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• 17 jui 2016

  Montpellier

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Cocteau sous l'Occupation

  Le colloque « Cocteau sous l'Occupation » se propose d'y voir plus clair sur la position de Cocteau au sein du champ littéraire et médiatique pendant l'Occupation. L'entreprise impliquera d’interroger ses actions et choix artistiques, politiques, voire médiatiques, comme sa relation à « l’actualité » et à « l’inactualité », termes d'un dilemme éclairé par son Journal. Si certains de ces choix peuvent être appréhendés en termes de stratégie de champ sous l'Occupation, il sera par ailleurs utile de les inscrire dans la perspective plus vaste de l'itinéraire du poète, pour mieux établir en quoi la période constitue ou non une rupture ou un moment charnière dans cet itinéraire et conditionnent ou non son activité après la guerre.

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• 29 jan 2016	26 fév 2016	18 mar 2016
  13 mai 2016	17 jui 2016

  Paris

  Seminário - Representações

  France 1600 : mutations musicales entre Renaissance et baroque

  Saison 3

  Si en Italie l’année 1600 est symboliquement associée à l’émergence visible d’innovations musicales qui ont stimulé la musicologie, la situation politique en France, dans la période allant du règne d’Henri III (1574) à celui de Louis XIII (1643), a rendu plus floue la vision et l’analyse de la musique de part et d’autre de cette date-charnière. Le projet « France-1600 » propose de s’intéresser de front à des aspects significatifs de cette riche période souvent traitée de façon marginale par l’historiographie musicale.

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• 26 jan 2016

  27 jan 2016

  Paris

  Colóquio - Sociologia

  Legacies of Shmuel Noah Eisenstadt

  From Philology to Sociology

  This conference is dedicated to the study of the system of thinking of sociologist Shmuel Noah Eisenstadt, especially focusing on his capacity to understand how plurality has been a major constitutive driving force at the basis of societies.

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• 01 avr 2016

  Bruxelas

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  À quoi nous engage le jeu ?

  Ce premier colloque du Laboratoire jeux et mondes virtuels (LABJMV) entend réunir les chercheurs et les professionnels travaillant sur le jeu autour de la problématique de l’engagement du joueur. Afin de croiser les points de vue, le colloque comprendra à la fois des communications issues de recherches scientifiques et d’expertises professionnelles.

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• 15 fév 2016

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  Les jeux vidéo, terrain philosophique ?

  Cet appel à contribution vise à récolter les propositions philosophiques les plus diverses possibles sur le thème des jeux vidéo. Il ne s'agira pas d'étudier les jeux vidéo comme illustration d'une philosophie qui les précèderait, mais plutôt comme un véritable terrain d'élaboration de questionnements philosophiques. Dans l'esprit de l'interdisciplinarité, des contributions aussi variées que dans les domaines de l'éthique, de l'esthétique, la politique, la morale, l'ontologie, la philosophie de l'esprit, de l'action ou la philosophie sociale sont attendues, sans que cette liste ne puisse être considérée comme limitative.

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• 15 fév 2016

  Milão

  Chamada de trabalhos - Antropologia

  Le musée prédateur

  XXXIXe symposium de l'International Committee for Museology (ICOFOM)

  Les visiteurs se sont-ils jamais demandé un jour comment les musées acquièrent toutes ces choses magnifiques qu'ils présentent au public ? Il est certain que quelques-uns l'ont fait, mais combien de personnes pourraient voir le musée comme un prédateur ? Pourraient-ils reconnaître l'acquisition d’objets de prix, exposés en  salles, comme le résultat d'une stratégie prédatrice ? Il est vrai que les musées sont les bénéficiaires scrupuleux mais enthousiastes, de dons faits par des individus qui franchissent le seuil de l'institution dans l'idée d’offrir ou de léguer leurs biens à un musée local. 

