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Paris
La musique à Paris en 1880 : l'aube d'un renouveau ?
Il est toujours intéressant d’essayer de synthétiser voire de cartographier l’état d’un art en un lieu et à un moment donné : c’est ce que nous avons entrepris à propos du Paris de 1880. Prenant la suite de plusieurs travaux relatifs aux décennies précédentes (de 1830 à 1879) et comparant la situation choisie à celle des années 1890 et de 1900 (RIMF, n°28 et 12), nous essaierons de comprendre, en ce début de Troisième République, quelle est la place de la musique dans la capitale française ; quels y apparaissent les modèles, les esthétiques dominantes, les répertoires favoris, quelques années après les tragiques événements de 1870 et 1871, comme à la suite de la création de la Société nationale de musique et de l’ouverture du festival de Bayreuth : signes d’un renouveau, ambitions ou illusions, perception des cultures extérieures devront être au rendez-vous.
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Longuenesse
Préparation à la sortie pour prévenir la récidive
À l'occasion de l'ouverture prochaine d'un nouvel établissement pénitentiaire, le QPA (quartier pour peine aménagée) du centre pénitentiaire de Longuenesse, l'administration pénitentiaire lance un appel d'offre de recherche-action destinée à suivre régulièrement, à étayer et à analyser cette expérience de prévention de la récidive par la préparation à la sortie, laquelle se déroulera au long de l'année 2014. Son programme exposé dans le texte de l'appel d'offre a été préparée par le centre pénitentiaire de Longuenesse et le Spip du Pas-de-Calais en 2013. L'équipe de recherche-action devra être composée de sociologues et de psychologues. Le rapport de recherche est à rendre en février 2015. Le texte de l'appel d'offre déplie la problématique et les modalités de ce programme 2014.
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Bobigny
Enquêtes et chantiers de la reconstruction dans le nord-est parisien (1945-1958)
Cycle de conférences autour de l'exposition « Photographies à l’œuvre. Enquêtes et chantiers de la reconstruction dans le nord-est parisien (1945-1958) » présentée aux Archives départementales de la Seine-Saint-Denis, du 10 décembre 2013 au 23 mai 2014.
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Beitragsaufruf - Städteforschung
Dossier de la revue Développement Durable et Territoires
Compte tenu des nombreuses publications relatives à la question des écoquartiers, en France et ailleurs, ouvrir un nouvel espace de discussion scientifique sur le sujet nécessite le choix d'un angle, sinon nouveau, tout au moins susceptible d'apports complémentaires. À ce titre, les relations entre processus participatifs et opérations de quartiers durables, bien qu'ayant été interrogées par les chercheur(e)s, sont loin d'avoir livrées toute leur substance heuristique. Si les démarches participatives sont désormais un levier incontournable pour chaque acteur impliqué dans la gouvernance du projet urbain durable, les (re)mises en ordres ou en désordres qu'elles suscitent restent des processus centraux et complexes.
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Lyon
Sociologies post-occidentales et sciences de terrain en Chine et en France
Colloques d’ouverture du Laboratoire International Associé LIA (CNRS/CASS)
Cette cérémonie d'ouverture du LIA Laboratoire Sociologies post-occidentales et Sciences de terrain en Chine et en France fait suite à la cérémonie d'ouverture chinoise qui a eu lieu à Pékin le 9 novembre 2013. Elle se déroulera sur deux jours à l'ENS de Lyon, sous la forme de deux colloques internationaux. Le premier aura lieu le 23 janvier 2014 et s'intitule « Traditions, controverses et trajectoires des sociologies française et chinoise (partie 2) ». Le second se déroulera le 24 janvier 2014 et portera sur « Incertitudes, conflit social et mobilisations en France et en Chine».
