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Paris
Écologie, mondes, pratiques. Philosophie et théologie
L’ampleur de la situation semble nécessiter une mise en question plus radicale : plus que tel ou tel point à corriger, c’est notre relation au monde qui apparaît problématique. Le possible effondrement écologique n’est, en effet, pas séparable de l’ensemble des pratiques – économiques, techniques, religieuses, scientifiques, etc. – qui façonnent notre expérience de la terre, des vivants humains et non humains, du ciel et de Dieu. Puisant dans les ressources philosophiques et théologiques, mais aussi dans les sciences sociales ou les pratiques artistiques, ce séminaire a pour vocation de rassembler des chercheuses et des chercheurs désireux de construire une compréhension collective de l’époque et d’explorer les brèches à partir desquelles maintenir ou réinventer une habitation.
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Paris
Chamada de trabalhos - Idade Média
Un homme d’Église se doit d’être modeste. C’est en tout cas ce qu’affirment nombre de traités et de miroirs médiévaux, les moralistes ne se privant pas de rappeler que le clerc est un modèle pour les fidèles et qu’il doit illustrer l’humilité du Christ. Pourtant, il n’est pas rare que certains ecclésiastiques s’adonnent à des pratiques empruntées aux codes de comportements aristocratiques et, ce faisant, s’affranchissent parfois des normes qui leur sont peu à peu imposées par l’Église, quitte à outrepasser certains interdits. C’est au prisme de cette ambiguïté entre un idéal clérical qui se veut dépouillé et la réalité de pratiques aristocratiques ostentatoires chez certains ecclésiastiques, que nous proposons d’interroger la dynamique de transgression de la norme cléricale.
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Paris
Ciclo de conferências - Antropologia
L’au-delà et les autres mondes
Groupe Île-de-France de mythologie française (GIDFMF) - 2025-2026
Innombrables sont les légendes et les mythes de toutes les mythologies du monde entier relatant l’existence d’autres mondes. Certaines en comptent neuf ou plus, d’autres deux... Les récits évoquent des mondes surnaturels, Avalon du cycle arthurien, le Jardin des Hespérides, l’ Île des Bienheureux décrite par Pindare, les Enfers antiques, le Sid celtique, mondes de féérie et autres Pays de Cocagne. Divinités délaissant leur séjour pour visiter les mortels, ou mortels se rendant dans l’autre monde et en revenant, ces incursions sont relatées dans de nombreux récits sur ces voyageurs de l’au-delà. Le GIDFMF consacrera deux années, 2025 et 2026, à explorer ce thème sous ses différents aspects.
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Bayreuth
Symposium on Intellectual History and Legal History (INTELLEX)
The conference aims to gather scholars working on legal history or other aspects related to the teaching of legal disciplines in a historical context in order to contribute to an intellectual history of this discipline. Although the conference focuses on identifying the intellectual contexts in which legal history developed, social aspects are also considered, since ideas do not exist independently of people. The social aspects could be, for instance, teachers and students at universities, royal academies, or other institutions disseminating knowledge.
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Paris
Chamada de trabalhos - Idade Média
La journée d’étude « Masculinités bibliques » propose d’exploiter deux faces de l’outil gender : aussi bien considérer le corpus biblique dans sa longue vie transmédiale (le texte et ses traductions, réécritures, mises en images) comme un corpus où se performe le « masculin », qu’étudier au plus près du fait social la construction de masculinités dans les usages de la Bible. Du point de vue des men studies, cette approche répond d’ailleurs à deux pistes fécondes déjà frayées par la critique.
