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Paris
Fachtagung - Religionswissenschaften
Journée d'étude de l'Institut de recherche pour l'étude des religions (UMS Maison de la recherche), organisée par Martin Dumont (IRER / Paris-Sorbonne) et Françoise Monfrin (IRER / Paris Sorbonne).
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Le Mans
Les rencontres interreligieuses et interconfessionnelles, du XVIe au XXe siècle
Des lieux, des acteurs
L’actualité des rencontres interreligieuses et interconfessionnelles a été marquée ces dernières années par les commémorations du colloque de Poissy de 1561 et de la rencontre d’Assise de 1986. Deux événements distincts de plusieurs siècles, deux lieux, mais un même esprit pourtant y préside : celui de la rencontre entre confessions ou religions. De même, des échanges pacifiques entre judaïsme et islam ont également vu le jour. Les trois monothéismes seront au cœur des interrogations de ce colloque dont l’ambition est d’aborder la question des rencontres interreligieuses sous deux axes spécifiques : les acteurs des échanges et les lieux des rencontres. Nous espérons ainsi que la conjonction de ces deux approches permettra d’éclairer sous un jour nouveau l’évolution des rencontres interreligieuses et interconfessionnelles sur cette période de cinq siècles.
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Pau
L’intégration d'une minorité religieuse au sein d'un État
La création et le développement des institutions réformées en France (XVIe-XVIIIe siècle)
Le Béarn a été au XVIe siècle un territoire où la Réforme a été instituée comme religion d’État par la loi. Ce modèle a profondément marqué l’histoire du protestantisme européen, avant que ce territoire soit intégré au royaume de France. Le colloque organisé à Pau du 4 au 6 avril 2013 a pour objectif de réunir l’ensemble des spécialistes européens de l’histoire de la Réforme en France pour confronter leurs recherches sur la conception, la mise en place puis le fonctionnement de nouvelles institutions qui s’éloignent du système catholique romain désormais rejeté. Ces constructions institutionnelles ont permis d’établir un nouvel ordre politique et confessionnel dans l’Europe du temps en définissant notamment les places respectives de l’Église et de l’État dans un cadre national.
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Sherbrooke
Les transferts culturels dans le monde catholique
Circulation des idées, contacts interculturels et transformation des pratiques institutionnelles
Le concept de « transfert culturel », tel que développé par Michel Espagne et Michael Werner à la fin des années 1980, a permis à nombre de chercheurs en études littéraires, d’abord, mais aussi en histoire et en sciences sociales de reconsidérer les liens unissant les peuples et les échanges résultant de leur mises en relations. Cette approche se révèle particulièrement pertinente pour l’étude de l’histoire de l’Église catholique, car les échanges entre aires culturelles distinctes ont de tout temps marqué l’évolution du catholicisme. En s’attardant aux circulations, aux emprunts et aux hybridations entre deux ou plusieurs aires culturelles, la réflexion des chercheurs travaillant sur l’histoire de l’Église catholique au Canada dans sa dimension transnationale s’en trouve dynamisée.
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Ixelles/Elsene
Seminar - Religionswissenschaften
Regards croisés sur les minorités religieuses (Moyen Âge / époque moderne)
Séminaire ARC 2012-2013
Le Séminaire Regards croisés sur les minorités clôture le projet ARC (Action de recherche concertée) du Centre interdisciplinaire d’étude des Religions et de la laïcité (CIERL), intitulé « La Religion de l’Autre. Lecture et interprétation de l’altérité religieuse dans l’islam, le christianisme et le judaïsme, de l’Antiquité tardive à nos jours », entamé en 2008. Se concentrant sur le Moyen Âge et le début de l’époque moderne, ce séminaire s’interrogera sur les regards que des penseurs, chroniqueurs, ou voyageurs juifs, chrétiens ou musulmans, ont pu poser sur les pratiques politiques, sociales et religieuses en usage dans les civilisations relevant des autres religions, ou dans les minorités religieuses. L’objectif est surtout de procéder à des études de cas, qui permettront, sur des exemples précis, de mieux comprendre les réalités et les mentalités de l’époque.
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Venedig
Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit
The religious experience of the "disease of the soul" and its definitions in the early modern period: censorship, dissent and self-representation
The seminar aims at exploring the different meanings of the term "melancholy" in early modern religion, both Protestant and Catholic. One of its main purposes will be to enquire into, clarify, and emphasize both elements of continuity and what was specific to each of the diverse discourses on melancholy within the historical, socio-cultural, political, geographical and linguistic contexts that framed its production. -
Bayonne
Bayonne, berceau du jansénisme ?
