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Bielefeld
Ambivalent playful musical practices in the middle ages and early modern times
La musique de Luther, les bals masqués à la cour de Louis XVI, les processions et les mystères dans les villes du Moyen Âge tardif, le théâtre musical et l'opéra ou les mariages ruraux peints par Brueghel - sont tous des exemples bien connus de pratiques musicales en Europe pendant le Moyen-Âge et l'Époque moderne. Au-delà de ces sujets il existe des nombreuses pratiques musicales, notamment associées aux pratiques ludiques. En abandonnant les thèmes bien connus pour d'autres qui n'ont pas encore fait l'objet de recherches ou qui sont considérés comme des curiosités, le focus sur les pratiques ludiques déplace les sujets à première vue périphériques et ambivalents au centre de l'intérêt. -
Paris
Sortie de la religion – Racines chrétiennes et modèles chinois
Cette journée est consacrée aux inventions et productions religieuses de la modernité. Selon Marcel Gauchet, le christianisme est la « religion de la sortie de la religion ». Cependant pour certains sinologues, l’évolution du fait religieux en Chine indiquerait que le christianisme ne serait pas unique en l’espèce. Il s’agit donc d’évaluer si et comment la Chine remet en cause les théories « occidentales » en sciences sociales des religions et si les religions chinoises (confucianisme, bouddhisme, taoïsme, religion locale) sont compatibles avec nos modèles théoriques, en interrogeant notamment lien social et religion en Chine et en Occident. -
Fribourg
Scholarship, prize and job offer - Religion
La chaire d’histoire comparée des religions et de dialogue interreligieux de la Faculté de théologie de l'université de Fribourg (CH) met au concours un poste d’assistant-e diplômé-e à 50%. Entrée en fonction au 1er octobre 2012. -
Clermont-Ferrand
L’objectif de cette journée d’étude est de faire le point sur un certain nombre de travaux récents concernant l’ordre de l’Hôpital de Saint-Jean dans la France centrale (Bourbonnais, Limousin) et ses périphéries méridionales (Gévaudan, Rouergue, Ardèche). Mais on voudrait également, à cette occasion, ouvrir la comparaison à d’autres structures hospitalières telles que les léproseries ou bien l’hôpital d’Aubrac. -
Montpellier
Conference, symposium - History
Missions and cinema: missionary films and missionaries in cinema
Le trente troisième colloque du CREDIC (Centre de recherche et d’échanges sur la diffusion et l’inculturation du christianisme) sera consacré à l'étude des liens qui unissent les missions chrétiennes et le cinéma. Il se déroulera à Montpellier, du 28 août au 1er septembre 2012. -
The history of the protection of birds
L’Association pour l’histoire de la protection de la nature et de l’environnement (www.ahpne.fr) organise, dans le cadre du Festival Birdfair, un séminaire ayant pour but de remettre en perspective historique la protection des oiseaux sous le double point de vue de l’ornithologie et de la société. -
Mazamet
Conference, symposium - Religion
La dissidence occidentale dans tous ses états : hérétiques, révoltés, insoumis, indignés...
