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Brüssel
Violences, histoire, exemplarité
Le nazisme et le génocide des Juifs ont acquis aujourd’hui une fonction paradigmatique dans notre évaluation de la modernité. Dans le même temps, les recherches des dernières décennies sur ces deux phénomènes ont réactivé et réactualisé les études sur la Grande Guerre. Certains historiens voient ainsi dans la guerre de 1914-1918 la matrice du XXe siècle. La Révolution française a également été pensée et interprétée dans des termes analogues. Considérés ainsi, ces événements sont généralement associés à la notion de rupture de civilisation, voire de régression du processus même de la civilisation occidentale. Cette façon de penser l’histoire pose également la question du statut et de la validité d’approches reposant notamment sur les concepts d’origine (par exemple du type : « aux origines de… ») ou de fondements comme dispositif de compréhension du contemporain. -
Paris
Conflit des facultés, usages croisés et transferts entre histoire et philosophie (2009-2010)
Séminaire histoire / philosophie
Ce séminaire a pour ambition d’interroger les figures, passées et présentes, de la relation entre histoire et philosophie. Nous partirons de la notion d’usage, c'est-à-dire de la réalité des pratiques discursives, académiques et épistémologiques qui offrent un contraste parfois saisissant avec la netteté affichée des partages disciplinaires ou théoriques. Cette notion nous permettra en effet de parcourir toute une série de pratiques intra- ou interdisciplinaires, qui vont de l’argument d’autorité à la difficile notion d’influence, en passant par des figures discursives (l’avant-propos, la note infrapaginale), des figures politiques (la définition politique de la faculté, la dangerosité maintes fois proclamée de ces deux disciplines) ou des figures théoriques (la philosophie de l’histoire, l’histoire de la philosophie, l’historiographie). L’objectif à long terme consistera alors à faire le partage, au sein du vaste champ des pratiques interdisciplinaires, entre ce qui relève de la pétition de principe (celle de la séparation, mais aussi celles de la complémentarité, voire de la communion) et ce qui peut constituer le socle d’une pratique interdisciplinaire réfléchie, consentie et féconde. -
Lüttich
Efficacité : normes et savoirs
L’efficacité semble être devenue une donnée centrale du monde contemporain dans la mesure où elle occupe véritablement l’espace de la norme. Peut-on faire de l’efficacité l’objet premier d’une politique ? Et d’une philosophie ? -
Paris
Seminar - Politikwissenschaften
ANCo - Analyses normatives contemporaines
Ce séminaire rassemble des contributions à la recherche en éthique sociale venues de plusieurs champs et disciplines, principalement la philosophie, l’économie, la sociologie, les sciences politiques et le droit. L’éthique sociale est comprise comme la dimension normative de l’organisation sociale. Les contributions concernent des questions appliquées (évaluation des politiques publiques, évolution des inégalités, relations sociales) ainsi que des questions plus théoriques posées par la nature et les fondements de l’évaluation sociale (les outils de la philosophie morale et politique et de l’économie normative étant ici spécialement pertinents). -
Paris
Seminar - Studien zur Wissenschaft
Philosophie et sciences sociales
Le séminaire Philosophie et sciences sociales se propose de réunir sociologues, anthropologues, économistes et philosophes pour nouer un dialogue interdisciplinaire. Parce que les sciences sociales se sont historiquement constituées en rupture avec la philosophie, leurs rapports ont souvent été d’ignorance, voire d’opposition. Pour autant, les sciences sociales n’interrogent-elles pas directement la philosophie ? En soulignant la nécessité d’une collaboration interdisciplinaire, il ne s’agit pas de replacer la philosophie dans une position de surplomb théorique à l’égard des sciences sociales empiriques. Il s’agit au contraire de mettre en évidence le travail de conceptualisation interne aux sciences sociales, c’est-à-dire de comprendre comment elles reprennent, déplacent, subvertissent ou inventent des problèmes qui intéressent la philosophie. -
Paris
Séminaire général de l'Institut Jean Nicod
Principal séminaire de recherche de l'Institut Jean Nicod. Chercheurs invités y présentent leurs travaux en philosophie du langage et de l'esprit, sciences cognitives et dans des domaines et disciplines connexes. Vendredi de 10h à 12h à l'Institut Jean-Nicod, Pavillon Jardin, Ecole Normale Supérieure 29, rue d'Ulm 75005 Paris -
Paris
Seminar - Epistemologie und Methoden
Séances de séminaire portant sur l'analyse philosophique et historiographique de la notion de nouveauté. Analyses des enjeux épistémologique et ontologique de cette notion. -
Paris
Seminar - Ethnologie, Anthropologie
La perception mise en mouvement : arts visuels, anthropologie et philosophie de 1850 à 1914
