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  • Paris

    Study days - Early modern

    Diocesian liturgies in the 17th and 18th centuries: the testimony of rituals

    Le cycle des études du doctorat (CED – Theologicum) organise, en collaboration avec l’université de Fribourg (Suisse), trois journées d’études doctorales autour des liturgies diocésaines aux XVIIe et XVIIIe siècles.

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  • Paris

    Study days - Religion

    Present and future of the theology of the Vatican council II

    Theologicum - Institut Catholique de Paris, open doctoral student study days

    Comme chaque année, les 2e et 3e cycles de théologie du Theologicum - faculté de théologie et de sciences religieuses de l'Institut catholique de Paris propose ses doctorales de rentrée. Les étudiants sont ainsi invités à participer à deux journées d'étude (ouvertes à tout autre public), à l'occasion de la rentrée universitaire. L'occasion de se plonger au cœur d'un sujet passionnant d'actualité avec des experts et de rencontrer celles et ceux qui se côtoieront au quotidien. Les doctorales 2013 abordent le concile Vatican II par le biais de sa théologie, ou de ses théologies.

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  • Call for papers - Religion

    Diasporas, expulsions and exiles religionis causa in Early Modern Europe (XIV- XVIII centuries)

    Special issue of the Bollettino della Società di Studi Valdesi, n. 214, June 2014

    Le Bollettino della Società di Studi Valdesi est une revue d'études semestrielle italienne ayant une longue tradition et prestige. Actif depuis 1884, elle est consacrée à la publication des recherches historiques concernant le Valdisme et les mouvements de réforme religieuse en Italie et en Europe. Le comité scientifique a décidé de consacrer un numéro spécial (n ° 214, Juin 2014) à « Diasporas, expulsions et exilés religioniscausa dans l'Europe de l'époque moderne (XIV-XVIII siècles) », un sujet qui dans ces dernières années a revenu au centre du débat historique.

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  • Nantes

    Seminar - History

    Religious Minorities in Europe : Normative Texts and Social Practices

    RELMIN seminar and workshop cycle

    Le projet de recherche RELMIN sur le statut légal des minorités religieuses dans l'espace euro-méditerrannée entre le Ve et le XVe siècle organise comme chaque années depuis 2010 une série de séminaires et de journées d'études. Les séances de l'année 2013-2014 s'organisent autour de la thématique « Minorités religieuses en Europe : textes normatifs et pratiques sociales » et sont l'occasion de découvrir le travail de l'équipe RELMIN ansi que celui des chercheurs internationaux qui sont conviés pour leur expertise dans un domaine spécifique.

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  • Landévennec

    Study days - History

    Culture and teaching in Britanny in the High Middle Ages

    Tribute to the memory of Louis Lemoine

    Disparu l’an dernier, Louis Lemoine fut l’un des membres fondateurs du CIRDoMoC (Centre d’information et de documentation sur le monachisme celtique). La journée annuelle de rencontres de cette association du 6 juillet 2013 sera consacrée à sa vie de chercheur et d’universitaire : la culture et l’enseignement au haut Moyen Âge en Bretagne et dans les terres celtiques. Si la terre bretonne se veut donc au cœur du propos, au travers du scriptorium de Landévennec, il s’agira également de saisir les aspects textuels ou codicologiques de manuscrits existants, entre autres par diverses approches des gloses. Cela dans un contexte géographique élargi, nécessaire à la bonne compréhension des liens importants ayant existé entre les mondes celtiques et l’Europe franque : ainsi seront précisées, par exemple, les dimensions culturelles de l’hagiographie en Irlande ou  les relations érudites sensibles entre le monde carolingien et la Bretagne.