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Paris
Kolloquium - Religionswissenschaften
Le religieux dans les sciences sociales, une légitimité problématique
La religion, qui avait largement retenu l’attention des « pères fondateurs » de la discipline, est un objet aujourd’hui singulier dans la sociologie française. La sociologie des religions est parfois perçue comme un sous-champ relativement à part dans le paysage académique, peu représenté dans les enseignements et revues généralistes de la discipline. On peut y voir l’effet d’un auto-enclavement. Mais cela peut aussi être le fait d’une mise à distance par les collègues spécialistes d’autres objets. Comment caractériser et expliquer l'embarras de nombreux sociologues à l’égard des faits religieux ? Y a-t-il une spécificité laïcisante de la sociologie au sein des sciences sociales, à la différence de l’histoire ou de l’anthropologie où la religion serait un objet plus « banal » ? Existe-t-il une spécificité française à cet égard, en lien avec un effet inhibant de la laïcité ?
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Paris
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Approches historiques et sociologiques
Le catholicisme français est un monde pluriel organisé autour de deux pôles : celui de l'ouverture et celui de l'identité (Portier, 2001). L’un des premiers objectifs du colloque consistera à interroger et à préciser la catégorie de « catholicisme d’identité », en la confrontant notamment à d’autres, depuis plus longtemps constituées. Sera donc menée une réflexion sur les typologies employées mais également sur les conditions historiques d’émergence de ce catholicisme. Il s’agira notamment de comprendre le basculement qui se produit dans les années 1980, marquées par un épuisement et un vieillissement des catholiques d’ouverture au profit de ceux qui se situent du côté de l’identité. Au cours des activités religieuses mais également dans leur comportement dans le monde marqué par un « perfectionnisme moral », c’est un catholicisme de virtuoses (Weber, 1922) qui se donne à voir. Ces catholiques ne sont pas seulement des pratiquants mais également des militants, dont l’engagement s’est déployé dans l’espace public et le réinvestissement du politique. On s’intéressera aux principaux champs d’intervention qui sont les leurs (bioéthique, famille, genre, culture, caritatif et humanitaire…) ainsi qu’à leur répertoire d’actions (manifestations, pétitions, blogs, réseaux sociaux, lobbying parlementaire, savoir-faire événementiel…).
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Besançon
L'entreprise familiale face aux ruptures
Les ruptures de trajectoire familiale dans les petites entreprises
L'Institut de Hautes Etudes et du Développement (IHEID) de Genève et le Laboratoire de Sociologie et d'Anthropologie (LASA) de l'Université de Franche-Comté organise une journée d'étude sur le thème : « L’entreprise familiale face aux ruptures. Les ruptures de trajectoire familiale dans les petites entreprises ». Cette journée d'étude s'inscrit dans le cadre d'un projet Interreg IVA portant sur les Très Petites Entreprises (TPE) de l'Arc jurassien.
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Paris
Sciences et société au XXIème siècle
Resserrer les liens à partir d’un regard franco-latino-américain
Nous vous invitons au prochain colloque Sciences et Société au XXIe siècle : Resserrer les liens à partir d’un regard franco-latino-américain, organisé par l'association des étudiants chiliens en France, EchFrancia. Ce colloque propose d'examiner les problématiques d’actualité en sciences humaines, tant françaises que latino-américaines. Avec la participation de Manuel Antonio Manuel Antonio Garretón, sociologue chilien, titulaire du prix National des sciences humaines et sociales (2007).
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Tokyo
Hommes, paysages et pratiques du vin
« L’homme aime le vin comme l’ami qu’il a choisi, par préférence, non par obligation » Roger Dion, Histoire de la vigne et du vin, Paris, Flammarion, 1959. Ainsi en est-il des Français depuis fort longtemps et, plus récemment, des Japonais. Ces deux journées permettront de s’interroger sur les possibilités de développement du vin japonais mais aussi de considérer dans les deux pays le vin comme un outil de mise en valeur des territoires. Merveilleux outil de dialogue des cultures, il révèle, des paysages à la table, une domestication des pratiques de boisson entre l’Europe et le Japon.