La Maison Suger / Fondation MSH vous invite aux quatre séminaires de Michael F. Zimmermann, professeur d'histoire de l'art à l'université catholique Eichstätt-Ingolstadt, invité à l'IEA-Paris en mars et avril 2009 dans le cadre du programme Anthropologie d'hier à aujourd'hui. -
Lüttich
From Claim to Rights. Langage, politique et droit
Séminaire de recherches en philosophie du droit et de l'État
Toutes les pratiques de la politique, de la philosophie politique et même de l’histoire de la philosophie politique ne supposent-elles pas une philosophie du langage ? Questionner cette présence de la philosophie du langage permet de changer notre regard sur elles. En particulier, il est utile de montrer les aspects de la politique et les pratiques philosophico-politiques qui supposent une philosophie du langage ordinaire et une théorie des actes de parole telles qu’établies par Austin, le deuxième Wittgenstein ou Cavell.Intervenants : B. Ambroise (U. d'Amiens), T. Berns (ULB/ULg), D. Debaise (ULB), E. Delruelle, S. Goltzberg (ULB), A. Herla, A. Janvier, G. Jeanmart, S. Laugier (U. d'Amiens), B. Leclercq, Ch. Nadeau (U. de Montréal), D. Pasteger, J. Pieron, D. Pieret et N. Thirion. Les vendredis 27 février, 13 et 20 mars, et 3 avril 2009, de 13h à 17h et le 6 mars de 9h à 18h. Local Philo II, 7 Place du XX août, 4000 Liège (Belgique) -
Paris
Seminar - Studien zur Wissenschaft
Histoire de la médecine et des savoirs scientifiques sur le corps
Programme 2008-2009. Centre Alexandre Koyré
Programme 2009 du séminaire « Histoire de la médecine et des savoirs scientifiques sur le corps », animé par Jean-François BRAUNSTEIN (Professeur à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) et Rafael MANDRESSI (Chargé de recherche au CNRS, Centre Alexandre-Koyré). Le séminaire a lieu tous les mardis de 19 h à 21 h à l’EHESS (105 bd Raspail, salle 1). Il s’adresse aussi bien aux chercheurs et doctorants qu’aux étudiants de Master en histoire, en philosophie, en histoire et/ou sociologie des sciences et plus généralement en sciences humaines. Il est néanmoins ouvert à toute personne intéressée. -
Damaskus
Études médiévales, modernes et arabes
Séminaire de l'Institut français du Proche-Orient
Le Séminaire général, organisé par la direction des « Études médiévales, modernes et arabes » de l'Institut français du Proche-Orient à Damas, rassemble des chercheurs de différentes disciplines (archéologie, histoire, littérature, philosophie,...). Les séances permettent à des jeunes chercheurs mais aussi à des chercheurs confirmés, qui peuvent être extérieurs à l'Ifpo, de présenter l'avancée de leurs travaux. Le séminaire est ouvert au public. -
Paris
Cycle de six conférences par Vincent Carraud
L’élucidation philosophique de la notion de sujet peut-elle relever d’une herméneutique, d’une généalogie ou encore d’une archéologie ? Ces approches s’articulent-elles ou se contredisent-elles ? Quelles précompréhensions supposent-elles pour que, de l’hypokeimenon aristotélicien au Ich kantien, le sujet ait pu être substitué à l’âme, à l’intellect, à l’individu, etc. ? En préalable à toute élucidation du prétendu « sujet » menée dans la longue durée, nous voudrions plus modestement esquisser une histoire du moi. -
Compiègne
Cognition, communauté(s) et technique : l’émergence et l’institution de normes
Séminaire Interdisciplinaire de Philosophie, Sciences et Technologies Cognitives
Réunissant des enseignants-chercheurs de l’UTC et des intervenants extérieurs français et étrangers, le séminaire expose et confronte dans une perspective interdisciplinaire, sur un thème renouvelé chaque année, les tendances actuelles des études cognitives. Le thème du séminaire de janvier 2009 est « Cognition, communauté(s) et technique : l’émergence et l’institution de normes ». -
Paris
Seminar - Neuere und Zeitgeschichte
Séminaire 2009 de la GEME
Dans la continuité de la journée d’étude du 28 mai 2008 sur les traductions et diffusions des œuvres de Marx et Engels, ce séminaire de la Grande édition Marx Engels (GEME), en partenariat avec la Fondation Gabriel Péri, l’Université de Bourgogne et l’Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne, propose de poursuivre au travers de plusieurs séances des approches croisées d’historiens et philosophes. L’histoire des usages et de la réception constitue le premier axe de ce séminaire qui présentera des recherches nouvelles sur l’histoire des éditeurs français de Marx et Engels à la fin du XIXe siècle. La confrontation avec les théoriciens et les acteurs de leur temps (Feuerbach) et les grandes secousses du siècle (les révolutions de 1848) constituent un autre angle d’étude qui intégrera les renouvellements historiographiques en cours. Enfin, la dernière séance offrira une ouverture sur l’international avec l’histoire de la réception méconnue du marxisme dans le socialisme espagnol avant 1914. Lors de cette séance seront présentés des textes inédits de Marx sur l’Espagne du XIXe siècle que l’édition en langue originale, la MEGA, vient d’établir. -
Paris
Seminar - Politikwissenschaften