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• 30 mai 2016

  Chamada de trabalhos - Europa

  L'Europe

  Revue d'études proudhoniennes n°2

  Le dossier thématique du n° 2 de la Revue d'études proudhoniennes (automne 2016) portera sur l'Europe. Les axes retenus sont les suivants : l'Europe de Prodhon : c'est ici la période des écrits politiques de Proudhon qui nous intéresse tout particulièrement : l'équilibre européen, la question des nationalités, le fédéralisme, etc ; L'Europe des proudhoniens : on songera, par exemple, aux fédéralistes personnalistes (A. Marc, D. de Rougemont, G.Héraud, parmi d'autres) ; L'Europe en crise : vers un État fédéral ? L'éclatement ? Sauvegarde du système actuel ?

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• 30 jui 2016

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Troubles de la personne et clinique du social

  Revue « Tétralogiques » n°22

  Qu’il soit nécessaire de dépasser l’opposition de l’individuel et du collectif est une idée aujourd’hui courante en sociologie comme en psychologie. Mais cela n’entraîne pas toujours que soit questionnée la capacité d’action sociale humaine en elle-même. On peut pourtant avancer que si l’homme est producteur de socialité, c’est qu’il est doté d’une capacité psychique qui le lui permet : ce que nous appelons ici la personne. C’est, cliniquement, au travers de ses « troubles » qu’il a été possible de formuler de telles hypothèses. Si ceux qui relèvent du champ de la psychiatrie sont concernés au premier chef, il s’agit de n’en pas exclure les troubles neurologiques ; et les questions posées par la détermination de leur spécificité, au-delà de leur étiologie, demeurent nombreuses. On peut également se demander si une meilleure compréhension des situations de « vulnérabilité » de cette capacité ne constituerait pas un apport à son explication, de même que celle des différentes prises en charge de ces souffrances.

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• 05 fév 2016

  Louvain-la-Neuve

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  La production des subjectivités en contexte de gouvernance néolibérale

  Neoliberal governance and its structures, and dispositifs, are at the core of contemporary debates in the human sciences. David Harvey (2006) considers neoliberalism a theory that places individual freedom as the final goal of all civilisations. Private property rights, free markets and liberal democracy are the means through which individual freedom is best protected and society flourishes, according to neo-liberal views. The primary role of the state is to enforce property rights, while market forces govern the economy. Neo-liberal ideas have shaped global and national policy for over three decades, introducing the primacy of private property and market rationality in all range of public life from education to healthcare, from land governance to environmental protection. Workers' rights in the global North as well as in the South are devalued in favour of individual responsibility.

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• 28 fév 2016

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  Ferdinand-Léopold Oyono, écrivain (post)colonial

  Nombre de poétiques francophones des années 1970 du XX^e siècle puisent dans le registre postcolonial. Ainsi que l’observent les performateurs de cette approche, elles dénoncent les stigmates laissés par la mémoire et l’histoire traumatiques de la colonisation, et critiquent les travers du néocolonialisme. Ce lien presque intrinsèque que ces œuvres entretiennent avec l’histoire récente a été souligné par de nombreux critiques. Les œuvres de Ferdinand Léopold Oyono n’en sont pas épargnées bien que les recherches consacrées à celles-ci se préoccupent peu de la dimension postcoloniale, à la fois dans sa perspective chronocentrique que dans celle adversative. Le présent appel souhaite réunir des contributions scientifiques qui expérimentent l’hypothèse selon laquelle la prose romanesque de Ferdinand Oyono est le champ de déploiement d’une perception de l’histoire du continent africain.

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• 04 fév 2016

  05 fév 2016

  Marselha

  Jornadas - Sociologia

  Parenté, laïcité, normes juridiques

  Autour des travaux de Jean-Hugues Déchaux

  Ces journées aborderont la question de la pluralisation des normes et du rapport au droit dans des domaines historiquement entrelacés : parenté, laïcité et sécularisation. Ces thématiques, inspirées par les travaux passés et en cours de Jean-Hugues Déchaux, professeur à l’université Lyon I présent cette année au centre Norbert Elias, permettent de considérer les enjeux contemporains de l’égalité au regard d’une évolution historique plus générale du rapport à la norme. Nous explorerons, dans une perspective historique et comparative, les rapports entre laïcité, pluralité religieuse et sécularisation, avant d’analyser l’évolution des normes religieuses et laïques dans le contexte des changements récents du mariage et de la filiation.