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Paris
Seminar - Ethnologie, Anthropologie
Anthropologie des médiations du patrimoine
Séminaire EHESS 2013-2014
Depuis une vingtaine d’années, l’anthropologie observe sous toutes ses coutures le présent patrimonial, attentive aussi bien à l’inflation des acceptions du terme « patrimoine » qu’aux dynamiques de patrimonialisation, à l’émergence des communautés dites « patrimoniales », ou encore aux expériences sensibles du passé induites par ces nouvelles déclinaisons du patrimoine. Dans cet horizon feuilleté, les médiations (guidage, expographie, tourisme créatif, etc.) n’ont guère retenu l’attention de la discipline, encline à les abandonner à d’autres spécialités (muséologie, STIC, histoire culturelle, sociologie des publics…). L’on se familiarisera dans un premier temps avec les différentes approches mises en œuvre par ailleurs pour, en contrepoint de leurs spécificités (théorisation, modélisation, évaluation), définir un questionnement plus proprement anthropologique des lieux, temps, acteurs, manières de mise en présence du patrimoine et du public.
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Lyon
La transmission dans le contexte familial
Le laboratoire junior « Interférences – Jeunesse et transmission » organise sa première journée d'études sur le thème de la transmission dans le contexte familial. Cette matinée sera l'occasion de définir le cadre de réflexion du laboratoire ainsi que de proposer un format spécifique pour nos activités. Il s'agira de mettre en lien le monde universitaire et les acteurs concernés par les problématiques liées à la jeunesse. L'essentiel de la matinée se présentera donc sous la forme d'un entretien croisé.
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Nanterre
Histoire et mémoire de la marche pour l'égalité et contre le racisme de 1983
L’année 2013 marque le trentième anniversaire de la marche pour l’égalité et contre le racisme. À cette occasion, l’université Paris Ouest Nanterre la Défense (UPO), la Bibliothèque de documentation internationale contemporaine (BDIC) et l’Institut des sciences sociales du politique (ISP), en partenariat avec l’association L’Écho des cités, organisent, les 4 et 5 décembre 2013, dans le cadre du labex Les passés dans le présent, un colloque, sur le campus de l’université. Il sera l’occasion d’apporter, en présence d’acteurs de l’époque, un éclairage nouveau sur la marche, à côté des nombreuses commémorations politiques et institutionnelles se déroulant en cette fin d’année.
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Marseille
Publics et pratiques culturelles
Une mise en perspective euroméditerranéenne et internationale
Capitale européenne de la culture en 2013, Marseille figure comme un point d’ancrage et un lieu de rencontre propice aux débats sur les mutations contemporaines dans le domaine des arts et de la culture. Le colloque proposé s’inscrit dans cette perspective en mettant l’accent sur la question des publics (du public et de l’espace public) et des pratiques « dites » culturelles aujourd’hui. La confrontation des études (conséquentes dans certains pays et pour certaines villes, récentes, voire inédites, pour d’autres) engage à une approche comparative et permet de mettre en discussion les enjeux épistémologiques et méthodologiques (catégorisations retenues, logiques d’analyses privilégiées, résultats proposés) dans ce domaine d’étude.
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Paris
Diversité et recompositions du protestantisme à Paris
Ce colloque a pour objectif de réfléchir aux recompositions contemporaines du protestantisme à Paris et en proche banlieue, dans un contexte urbain marqué par d’importantes mobilités (géographiques et religieuses), des contraintes spécifiques (cherté et pénurie de locaux) et une forte dimension symbolique, qui nourrit des revendications de visibilité dans l’espace public. Paris constitue ainsi un terrain d’observation privilégié des nouveaux enjeux posés à la laïcité française, en termes de gestion des diversités et de régulation des manifestations religieuses dans l’espace urbain. La démarche retenue est pluridisciplinaire, associant historiens, juristes, politistes, anthropologues et sociologues et combinant des approches quantitatives et qualitatives.
