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Damaskus
Études médiévales, modernes et arabes
Séminaire de l'Institut français du Proche-Orient
Le Séminaire général, organisé par la direction des « Études médiévales, modernes et arabes » de l'Institut français du Proche-Orient à Damas, rassemble des chercheurs de différentes disciplines (archéologie, histoire, littérature, philosophie,...). Les séances permettent à des jeunes chercheurs mais aussi à des chercheurs confirmés, qui peuvent être extérieurs à l'Ifpo, de présenter l'avancée de leurs travaux. Le séminaire est ouvert au public. -
Paris
Les stratégies de coexistence dans la diversité religieuse
Les espaces urbains européens, XVIe-XVIIIe siècle
Cette journée d'étude est organisée dans le cadre des travaux du Centre de Recherche d'Histoire Moderne de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et se tiendra le samedi 7 février 2009 en Sorbonne. Elle se propose de questionner les différentes formes de relation entre les communautés religieuses des villes de l'Europe moderne, où ces relations sont contraintes, nécessaires ou désirées. Aussi, cette journée interroge également la question d'histoire moderne proposée au concours d'Agrégation, tant chronologiquement que dans le choix de l'affrontement comme prisme privilégié pour aborder les relations interconfessionnelles. En effet, si les villes des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles sont souvent perçues comme des lieux de tension, elles sont aussi des espaces d'échange, de reniement, de mixité ou d'ignorance mutuelle. -
Fontevraud-l'Abbaye
L'Europe centrale au seuil de la modernité. Mutations sociales, religieuses et culturelles
Autriche, Bohème, Hongrie et Pologne, fin du XIVe siècle – milieu du XVIe siècle
Ce colloque réunissant des chercheurs français et surtout étrangers s'efforce d'éclairer le moment décisif dans l'histoire de l'Europe centrale et orientale que constitue la fin du Moyen Âge et le début de l'époque moderne. Alors qu' elle semblait sur le point de « rattraper » ses modèles, elle se singularisa par des choix qui contribuèrent à la maintenir en marge de l'Europe pendant des siècles. Ce colloque s'intéresse exclusivement aux aspects sociaux, religieux et culturels. Les faits politiques et diplomatiques pourront faire l'objet d'un second colloque s'inscrivant dans le même cadre chronologique et géographique. -
Avignon
Justice et religion. Regards croisés, nouvelles approches
Justice et religion sont liés dans l’histoire et ce lien est sans cesse ravivé par l’actualité, nationale ou internationale (procès Charlie Hebdo, refus de suppression de la peine de mort au Japon pour cause d'attachement au bouddhisme de la part des autorités politiques, etc.). Cette manifestation va réunir près d'une trentaine de juristes et d'historiens (français et étrangers) autour de la dimension religieuse de la justice, sur quelques thèmes fondamentaux. Elle entend privilégier les confrontations entre spécialistes issus de traditions universitaires différentes, sur des thèmes pas ou peu abordés à ce jour, ou bien sur des questions qui méritent une actualisation de la recherche. Elle permettra également d’aborder de front des sujets d’actualité qui méritent d’être éclaircis par une approche juridique. -
Pau
Dans le cadre des journées biannuelles d'études sur l'histoire du protestantisme moderne, est organisé une rencontre à Pau autour des pasteurs réformés. Ils seront vus comme des intellectuels, ou au moins des écrivains puisque ce sont leurs écrits qui seront examinés. Nous tenterons de faire le point sur les différents types d'écrit, en couvrant toute la période moderne. -
Nancy
La rééducation des filles, XIXe-XXe siècles
Depuis le XIXe siècle, les filles de Justice, étiquetées délinquantes ou en danger mais toujours considérées comme « difficiles » voire « vicieuses », se sont révélées bien embarrassantes. L’histoire de la rééducation des filles est un thème encore peu étudié. Ces deux journées permettront que se croisent des acteurs qui sont intervenus auprès de différentes générations de filles, des chercheurs qui ont exploré les archives et tous ceux que cette réflexion intéresse. -
Perpignan
Le concile de Perpignan (1408-1409)
Célébration du sixième centenaire