Troisième colloque international Catharisme et dissidences : la dissidence occidentale dans tous ses états : hérétiques, révoltés, insoumis, indignés..., sous la présidence de Jean-Pierre Albert, directeur d’études à l’EHESS, les 15 et 16 septembre 2012 au Palais des Congrès à Mazamet (Tarn, France). Qu'est-ce que la dissidence ? Peut-on considérer comme dissident aussi bien l'hérétique, qualifié et condamné comme tel par l'Église médiévale, que les nombreux révoltés, insoumis et indignés dont témoigne l'histoire de l'Occident depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours ? Quelles constantes et / ou différences peut-on discerner entre ces diverses formes de contestation ? Est-il possible d'avancer des lignes de démarcation entre elles ? -
Conference, symposium - History
Saint-Chaffre, La Chaise-Dieu and their neighbours
Monastic competition, influences and complementarity in the church in the Middle Ages
Prenant la suite de deux colloques consacrées aux bénédictins et à leurs congrégations (1997 et 2004), cette nouvelle réunion permettra d'envisager les problématiques liées à la concurrence, à la complémentarité et aux réformes monastiques au Moyen Âge. -
Paris
Conference, symposium - Religion
Libre, chercheuse de sens, Édith Stein (1891-1942) unit réalisme de l’expérience et philosophie, racines juives et amitié avec le Christ. Son chemin traverse l’Europe, jusqu’à Auschwitz. Deux de ses textes écrits à des moments particulièrement dramatiques de l’histoire allemande contemporaine – Vie d’une famille juive en 1933 et Comment je suis venue au Carmel de Cologne en 1938 – offrent un témoignage saisissant d’humanité juive et chrétienne face à une jeunesse allemande élevée dans une caricature grossière du judaïsme et dans l’idolâtrie de la race arienne. Ils seront étudiés dans leur rapport avec le contexte socioculturel et intellectuel de l’époque, ainsi que sous l’angle de la recherche du sens et de son accomplissement. -
Leuven
International summer school in research on Religion, Culture and Society in Europe (1750-)
The summer school offers its students an introductory training by means of a balanced programme of seminars, lectures and field trips. Established researchers on the field develop specific topics and cases, students have the possibility to present their own work and discuss their ideas in a relaxed and open atmosphere and within a multidisciplinary framework. -
Spatial approaches of religious facts
Carnets de géographes
Ce sixième numéro des Carnets de Géographes propose d’interroger les dimensions spatiales des faits religieux contemporains. Ce dossier devra être l’occasion de faire état des nouvelles approches spatiales des faits religieux, de l’appropriation possible des travaux d’expression non-française, ainsi que de l’émergence de nouveaux objets dont les approches spatiales peuvent se saisir. Nous proposons (non exclusivement) trois axes structurants qui sont autant de jalons pour de potentiels articles : le rôle des faits religieux dans l’aménagement et la morphologie de l’espace ; les relations entretenues entre le processus de mondialisation et les faits religieux ; les nouvelles spatialités des faits religieux et leurs enjeux sociaux dans les villes du Nord et du Sud. -
Stirling
The Reformed Monastic Orders in North Europe 1100 to 1600
En 1113, David, le plus jeune fils de sainte Marguerite d’Écosse, établit à Selkirk dans le Sud de l’Ecosse une colonie provenant de l’abbaye de Thiron-Gardais fondée par saint Bernard de Ponthieu. Ce fut le premier établissement d’un ordre de type bénédictin réformé fondé dans les îles Britanniques. L’arrivée de ces moines continentaux marqua le début d’une ère de profonds changements religieux, politiques, culturels, sociaux et économiques dans les pays situés à la bordure septentrionale du monde christianisé, depuis l’Écosse et l’Irlande à l’ouest à travers l’Angleterre, la Scandinavie et l’Allemagne du Nord jusqu’en Pologne et l'Estonie à l’Est. Afin de célébrer le 900e anniversaire de cet événement, l’université de Stirling accueillera une conférence pluri-disciplinaire (du 10 au 12 juillet 2013) afin d’explorer l’impact monastique sur la culture et la société de l’Europe septentrionale du XIIe au XVIe siècle ainsi que son héritage moderne. -
Strasbourg
Conference, symposium - Religion
Religious Communities & State support
L’Unité mixte de recherche PRISME SDRE de l’Université de Strasbourg, équipe partenaire du Programme RELIGARE (Religious Diversity and Secular Models in Europe) financé par la Commission Européenne dans le cadre du septième PCRD, organise un colloque international sur les positions des confessions religieuses en matière de financement public des activités et des institutions cultuelles (Religious communities and State support) le 27 juin 2012 à Strasbourg. -
Paris
2012 PhD students' workshop at the CEIAS