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  • Valence-sur-Baïse

    Conference, symposium - History

    The village cemetery in medieval and modern Europe

    35th internation Flaran history conference

    Depuis les travaux de Philippe Ariès dans les années 1970, la mort et les morts sont entrés dans le champ des études historiques. Nourrie d’approches diverses, de la philosophie à l’anthropologie sociale en passant par la paléodémographie ou l’archéologie, l’analyse des vestiges funéraires du passé offre un regard original et particulièrement pertinent sur les sociétés anciennes, qui peuvent d’ailleurs croiser la réflexion sur des questionnements actuels. En effet, autour du cimetière, se construisent des identités religieuses, politiques, sociales. C’est ainsi qu’entre la fin de l’Antiquité et les temps modernes se formalise le modèle du cimetière paroissial, situé au sein de l’habitat, autour de l’église, réunissant les morts et les vivants dans une conception de l’ecclesia à la fois communauté, institution et lieu englobant.

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  • Arras

    Study days - History

    Beards, moustaches and tufts of hair: towards a history of facial hair

    Le sujet du poil pourrait apparaître superflu ou anecdotique voire même être matière à plaisanteries plus ou moins graveleuses. Considéré d’un point de vue historique rigoureux, il se révèle toutefois comme une vraie source de réflexions des plus diverses. Au-delà des modes ou des caprices personnels, le poil a toujours signifié, constitué, un marqueur visuel et symbolique pour dire le genre, la rectitude morale, le raffinement esthétique ou la puissance érotique. La journée d’étude du 5 juin 2013 intitulée « Barbes, moustaches et toisons : jalons pour une histoire du poil » proposera quelques perspectives dans ce nouveau champ de ce qu’il conviendra peut-être de baptiser un jour la « nanohistoire ».

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  • Paris

    Study days - Religion

    Sacrés liens ! Étudier les liens en sciences sociales des religions

    Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie controversée, le lien serait à l’origine de la religion (re-ligare). Que ce soit dans le lien à la divinité, à la transcendance, au groupe ou à l’autre, la construction d’une relation constitue un élément essentiel du fait religieux. La diversité des liens développés par les individus appelle donc à s’interroger, dans une perspective pluridisciplinaire et diachronique, sur la façon dont l’individu et le groupe construisent leur rapport à l’objet de croyance.

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  • Luxembourg City

    Conference, symposium - History

    Thermae in Context

    The Roman Bath in Town and in Life

    Lors de cette rencontre autour des « Thermes dans leurs contextes - Le Bain romain dans la ville et dans la vie », des chercheurs de renom et de jeunes chercheurs internationaux se réuniront pour présenter des communications et discuter de deux aspects de la fonction sociale des bains romains. Le colloque débutera le 21 février par une visite du vicus romain de Dalheim et de son bain. La découverte de ce site archéologique majeur sera une entrée en matière à la première session du colloque, le lendemain, avec trois communications sur Dalheim. Le premier aspect thématique du colloque le 22 et 23 février traitera des diverses activités qui ont pu avoir lieu dans les différentes salles des thermes, outre le bain ou la toilette, et qui peuvent être déduites à la lumière du mobilier archéologique découvert. Le deuxième aspect abordera l'urbanisme et la position des établissements thermaux dans l’espace géographique et social des agglomérations antiques. L’approche combinée de ces deux aspects thématiques donnera une nouvelle impulsion aux études futures sur les bâtiments de bain romains et dépasseront la simple analyse des détails architecturaux et des sources littéraires. Le colloque se clôturera le 24 février par une excursion à Trèves pour découvrir ou redécouvrir la riche diversité des thermes dans cette ville impériale.

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  • Venice

    Call for papers - Early modern

    Melancholia-ae

    The religious experience of the "disease of the soul" and its definitions in the early modern period: censorship, dissent and self-representation

    The seminar aims at exploring the different meanings of the term "melancholy" in early modern religion, both Protestant and Catholic. One of its main purposes will be to enquire into, clarify, and emphasize both elements of continuity and what was specific to each of the diverse discourses on melancholy within the historical, socio-cultural, political, geographical and linguistic contexts that framed its production.