La Ville de Perpignan a confié à Hélène Millet, directeur de recherche au CNRS, la mission d'organiser un colloque international pour célébrer le sixième centenaire du concile de Perpignan (1408-1409). Ce concile est un épisode de la phase résolutoire du Grand Schisme d'Occident (1378-1417). Il s'est réuni à l'appel du pape avignonnais Benoît XIII tandis que, de son côté, le pape urbaniste projetait un concile de son obédience à Cividale en Frioul. Aux Pères conciliaires, Benoît XIII demanda s'il devait répondre positivement à l'invitation lancée par les cardinaux sécessionistes des deux obédiences à se rendre au concile unitaire prévu à Pise pour le 25 mars 1409. Ils lui demandèrent d'envoyer une ambassade, qui arriva trop tard à Pise. Le colloque s'attachera à faire l'histoire de cet événement. -
Villetaneuse
De la terre et du ciel (XVIe-XVIIIe siècle)
Programme du séminaire d'histoire rurale et religieuse de Marie-José MICHEL pour l'année 2007-2008 -
Revue Diasporas, histoire et sociétés, n° 12, printemps 2008
Le migrant, l’exilé, emporte quelques affaires dans une valise, qu’elle soit de cuir ou de carton… Il peut aussi y glisser son Dieu : images pieuses, icônes, reliques, rouleaux de la Torah, exemplaires du Coran ou de la Bible, statuettes, amulettes… Le « Dieu-valise », c’est celui que des individus ou une communauté en partance pour l’exil choisissent de « déménager » avec eux pour l’installer dans le nouvel espace de leur destin, celui en l’honneur duquel ils finissent par bâtir de nouveaux temples, sur des modèles et souvent avec des objets venus de sanctuaires anciens. Tel est l’enjeu de ce numéro : travailler non pas la question des migrations religieuses, ni les liens entre migration et religion, mais aller au plus proche et au plus concret, du côté des dieux, de leurs représentations et de leurs temples, de leurs clergés et de leurs cérémonies également, pour observer la manière dont ils ont voyagé en compagnie de leurs fidèles. -
Le Mans
Vocations religieuses et laïques, XVIIe-XXe siècle
Journée d'études Lhamans-Cehrio, Université du Maine
Vocations religieuses et laïques, XVIIe-XXe siècles (journée d'études, Université du Maine, 27 avril). Cette journée, qui s’inscrit dans le cadre des axes de recherches du Lhamans et du Cehrio sur les cultures politiques et religieuses modernes et contemporaines, a pour objet d’étude l’engagement professionnel et spirituel des individus. Il s’agit de comprendre ensemble les vocations religieuses et laïques, en s'attachant notamment aux récits individuels.On propose donc ici avant tout de dégager quelques problématiques nouvelles à partir d’exemples variés pris sur une période longue faisant appel à l’histoire religieuse et à l’histoire sociale, et ouvrant sur l’anthropologie historique et la dynamique psychologique des professions. -
Paris
Entre guérison et messe miraculeuses. Images de la légende de saint Gilles
Assez oublié aujourd’hui, saint Gilles, ermite puis abbé en Languedoc, a été un saint très populaire au Moyen Age. Son culte s’est répandu dans l’Europe entière à partir de l’abbaye de Saint-Gilles-du-Gard, but d’un pèlerinage très fréquenté. La conférence se concentrera sur l’iconographie légendaire du saint, qui repose sur la Vita sancti Egidii, récit fabuleux rédigé au début du XIe siècle. Ce récit a inspiré les « ymagiers » depuis les peintures murales des vallées du Loir et du Cher au XIIe siècle, jusqu’aux vitraux troyens du XVIe, en passant par les manuscrits enluminés du XIVe siècle et les retables peints du XVe, notamment l’œuvre du justement nommé Maître de saint Gilles. -
Paris
Recherches sur l’ancienne Compagnie de Jésus : sources, histoire, historiographie
Pratiques spirituelles, régimes discursifs et rapports sociaux à l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècle) -
Valgrana
À travers les Alpes / Attraverso le Alpi
Développement et fonctionnement des réseaux monastiques au Moyen-Age
De nombreuses réalités bénédictines nées dans le cadre des Alpes occidentales ont connu un développement sur les deux versants de la chaîne et dans les régions voisines, non seulement par la constitution de véritables congrégations, mais aussi par la mise -
Limoges
Foi chrétienne et églises au Moyen Age
Foi chrétienne et églises dans la société politique de l’Occident du Haut Moyen Age (IVe-XIIe siècle). XXIIIes journées d’histoire du droit
Université de Limoges Faculté de Droit et des Sciences économiques de Limoges Institut d’Anthropologie Juridique de Limoges XXIIIes JOURNÉES D’HISTOIRE DU DROIT Foi chrétienne et églises dans la société politique de l’
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