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• 08 jan 2016

  09 jan 2016

  Paris

  Colóquio - Sociologia

  Humour et société : le rire dans tous ses éclats

  D’éclats de rire en coups d’éclat, le rire et l’humour traversent les sociétés et les époques, éclosant dans les quotidiens les plus ordinaires comme dans les situations les plus tragiques, dans le divertissement populaire comme dans les affaires publiques. Quels sont ces mots et ces gestes qui nous font rire ? Du rire complice au rire moqueur, de l’empathie à l’ironie, de la caricature au blasphème, ce colloque se propose, à travers débats, conférences et performances d’aborder l’humour et le rire dans leurs dimensions sociales et politiques, de déployer leur complexité à travers le regard des historiens, des philosophes ou des psychanalystes mais aussi celui des professionnels, des artistes, des chroniqueurs et journalistes.

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• 01 fév 2016

  Chamada de trabalhos - Linguagem

  GLAD! Revue sur le langage, le genre, les sexualités - Varia

  GLAD ! Revue sur le langage, le genre, les sexualités est consacrée aux travaux scientifiques, artistiques et politiques articulant recherches sur le genre et les sexualités et recherches sur le langage. C'est une revue en ligne, inter- et transdisciplinaire, principalement francophone, qui cherche à créer un espace de discussion et de rencontre entre des travaux, des angles d'attaque et des pratiques multiples. C'est aussi un espace de traduction, d'exploration de la langue et de réflexion critique sur les critères de légitimité linguistique et académique. Ce premier numéro sera un numéro varia, qui accueillera des travaux d'horizons différents, une pluralité de perspectives et de formats (texte, audio, vidéo) pour explorer d'entrée de jeu les possibles scientifiques, artistiques et politiques de la revue.

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• 22 jan 2016

  Montreal

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  Bruno Latour s’accorde-t-il au pluriel ?

  Dire que Bruno Latour est l’un des penseurs contemporains les plus influents n’a certes rien d’original. On voit cependant beaucoup moins que son travail fait l’objet d’un triple réductionnisme. Sur le plan disciplinaire, il est trop souvent associé à la seule sociologie des sciences et des technologies. Sur le plan théorique, sa pensée est presque universellement réduite au catéchisme de la théorie de l’acteur-réseau. Et sur le plan de la réception, ses écrits suscitent la polémique au détriment de l’exégèse. L’objectif du colloque est d’approfondir notre compréhension du corpus latourien, en mettant en commun des lectures plurielles de son œuvre

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• 25 jan 2016

  Limoges

  Chamada de trabalhos - Antropologia

  La fraternité

  Le besoin humain de créer des liens sociaux

  Dans le cadre des journées d'études consacré à la fraternité, le RERDH  (Réseau européen de recherche en droits de l'Homme) lance un appel à contribution pour une intervention dont le thème sera celui du besoin humain de créer des liens sociaux. L'objet de cette contribution est de mettre en lumière les raisons qui peuvent pousser un être humain à se lier avec d'autres êtres humains, est-ce un choix dicté par le mode de vie ou bien est-ce réellement un besoin ? Cette intervention qui aura lieu au cours de la première demi-journée du colloque consacrée aux manifestations spontanées de la fraternité, et permettra d'éclairer les débats sur la source de ces manifestations. 

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• 15 fév 2016

  Saint-Quentin-en-Yvelines

  Chamada de trabalhos - Representações

  La chair et le verbe

  Histoire culturelle du corps – discours, représentations, et épistémologies (XIXe-XXIe siècle)

  Le corps est traversé, voire structuré, de paradoxes et de tensions qui façonnent autant qu’ils révèlent notre rapport au monde : intime et public, intérieur et extérieur, connu et inconnu, visible et invisible, à soi et à l’autre, etc. Tout à la fois matériel et imaginaire, le corps perçu, ressenti, par soi-même et/ou par les autres, est une construction aux complexes origines. Et l’ambition d’appréhender cette complexité soulève autant de difficultés que d’enjeux.