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  • Ghent

    Scholarship, prize and job offer - History

    Doctoral grant in medieval history

    God's Peace as an instrument of social competition: towards a non-homeostatic interpretation of political relations in the Middle Ages (late 10th-12 centuries)

    L’Institut Henri Pirenne pour la recherche en histoire médiévale (Université de Gand) recrute un chercheur prédoctoral m/f (bourse de doctorat, mandat à temps plein). Titre du projet : La Paix de Dieu comme instrument de compétition sociale : vers une interprétation non-homéostatique des relations politiques au haut Moyen Âge (fin Xe-début XIIe siècle)

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  • Dijon

    Study days - Religion

    Un dieu peut-il mourir ? Enquête sur la fin des cultes dans l'Antiquité gréco-romaine

    De même que certains cultes ont été introduits, voire créés, d'autres ont certainement été progressivement abandonnés, délaissés ou sont tout simplement tombés en désuétude, en dehors de tout conflit « religieux » avec le christianisme ou d’événements exceptionnels comme une destruction de cité. Or on sait que dans l'Antiquité un culte liait une communauté et une divinité : alors pourquoi et comment ces liens s'effaçaient-ils ? Avec quelles conséquences pour la communauté humaine ? Ce sont ces processus de la dynamique religieuse antique que l'on tentera d'explorer, en particulier dans leur dimension sociale.

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  • Berlin

    Conference, symposium - Modern

    The secularism of France and Germany

    Trajectories, the current state of affairs and issues

    L’objectif de ce colloque est de considérer, de manière comparative, les manières dont la laïcité d’État, en France et en Allemagne, au regard de leur histoire politique, de leur configuration culturelle et religieuse, reflètent des processus complexes de sécularisation : les enjeux, acteurs, et tensions sociales soulevées par la confrontation de la laïcité aux revendications ethnico-religieuses, mais aussi la complexité de différents « seuils » de laïcisation et évidemment différents segments de la société affecté par ces processus. Au final, ce sont les différentes laïcisations nationales qui donnent, rapportées à leurs contextes, matière à penser concrètement les problèmes sociaux, les choix sociétaux, et les manières de les considérer du point de vue des sciences humaines et sociales.

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  • Aix-en-Provence

    Study days - History

    Blood and passion in the Middle Ages

    Le sang occupe une place centrale dans la culture médiévale. Symbole de mort lorsqu’il s’échappe du corps en trop grande quantité, il peut être signe de péché et d’horreur, mais également d’alliance, de purification et de rédemption comme en témoignent la force de l’analogie entre le Sang du Christ comme symbole de sa Passion et la place dévolue au sang dans l’anthropologie médiévale des passions humaines. La journée d’étude voudrait envisager sous plusieurs angles ce rapport étroit entre le Sang et la Passion, le sang et les passions en recoupant l’aspect politico-social de la violence, celui religieux de la spiritualité et des représentations mentales, sans oublier la part essentielle des émotions.

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  • Paris

    Call for papers - Africa

    Yves Person (1925-1982), un historien de l’Afrique engagé dans son temps

    Yves Person (1925-1982), an historian of Africa engaged in his time

    Ce colloque international, à l’initiative de ses collègues et de ses anciens élèves, a pour objet d’effectuer un retour à Yves Person et à son œuvre d’historien de l’Afrique alliant à une exploitation rigoureuse des archives à celle des sources orales.

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  • Madrid

    Conference, symposium - History

    Ibadism in medieval Islamic societies - political models, forms of organisation and social interactions

