habermas et aujourd'hui Honneth. Si l'on cherche un trait commun à ces pensées, ce pourrait être une certaine idée de la « philosophie sociale », c'est-à-dire à la fois une conception de la philosophie comme théorie critique de la société et une certaine pratique de la recherche sociale. On s'efforcera de saisir ce projet de l'Ecole de Francfort, entre philosophie et sociologie, dans ses différentes formes historiques : depuis sa formulation initiale chez Horkheimer jusqu'au diagnostic des « pathologies sociales » du temps présent repris à son compte par Honneth. -
Paris
Le souci du droit. Où en est la théorie critique?
Colloque international organisé par: Collège International de Philosophie, Université Paris VII, Université Paris VIII
Qu’est-ce que le droit peut nous dire des rapports de domination, de classe, de genre ou de « race » ? Peut-il faire lui-même l’objet d’une théorie critique qui ne soit pas simplement une forme de répétition de son contenu mais qui donne véritablement lieu à des transformations politiques et sociales ? Ce sont toutes ces questions, revisitées à l’aune de l’École de Francfort et des théories critiques juridiques contemporaines, qui animeront la rencontre organisée par le réseau international « Droit(s) contre loi ? ». -
Paris
Call for papers - Political studies
La politique peut-elle sauver l'espèce humaine ?
Le 20 mars 2009 quai Conti à Paris, l’Institut Hannah Arendt de l’Université Paris-Est organise un colloque intitulé « la politique peut-elle sauver l’espèce humaine ? ». La politique est-elle un « outil » adapté pour répondre aux enjeux globaux liés à la dégradation généralisée de l’environnement ? En d’autres termes, sommes-nous capables d’apporter des solutions pour prévenir ou empêcher la crise écologique qui s’annonce à l’échelle planétaire ? Voici la question principale à laquelle ce colloque tentera d’apporter des réponses. -
Paris
Penser le sublime au XXIe siècle
International Workshop I
L’histoire de la philosophie pense le concept du Sublime à partir de trois penseurs majeurs : Pseudo Longin, Immanuel Kant et Edmund Burke. Le Sublime, comme concept et pratique culturelle, occupe une place centrale dans l’entendement de la culture occidentale et investit le débat esthétique et éthique dans la recherche, la plus contemporaine, en sciences humaines et sociales. Au XXIe siècle, le Sublime réinvestit le monde contemporain et crée ainsi des interactions complexes entre différents domaines du savoir, notamment dans des disciplines telles que la philosophie, la littérature, la musicologie, l’histoire du cinéma, l’histoire, les sciences politiques, les sciences de la communication, l’architecture, les nouveaux médias etc. -
Montreal
Call for papers - Political studies
La lutte pour la reconnaissance et la théorie critique
Appel de manuscrits. Revue Politique et sociétés
Ce numéro thématique vise une réflexion en profondeur sur les questions qui entourent la reconnaissance des identités sociales, culturelles et sexuelles. Non seulement serait-il possible de faire cette réflexion, mais il devient aussi incontournable de la faire tout en jetant un regard neuf sur la réappropriation de la thématique de la reconnaissance au sein de la théorie critique. -
Hong Kong
Huitième table ronde internationale de sémiotique juridique
Eighth Roundtables for the Semiotics of Law - IRSL 2009
La rencontre de 2009 entend se concentrer sur les progrès réalisés dans les divers domaines – méthodologiques, épistémologiques et conceptuels – de recherche en sémiotique juridique. La table ronde souhaite, notamment, explorer les conséquences des thèmes suivants : « Transparence, contrôle et pouvoir » sous une perspective sémiotique ainsi que les approches émergeantes et prometteuses qui peuvent être utilisées dans la recherche et l'interprétation du droit et des phénomènes juridiques. Le but principal de cette rencontre est d'examiner les défis épistémologiques et méthodologiques auxquels « transparence, contrôle et pouvoir » fait face aujourd'hui et d'en considérer les effets. Nous espérons que les communications refléteront la nature interdisciplinaire des recherches en sémiotique juridique ainsi que les défis auxquels les chercheurs font face dans ce domaine. -
Paris
Conference, symposium - Science studies
Centenaire Maurice Merleau Ponty : le corps en acte