Les doctorants du Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud organisent une journée doctorale, occasion pour eux de partager leur travaux de recherche. Cette journée aura lieu le 26 juin 2012, à l'EHESS, 190-198 avenue de France, Paris 13e, 6e étage, salle 638. -
Torre Pellice
Conference, symposium - History
Predication, armies, violence and weapons in Europe in the wars of religion (1560-1715)
Prédication, armées, violence des armes dans l’Europe des guerres de religion (1560-1715)
Nell’Europa delle guerre di religione, sovente la predicazione assume il ruolo di detonatore della violenza ed è utilizzata come risorsa retorica‘disciplinante’, nell’intento di mantenere coesi e motivati eserciti divenuti anch’essi terreno di missione. Ai ministri riformati e al clero cattolico viene demandato il compito di motivare religiosamente la guerra, trasmettere il necessario zelo ai combattenti e assicurarne l’ordine. Malgrado occasionali convergenze, le risposte elaborate dai contrapposti fronti confessionali paiono spesso divergere. L’incontro intende analizzare, in una prospettiva comparata, le modalità con cui l’esercizio della predicazione e la presenza di predicatori e cappellani nelle armate hanno alimentato le dinamiche delle guerre confessionali. -
Troyes
Scholarship, prize and job offer - History
Librarian post in project design at the Clairvaux virtual library
La Médiathèque de Troyes souhaite procéder au recrutement d’un(e) bibliothécaire chargé(e) de la conception du projet de bibliothèque virtuelle de Clairvaux sous contrat à durée déterminée à compter du 1er juillet 2012, et ce pour une période de six mois. -
Paris
Miscellaneous information - Religion
Parcours à travers la revue Sigila, depuis 1998
Sigila, revue semestrielle franco-portugaise, se consacre depuis bientôt quinze ans aux figures du secret dans une perspective pluridisciplinaire. Le judaïsme, qui n’a jamais fait l’objet d’un numéro à part entière, est toutefois présent dans cette revue dès ses débuts. Le judaïsme et le secret ne sont donc pas sans relations réciproques. Cette omniprésence du judaïsme à travers Sigila offre l’occasion d’une rencontre à l’Alliance israélite universelle. Dans l’impossibilité de reprendre en deux heures l’ensemble des contributions publiées dans Sigila sur le judaïsme, trois articles déjà publiés ont été retenu et leurs auteurs invités à en débattre. -
Montpellier
Une voie protestante dans une décennie de révolutions ? Protestantisme(s) des années 1960-1970
Journée d'études organisée par Michel Fourcade, Pierre-Yves Kirschleger, l'Université Paul-Valéry Montpellier III et l'Équipe CRISES (EA 4424). -
Madrid
Making one's salvation, working for salvation. Monks, canons and friars in the Iberian Peninsula
Between conversion, mediation and cure of souls (VIth-XVth centuries)
La question du salut est au cœur du christianisme. Elle explique le succès rencontré par la vie régulière au Moyen Âge et détermine les différentes formes qu’elle revêt : moines, chanoines réguliers, frères mendiants. Ce séminaire, organisé par la Casa de Velázquez, a pour objet d’étudier le rapport de ces communautés religieuses au salut au cours du Moyen Âge en Péninsule ibérique. On souhaite s’interroger sur les caractéristiques qui le rattachent aux systèmes de salut dans le reste de l’Occident et dégager ses éventuelles spécificités. On partira des trois relations fondamentales au salut : celle de la conversion individuelle, c’est-à-dire de l’entrée en religion mais aussi de la conversion des mœurs, celle de la fonction médiatrice des religieux, fondée sur la prière et sur la liturgie, celle enfin du soin des âmes, lié à un engagement pastoral. -
Brussels
The reappropriation of anti-Jewish Christian discourse in the Muslim world
La littérature chrétienne antijuive représente l’exemple-type de la vision stéréotypée de l’Autre et de sa religion que pouvaient avoir certains chrétiens, depuis le IIème siècle de notre ère jusqu’à la fin du XIXe siècle, voire jusqu’au Concile Vatican II. Ce discours, qui était celui d’une minorité en quête d’une identité propre, est devenu, au fil du temps et des événements, le discours antisémite d’une majorité religieuse. Une partie des stéréotypes et mythes qu’il véhiculait a de surcroît été transmise du christianisme à l’islam. Aujourd’hui, ce type de littérature visant à la diabolisation de l’Autre religieux n’a plus guère de public en Europe occidentale, en dehors de cercles radicaux. Par contre, son succès reste large dans le monde arabo-musulman. Historiquement, celui-ci n’a pas produit de littérature antisémite ou antijudéo-maçonnique comparable à celle qui est née en Europe ; ce n’est que dans la seconde moitié du XIXe siècle que des ouvrages judéophobes en langue arabe virent le jour : il s’agissait de traductions d’ouvrages européens réalisées par des chrétiens arabophones.
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