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Paris
L’hôtel de ville et la cathédrale Notre-Dame dans l’histoire parisienne
Pouvoirs, aménagements urbains, sociabilité
Les relations entre l’hôtel de ville et la cathédrale Notre-Dame, deux bâtiments qui incarnent, chacun à leur manière, la ville de Paris, la communauté des parisiens et la capitale française, sont au cœur de ces rencontres. Les deux hauts lieux parisiens sont voisins, séparés seulement par la Seine, et, selon les époques, ils ont symbolisé les pouvoirs, les sociabilités et l’identité forte d’une capitale dans un État centralisé, au gré des séquences historiques qui ont vu alterner la complémentarité ou l’affrontement. Devenus aujourd’hui des monuments porteurs de valeurs esthétiques et historiques, ils ont connu des transformations spatiales à plusieurs échelles et des évolutions sociales affectant toutes les catégories de parisiens.
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France : la mutation des systèmes productifs
Revue Géographique de l'Est
« La France : mutations des systèmes productifs » est désormais au programme de l'agrégation et le sera à celui du CAPES en 2015. La littérature disponible pour cette question est loin d'être abondante. C'est pourquoi la RGE propose un numéro dédié à ce thème, à paraître fin 2014. Études de cas, réflexions sur les fondements du sujet, comparaisons avec des territoires autres que la France sont les bienvenus.
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Marseille
Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte
Marseille : des récits à l’histoire
Hommage à Émile Témime
Aujourd'hui, la simple prononciation du nom de Marseille évoque une multitude d'images et de représentations qui s'entrechoquent. Il existe mille descriptions de cette ville, mille récits. Comment, à partir de cette abondance de récits, décrire l'histoire des réalités de Marseille ? À partir des années 1980, un des artisans les plus pertinent en a été l'historien Émile Témime. En travaillant directement sur ce qui apparaissait jusque là comme « à la marge » de la ville, en partant de ceux qui semblaient juste traverser la Canebière pour filer vers un destin inconnu, Émile Témime a reconstruit pierre par pierre l'histoire de Marseille, ville de migrations.
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Montpellier
Service et/ou industrie : d'Adorno au Web3
Les transformations constantes de la création tant dans ses contenus que dans ses moyens nous incitent à observer et définir d’autres rapports dans les politiques et les pratiques, dans l’offre et la demande, dans les contours et les objets du champ culturel. Loin d’un champ unifié ou parfaitement partagé entre arts et industries, le champ culturel est, au contraire, traversé et modelé par des confrontations d’idées et de pratiques, d’intérêts marchands ou esthétiques, politiques ou sociaux qui ont des conséquences visibles dans la prise en charge organisationnelle et communicationnelle des activités qui le définissent. En prenant appui sur une problématique qui entend éclairer, selon des points de vue allant des théories de l’organisation à la sémiotique des contenus, les évolutions de la communication dans le champ spécifique de la culture, avec ses traductions et composantes managériales, médiatiques et informationnelles, ce colloque et ce numéro de « Communication et management : théories et pratiques » participeront ainsi à la réflexion générale dans une période où les enjeux culturels prennent une nouvelle actualité.
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Paris
Kolloquium - Geistesgeschichte
L'art au travail
Alors que se multiplient les théories des images et que l’idée d’une « pensée des images » s’est progressivement imposée, il nous a semblé important de revisiter le travail d’Hubert Damisch, qui a eu un rôle critique décisif dans la redéfinition épistémologique de l’histoire de l’art depuis les années soixante-dix en élaborant notamment une réflexion originale sur le paradigme structuraliste. Ses contributions ont permis d’articuler le rapport entre histoire et théorie de l’art autrement que par la division du travail qui sépare traditionnellement le domaine philosophique de l’esthétique du champ de la recherche historique. Selon la perspective inaugurée dans Théorie du nuage (1972), certaines oeuvres d’art singulièrement complexes sont en mesure d’articuler une pensée et d’élaborer des modèles d’intelligibilité par leurs propres moyens lorsqu’on les situe au coeur d’un système de transformations.
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