Naissance et cristallisation du mouvement janséniste dans la société de son temps (1612-1643)
C’est en 1612 que Jansénius (1585-1638) décide de rejoindre son ami Jean Duvergier de Hauranne (1581-1643) à Bayonne pour entamer un long séjour qui dura jusqu’au printemps 1617, dans un contexte politique et religieux passablement troublé. Ce colloque se propose de mettre en lumière un épisode peu connu localement, et d’en restituer toute la dimension historique et mémorielle. Plus de vingt ans après les recherches de Jean Orcibal (1913-1991), en faisant se rencontrer à Bayonne les plus grands spécialistes internationaux de la question, il s’agira de faire un état des lieux de la recherche autour des deux figures fondatrices, de la naissance du « premier jansénisme » et de la génération des premiers solitaires de Port-Royal. Au-delà de l’histoire religieuse stricto sensu, la diversité des thèmes abordés par les communications permettra de comprendre toutes les implications sociales, politiques et culturelles d’un mouvement qui fit, dès son origine, l’objet de débats particulièrement vifs. -
Paris
De lumière, de pierre, de cire et de verre
L'église et la lumière au Moyen Âge
Le thème retenu pour cette nouvelle rencontre consacrée à la période médiévale est celui des multiples relations entre l’église et la lumière, à la fois naturelle et artificielle. Afin d’appréhender cette dialectique entre matérialité (les pierres, le verre, la cire) et immatérialité (la lumière), cinq axes ont été privilégiés. Le premier, intitulé « Lumières écrites », invite à explorer le thème de la lumière dans la théologie médiévale. Le deuxième « Lumières pétrifiées » et le troisième « Lumières filtrées » questionnent les rapports entre lumière et architecture et entre lumière et art du vitrail. Le quatrième axe « Lumières incarnées » s’intéresse aux fonctions et aux usages des luminaires dans l’espace ecclésial. Enfin, le dernier « Lumières d’aujourd’hui et églises d’hier » clôture ce parcours en brouillant les repères chronologiques et en explorant les rapports entre pratiques artistiques contemporaines et vieilles pierres, qu’il s’agisse des mises en scène sonores et lumineuses des églises par Skertzò ou de l’installation de vitraux contemporains dans des lieux d’histoire. -
Beirut
Bulletin d’études orientales – Varia
Appel à contributions pour le numéro 62 du Bulletin d’études orientales (2013), qui sera non thématique. Les propositions de contribution doivent être soumises avant le 15 janvier 2013. -
Mons
Kolloquium - Religionswissenschaften
Athéisme dévoilé aux temps modernes
Le vendredi 26 et le samedi 27 octobre 2012, le CIERL, l'UMONS et l'Académie royale de Belgique co-organisent un colloque sur le thème « Athéisme dévoilé aux temps modernes ». Il fait suite au colloque « Athéisme voilé aux temps modernes ». Il s'agira de poursuivre l'étude sous les angles de l'histoire, de l'histoire des religions et de la philosophie de l'athéisme aux XVI, XVII et XVIIIe siècle. On étudiera ici les auteurs qui, plutôt que de défendre leur athéisme en maintenant un masque d'orthodoxie pour échapper aux représailles ont utiliser d'autres stratégies telles que les manuscrits clandestins, la publication posthume, etc. -
Paris
Médialité et interprétation contemporaine des premières guerres de Religion
Colloque organisé par l’Institut historique allemand (Rainer Babel) en coopération avec l’université de Graz (Gabriele Haug-Moritz) et l’université d’Augsbourg (Lothar Schilling) -
Metz
Le testament spirituel, du Moyen Âge à l'époque moderne
Legs, salut de l'âme, miroir de vertus chrétiennes
Cette table ronde entend réfléchir sur les moyens d’expression de la spiritualité au moment de la mort, durant les périodes médiévales et modernes. Celle-ci peut se manifester dans les testaments proprement dits, mais aussi dans d’autres formes de textes – chartes, vies de saints, chroniques, etc. – qui rapportent les derniers moments, les dernières paroles du défunt et transmettent ainsi à la postérité son héritage spirituel. Ce n’est donc pas l’aspect économique ou social du testament qui sera ici envisagé, mais plutôt le sens particulier et l’importance pour les survivants que prennent les choix spirituels ainsi manifestés au moment du trépas. Plusieurs pistes de réflexion seront ainsi envisagées : les donations pro remedio anime, révélatrices de choix spirituels, voire doctrinaux ; le testament, miroir des vertus chrétiennes au Moyen Âge et l'époque moderne ; le modèle spirituel transmis aux survivants par le récit des derniers instants. -
Paris
Études des protestantismes dans l'espace européen
Cinquièmes rencontres doctorales
Cette rencontre est organisée dans le cadre du plan pluri-formations « Études des Protestantismes dans l'Espace Européen » et conjointement avec le Groupe de Recherche sur l'Histoire du Protestantisme. -
Bielefeld
Pratiques musicales ludiques au Moyen Âge et à l'époque moderne, 1200-1800
La musique de Luther, les bals masqués à la cour de Louis XVI, les processions et les mystères dans les villes du Moyen Âge tardif, le théâtre musical et l'opéra ou les mariages ruraux peints par Brueghel - sont tous des exemples bien connus de pratiques musicales en Europe pendant le Moyen-Âge et l'Époque moderne. Au-delà de ces sujets il existe des nombreuses pratiques musicales, notamment associées aux pratiques ludiques. En abandonnant les thèmes bien connus pour d'autres qui n'ont pas encore fait l'objet de recherches ou qui sont considérés comme des curiosités, le focus sur les pratiques ludiques déplace les sujets à première vue périphériques et ambivalents au centre de l'intérêt. -
Stirling
Plantations au cœur du monde sauvage ?