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• 15 mai 2016

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Déplacer les frontières du travail

  Revue « Tracés » n°32

  Dans son numéro 32 la revue Tracés s'interroge sur la récente extension de la catégorie de "travail" qui sert à désigner de plus en plus d'activités humaines jusqu'alors communément comprises par le prisme de la générosité, du partage, de la solidarité, du don, du plaisir, de la création ou de l’engagement. Il ne s'agit pas d'envisager ces activités frontières à partir d’un modèle central - le travail stable et salarié -, mais bien d’interroger ce centre à partir d’activités périphériques ou en voie de reconnaissance. Ce numéro cherche donc à reposer la question de la définition du travail par la marge (Axe 1), à apprécier les luttes des qualifications qui viennent régulièrement renégocier ses frontières (Axe 2) et enfin en interroger la possibilité pour les activités humaines d'échapper au travail (Axe 3).

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• 18 déc 2015

  12 fév 2016

  01 avr 2016

  Créteil

  Seminário - Pensamento

  Foucault et la question sociale

  Rapporter la pensée de Michel Foucault à la « question sociale », c’est faire travailler cette pensée (ses concepts, ses enjeux) dans un rapport critique aux mécanismes de régulation et de sécurisation du champ social qui investissent tous les domaines de la vie humaine : le travail, la santé, l’éducation, les loisirs, etc. Il faut alors se demander, et c'est l'enjeu de ce séminaire, ce que la pensée de Foucault peut nous dire des nouvelles formes de vulnérabilités, de souffrances ou de précarités qui sont devenues aujourd’hui autant de formes de subjectivation et qui définissent autant de rapports aux normes sociales. Il est possible, à cette fin, d'ouvrir le débat entre Foucault et les penseurs issus de la tradition de la « philosophie sociale » ou de la sociologie, pour développer une réflexion croisée sur les enjeux actuels de la question sociale.

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• 10 déc 2015

  11 déc 2015

  12 déc 2015

  Paris

  Colóquio - Representações

  Critique création

  Une pensée traversée par les arts – des œuvres porteuses de critique

  Qu’elle l’inspire, l’accompagne ou l'éclaire, la critique entretient des relations intimes avec la création artistique. Loin de se résumer à une articulation entre théorie et pratique – la première dominant la seconde ou se pliant au contraire à son service – leurs rapports affectent les conditions d’élaboration et d’appréciation des œuvres, donc la mise en forme de la pensée sur l’art. Aujourd'hui, la question se pose néanmoins de savoir si l’apologie de la création, à laquelle les politiques culturelles, la chronique journalistique et la production savante ont concouru dans les dernières décennies, n’a pas contribué à affaiblir certaines exigences de la critique.

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• 08 jan 2016

  Caen

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Avec Lefort, après Lefort

  Prendre en charge l’expérience de notre temps

  En 1966, Claude Lefort fut nommé à l’université de Caen afin d’y créer le Département de sociologie. Cinquante ans après, ce département, entouré de la revue du MAUSS, d’Anamnèse et des laboratoires du CERReV (EA 3918) et Identité et subjectivité (EA 2129), entend fêter sa naissance en interrogeant à nouveau l’œuvre de son fondateur. À la suite des quelques manifestations organisées autour de lui de son vivant ou après, l’hommage que nous voulons lui rendre ne peut valoir s’il ne consiste dans une nouvelle interrogation de la pertinence de son œuvre et de sa démarche aujourd’hui et demain. Si l’héritage est assez bien connu, la question de savoir qu’en faire maintenant reste ouverte. Dans quelle mesure une pensée qui a tant apporté à la compréhension de la modernité et du XXe siècle peut encore éclairer « les ténèbres » du monde qui lui succèdent ?

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