    Modèles politiques, formes d'organisation et d'interactions sociales

    L’histoire de l’ibadisme occupe encore une place marginale dans le domaine des études islamiques médiévales, alors que le corpus des sources ibadites omanaises et maghrébines s’est considérablement enrichi depuis une vingtaine d’années, et que de nombreuses monographies en langue arabe ont vu le jour. Deux ouvrages récents (2010) témoignent de l’apport que peut représenter le cas ibadite pour toute réflexion sur les sociétés islamiques médiévales. Adam Gaiser s’est livré, dans la continuité de Patricia Crone, à une analyse des théories ibadites de l’imamat à la lumière de la pensée politique des premiers siècles de l’Islam, tout en insistant sur les réécritures successives des origines de la secte.  Quant à John Wilkinson, son essai dément le cliché d’une communauté monolithique et inchangée en soulignant que l’établissement d’un corpus standardisé de normes doctrinales et juridiques, ce qu’il appelle la « madhhabisation » de l’ibadisme, résulte d’un long processus d’interaction sociale et d’élaboration d’une mémoire commune. Ce  colloque se situe lui aussi dans une lignée d’histoire politique et sociale comparatiste, tout en considérant les constructions discursives comme des faits sociaux à part entière. 

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  • Avignon

    Study days - History

    Funerary sources in France in the contemporary age

    Perspectives and issues for the history of death

    Chacun le sait désormais, la mort a une histoire, y compris à l’époque contemporaine. Elle a été redécouverte il y a une quarantaine d’années en France par des pionniers, qui ont inscrit l’étude des attitudes devant la mort dans une perspective longue. L’université d’Avignon et des Pays de Vaucluse et l’université du Havre, le Centre Norbert Elias et le CIRTAI vous invitent à poursuivre ce voyage dans le temps en revenant aux sources de l’histoire de la mort. Parmi elles, les sources du funéraire, qui englobent l’ensemble des discours et des pratiques, des funérailles à l’inhumation. Or, à l’époque contemporaine, ces sources présentent un paradoxe : elles sont à la fois riches et fragiles, alors que les pratiques funéraires connaissent des mutations profondes. Deux journées d’étude seront organisées à l’université d’Avignon les 10 et 11 septembre 2013 et réuniront des chercheurs et des conservateurs, dans un esprit de dialogue avec les acteurs du funéraire, pour faire un premier état des lieux. 

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  • Paris

    Conference, symposium - History

    Mediality and the contemporary interpretation of the first religious wars

    Colloque organisé par l’Institut historique allemand (Rainer Babel) en coopération avec l’université de Graz (Gabriele Haug-Moritz) et l’université d’Augsbourg (Lothar Schilling)

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  • Strasbourg

    Conference, symposium - Law

    Religious affiliation in Europe

    Current problems

    L'UMR 7012 PRISME-SDRE, Société, droit et religion en Europe (CNRS/Université de Strasbourg), organise, sous la direction de M. Francis Messner, un colloque international sur L’affiliation religieuse en Europe qui se tiendra au Palais universitaire de Strasbourg (salle Tauler), le 7 septembre 2012. L’objectif de cette manifestation scientifique est de présenter les problèmes actuels de l’affiliation religieuse. Elle comprendra une déclinaison du droit européen en la matière ainsi qu’un exposé des dispositions et débats juridiques en France, en Italie, en Belgique et dans certains pays du Maghreb. Précédée de deux contributions distinctes, l’une à caractère historique, l’autre à caractère sociologique, elle sera clôturée par une table ronde rassemblant des spécialistes du droit canonique, du droit ecclésial protestant, du droit musulman et du droit hébraïque.

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  • Mazamet

    Conference, symposium - Religion

    Catharisme et dissidences

    La dissidence occidentale dans tous ses états : hérétiques, révoltés, insoumis, indignés...

    Troisième colloque international Catharisme et dissidences : la dissidence occidentale dans tous ses états : hérétiques, révoltés, insoumis, indignés..., sous la présidence de Jean-Pierre Albert, directeur d’études à l’EHESS, les 15 et 16 septembre 2012 au Palais des Congrès à Mazamet (Tarn, France). Qu'est-ce que la dissidence ? Peut-on considérer comme dissident aussi bien l'hérétique, qualifié et condamné comme tel par l'Église médiévale, que les nombreux révoltés, insoumis et indignés dont témoigne l'histoire de l'Occident depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours ? Quelles constantes et / ou différences peut-on discerner entre ces diverses formes de contestation ? Est-il possible d'avancer des lignes de démarcation entre elles ?

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