Les ordres monastiques réformés en Europe du Nord, 1100-1600
En 1113, David, le plus jeune fils de sainte Marguerite d’Écosse, établit à Selkirk dans le Sud de l’Ecosse une colonie provenant de l’abbaye de Thiron-Gardais fondée par saint Bernard de Ponthieu. Ce fut le premier établissement d’un ordre de type bénédictin réformé fondé dans les îles Britanniques. L’arrivée de ces moines continentaux marqua le début d’une ère de profonds changements religieux, politiques, culturels, sociaux et économiques dans les pays situés à la bordure septentrionale du monde christianisé, depuis l’Écosse et l’Irlande à l’ouest à travers l’Angleterre, la Scandinavie et l’Allemagne du Nord jusqu’en Pologne et l'Estonie à l’Est. Afin de célébrer le 900e anniversaire de cet événement, l’université de Stirling accueillera une conférence pluri-disciplinaire (du 10 au 12 juillet 2013) afin d’explorer l’impact monastique sur la culture et la société de l’Europe septentrionale du XIIe au XVIe siècle ainsi que son héritage moderne. -
Brüssel
Kolloquium - Religionswissenschaften
Athéisme voilé aux temps modernes
Le vendredi 1er et le samedi 2 juin 2012, le CIERL, l'UMONS, l'Académie royale de Belgique et le PHI co-organisent un colloque sur le thème « Athéisme voilé aux temps modernes », où il s'agira d'étudier sous les angles de l'histoire, de l'histoire des religions et de la philosophie comment certains auteurs défendent des conceptions athées tout en maintenant un masque d'orthodoxie pour échapper aux représailles. -
Seyssinet-Pariset
Marshall G. S. Hodgson : islam et l'histoire globale
Ce colloque permettra de revenir sur l'œuvre de G. S. Marshall Hodgson (1922-1968), un des plus grands historiens américains de l'Islam et par ailleurs un géographe de génie et un des premiers grands penseurs de l'histoire globale. Lors des quatre séances d'une demi-journée chacune, il sera question de l'apport de Hodgson comme islamologue ; de sa manière d'avoir « inventé » ou pratiqué l'histoire globale au sein du « Comittee on Social Thought » de l'Université de Chicago ; du caractère créatif en historiographie, notamment dans les années 1950 et 1960 ; et pour finir, l'état de l'histoire globale de nos jours. -
Löwen
Le Concile de Trente : réforme et controverse en Europe et ailleurs (1545-1700)
Le 4 décembre 2013 sera le jour du 450e anniversaire de la clôture solennelle du Concile de Trente (1545-1563). Ce concile a eu un impact énorme sur le développement de la religion, de la culture et de la politique, en Europe et ailleurs. Une conférence internationale, qui se tiendra à Leuven du 4 au 6 décembre 2013, se propose d'abord de réévaluer la théologie tridentine et la vision du Concile sur le travail pastoral, comme résultat d'une volonté de réforme interne et d'une controverse avec la Réformation. Pareillement, les initiatives postconciliaires à Rome pour interpréter et appliquer le Concile seront abordées afin de mettre en valeur la manière dont elles ont formé l'identité catholique en confrontation avec les Églises protestantes. -
Nantes
Arnauld, Thomas d'Aquin et les thomistes
À l'occasion du quatre-centième anniversaire de la naissance d'Antoine Arnauld, le Centre atlantique de philosophie de l'université de Nantes et la Société des amis de Port-Royal organisent une journée d'étude pour faire le point sur la tradition thomiste dans l'oeuvre arnaldienne. -
Lyon
Gouverner une Église en Révolution
Histoires et mémoires de l'épiscopat constitutionnel français
Au-delà de la célèbre figure de l’évêque de Blois, Henri Grégoire, l’épiscopat constitutionnel a suscité bien peu de travaux et les historiens doivent se contenter d’ouvrages anciens, souvent hostiles, à l’instar du Répertoire biographique de l’épiscopat constitutionnel du chanoine Pisani (1907). L’ambition de ce colloque est de relancer la recherche sur les évêques « patriotes », afin de les replacer dans la longue histoire de l’épiscopat français aux XVIIIe-XIXe siècles : ont-ils « révolutionné » leur diocèse ou, au contraire, maintenu, voire réactivé, d’antiques traditions au nom du primitivisme cher aux Lumières chrétiennes ? Quels ont été leurs échecs et leurs réussites ? Que leur doit l’Église concordataire ? Leur pensée théologique, leurs engagements politiques et leur action pastorale seront ainsi étudiés à travers une série d’études synthétiques, régionales ou biographiques, loin de l’anathème ou de l’apologie.
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