La « matière » de la République : identité, communauté, citoyenneté
Hhistoire de la pensée politique. Cerphi – Cevipof – Sophiapol
C’est un lieu commun de dire aujourd’hui que l’identité républicaine est en crise. Ce sont en particulier les « conflits identitaires » et les « revendications en faveur de la diversité » qui jalonneraient cette crise. Mais que signifie précisément qu’une identité au contenu aujourd’hui si aporétique soit mise en crise ? Qu’en est-il notamment du processus par lequel une pensée républicaine en vient à se lier au mouvement d’élaboration d’une identité commune ? Le républicanisme exclut-il par définition toute référence à la diversité ? Ne se construit-il pas par la lutte ? Si l’on concède que les demandes de reconnaissance, qui se confondent souvent avec des demandes de citoyenneté, ne sont pas des problématiques post-modernes et sans histoire, il s’agira donc de se demander en quel sens la République, loin d’un concept figé qui ne reconnaît que ce qui se plie sous ses normes idéales, laisse à la pluralité, voire à la conflictualité, les moyens de s’exprimer. -
Paris
Histoires de silences : Jacques Lacan et « la » philosophie
Séminaire IHEP-ENS-rue d’Ulm
Commençons par avancer quelques mots du titre du séminaire. On pourrait demander : mais de quels silences s’agit-il, les séminaires comme les Écrits ne cessant de s’appuyer sur des textes philosophiques ? Et demander encore : mais l’histoire de la philosophie à partir d’où ? Des présocratiques à nos jours ? Il faut déjà ajouter deux choses, l’une, disons, méthodologique, puis l’autre, fondamentale et sur quoi il y aura à insister toujours. — Premièrement : nous aurons à rencontrer des philosophes qui ne peuvent pas ne pas s’inscrire dans cette période immense et englobante. Des présocratiques à nos jours, c’est très précisément le trajet sur lequel nous entraîne Lacan. Trajet cheminant ainsi autour de toute l’histoire de la philosophie. — Deuxièmement : il n’y a pas de système lacanien. Jacques Lacan, de sa pensée ne fait pas système, ne produit pas un système fonctionnant machinalement une fois pour toutes. -
Paris
Psychanalyse, philosophie et criminologie
Séminaire IHEP-ENS-rue d’Ulm
À la suite des apories auxquelles notre recherche de l’an dernier s’est trouvée confrontée, nous avons souhaité, cette année, associer plus étroitement la philosophie pour poursuivre et approfondir, toujours sous le regard du droit, notre réflexion sur une clinique de la criminologie qui tiendrait compte des avancées de la pensée freudienne dans l’abord des thèmes, plus que jamais d’actualité, que sont la dangerosité, le traumatisme, la transparence. Pour ce faire, nous avons souhaité organiser cette année en sus du séminaire deux débats autour de ces questions qui confrontent au pouvoir politique les sujets de nos sociétés contemporaines. — L’une de ces rencontres s’intitulera: « Il y a péril en la demeure », et portera sur la dangerosité sous toutes ses formes. La seconde sera : « Plus de secret : attention trauma », et portera sur l’absence d’intimité que les nouveaux dispositifs de transparence essayent de nous imposer. -
Paris
Fantaisie. Séminaire « Polysémies. Littérature, arts et savoirs de la Renaissance »
Le séminaire cette année sera consacré à la fantaisie, dont nous examinerons les enjeux dans les domaines de la connaissance, de l’action et de la création. -
Paris
Seminar - Epistemologie und Methoden
Séminaire cournotien
Le séminaire interdisciplinaire « Probabilismes » est destiné à croiser les hypothèses de travail et les pratiques de chercheurs qui font appel aux probabilités. Il doit être l'occasion pour ces chercheurs de confronter leurs approches, leurs usages et leurs interprétations. Les séances se déroulent suivant le principe d'une présentation puis d'une discussion (respectivement trente et quinze minutes), suivie d'un débat avec les auditeurs. -
Paris
Seminar - Studien zur Wissenschaft
Produire l'éthique : éthique, matérialisme et sciences
Séminaire 2008/2009
Produire l’éthique, c’est supposer qu’elle n’est pas donnée ni reçue, mais constituée dans et par la vie et les activités humaines. Le séminaire se propose d’interroger ces modes de production sous l’angle de leurs liens avec les sciences. Cela suppose de reconsidérer une division classique entre le champ scientifique et l’éthique, en discutant l’idée courante de neutralité scientifique. Un enjeu du séminaire sera donc d’examiner les usages, les effets et la portée éthiques de concepts construits selon une logique scientifique, qui, sans être pure de toute implication morale, n’a pas pour fonction première de résoudre des problèmes éthiques. L’intérêt d’un détour par la science pour penser la production de l’éthique réside dans la possibilité d’interroger précisément ses modes de constitution (biologiques, sociaux, médicaux, psychologiques, etc.) contre les traditions du commandement reçu ou senti dans l’intériorité d’une conscience transcendantale.
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