Dans le cadre des chaires du Pr Alain Berthoz, Physiologie de la perception et de l'action et du Laboratoire de Physiologie de la Perception et de l’Action, UMR 7152 CNRS et du Pr Bernard Andrieu, Épistémologie du corps et des pratiques corporelles et des Archives Poincaré UMR 7117 CNRS et du GDR 2322 Anthropologie des représentations du corps, le colloque réunit les meilleurs spécialistes nationaux et internationaux sur les apports de M. Merleau Ponty autour des thèmes du corps en acte, de la perception, de l’action, de l’inconscient neuronal et de la vie émotionnelle. -
Paris
Conference, symposium - Psyche
Culture psychiatrique et culture judiciaire : relire Michel Foucault
Colloque international dans le cadre du « Dialogue interculturel : la rencontre des folies »
Dans le cadre de l’Année européenne du dialogue interculturel, le Parc de la Villette organise un grand colloque international portant sur la santé mentale en Europe. À partir de l’œuvre de Michel Foucault, d’éminentes personnalités du monde psychiatrique, judiciaire et philosophique, s’interrogent sur les notions de responsabilité pénale et de dangerosité dans la société contemporaine. Ce colloque sera ponctué d’interventions théâtrales mises en scène par Laurence Février qui s’appuiera sur des interviews d’usagers et de personnel de la santé faites dans des hôpitaux psychiatriques. -
Paris
Conference, symposium - Political studies
Libertarisme : de gauche ou de droite ?
Colloque international
Le libertarisme évoque plus souvent une doctrine économique anti-étatiste qu’une théorie éthique cohérente. Depuis quelques années, une nouvelle forme de libertarisme est apparue qui tente de concilier égalitarisme réel et principe de propriété de soi. Elle s'aligne ainsi sur le libertarisme classique, en défendant un droit absolu de chacun au contrôle et à la pleine propriété de sa personne. Mais elle s'en sépare fermement lorsqu'il s'agit de spécifier les droits de propriété sur le monde. Selon le libertarisme de gauche, le partage des ressources ne saurait être gouverné autrement que par un principe égalitaire. Cette journée se propose de débattre de la cohérence et de la fiabilité de cette position. -
Bordeaux
Conference, symposium - Sociology
Colloque pluridisciplinaire organisé par le Groupe Susan Sontag sciences humaines et cancers
Colloque organisé par le « Groupe Susan Sontag – sciences humaines et cancers » : réseau pluridisciplinaire d'étude sur le cancer qui associe des chercheurs en sociologie, psychologie, anthropologie, philosophie... et des professionnels de santé. -
Paris
Conference, symposium - Middle Ages
1108-2008. L’influence et le rayonnement de l’école de Saint-Victor de Paris au Moyen Âge
Colloque international du CNRS pour le neuvième centenaire de la fondation de Saint-Victor, du mercredi 24 au samedi 27 septembre 2008, à Paris, Collège des Bernardins, 18-24 rue de Poissy, 75005. En 1108, Guillaume de Champeaux, abandonne la direction de l’école cathédrale de Paris pour mener, avec une poignée d’étudiants, une vie d’ermite sur les pentes alors désertes de la Montagne Sainte-Geneviève. En quelques dizaines d’années, le groupe de scholares devient une puissante abbaye de chanoines réguliers et l’une des écoles les plus remarquables de l’occident médiéval, par la stabilité d’une longue lignée de maîtres, la diversité des domaines où ils se sont illustrés et l’étendue de leur fécondité jusqu’à la fin du Moyen Age. Neuf siècles après la fondation de Saint-Victor de Paris, cette fécondité multiforme continue d’étonner. -
Frankfurt
Study days - Political studies
La section philosophique du projet de recherche « Changements structurels de la reconnaissance au XXIe siècle » organise les 27 et 28 juin prochains, à l'Institut de recherche sociale (Francfort), une journée d'études consacrée au thème : « Reconnaissance et liberté ». Le but de la journée d’étude est de déchiffrer le rapport du concept de reconnaissance aux différentes conceptions philosophiques et politiques de la liberté. S’agit-il, dans les cas de lutte pour la reconnaissance, de demandes articulées en termes de liberté « négative » ou « positive » ? Quelles sont les conséquences qu’ont, pourrait ou devrait avoir une « politique de la reconnaissance » pour notre compréhension des libertés politiques ?
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