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Paris
Nouvelles perspectives doctrinales et institutionnelles sur le Moyen Âge tardif
Hommage à Zénon Kaluza
Zénon Kaluza (5/10/1936-05/06/2023) a durablement marqué la recherche dans le champ de l’histoire de la philosophie médiévale tardive (XIVe – XVe siècle). Fidèle auditeur de son maître Paul Vignaux à l’EPHE, c’est au sein du CERL (ancêtre du LEM) qu’il a conduit ses recherches de 1968 à 2004. Pour rendre hommage à son œuvre, qui a profondément renouvelé les objets et les méthodes de l’histoire intellectuelle du Moyen Âge, ses amis, anciens élèves et collègues, reviennent à leur tour sur certaines des thématiques qu’il a contribuées à mettre au jour ou à transformer. Il s’agit, ainsi, de dégager des perspectives pour les futures recherches doctrinales et institutionnelles sur le Moyen Âge tardif.
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Viena
Chamada de trabalhos - Época Moderna
Fourteenth Annual REFORC Conference on Early Modern Christianity
The organizers of the conference invite papers and panel proposals on the topic of Religion and Rebellion as understood in this broad sense. The focus hereby is on European Christianity in the late medieval and early modern times. However, contributions dealing with other periods or providing comparative perspectives on other religions are also welcome.
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Éveux
Michel Foucault et le christianisme
Les références à l’héritage chrétien sont constantes dans l’œuvre de Michel Foucault, l’un des plus importants philosophes du XXe siècle. L’ampleur des références ne doit pas nous surprendre : comprendre le rapport que nous avons aujourd’hui à nous-mêmes et à notre désir demande de s’interroger sur les obligations de vérité que le christianisme a instituées en Occident, à travers un certain gouvernement des âmes. Que faut-il dire et manifester de soi pour être examiné, jugé, pardonné, transformé, sauvé ?
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Genebra
Scotism in the Reformation Era
Historical and Historiographical Questions
Recent decades have seen great progress in our understanding of the tradition of Scotism. Thanks to the work of historians of late medieval and early modern philosophy and theology, the importance, but also the doctrinal complexity, of Scotus’ legacy have been brought to light. Historians of the Reformation, however, have remained cautious regarding the broad impact of this intellectual legacy. In order to do justice to the diversity of early modern Scotism, it is therefore time to have a fresh look at Scotus’ legacy in the Reformation era and to bring together historians of philosophy, of late medieval theology, and of the Reformed traditions to discuss the import of Scotism in the 16th and 17th centuries. This is the aim of our conference.
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Paris
Thomas More, Érasme et la Réforme
Venant d’universités du Royaume-Uni, d’Italie, de Slovénie et de France, les chercheurs et spécialistes de Thomas More et d’Érasme aborderont les thématiques suivantes : leur rapport à la Réforme, avec des regards alternatifs sur son histoire ; leur inscription dans l’Humanisme, l’édition de leurs œuvres ; les alliés et les adversaires de leur travail ; l’héritage des Anciens qu’ils entretiennent ; des questions autour de la loi (dans l’œuvre de Thomas More).
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Tunes
Chamada de trabalhos - História
Religion and society in islamic civilization
The symposium seeks to broaden the horizon of geographical, historical, and methodological consideration of the relionship between religion and society within the Islamic sphere to encompass all historical eras from the middle Ages to the present time, and to include various religious approaches, humanities and social sciences, in order to from a multidimensional picture that reveals the facets of this relationship.
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Autorités coutumières, religions missionnaires et laïcité de l’État au Cameroun
La récente controverse entre quelques autorités traditionnelles et le clergé catholique dans la région de l’ouest du Cameroun offre l’opportunité d’approfondir la réflexion sur les relations entre les religions missionnaires (comme le christianisme et l’slam), les institutions coutumières et l’État au Cameroun en général. Comment concilier l’ordre coutumier des chefferies traditionnelles, qui revendiquent ici et là une certaine primauté par rapport aux religions venus d’ailleurs, avec l’ordre républicain marqué par la laïcité de l’État en situation de pluralisme religieux ? L’objectif de l’ouvrage est d’examiner à nouveaux frais les relations complexes entre les institutions traditionnelles et les autres religions au Cameroun afin d’aménager un espace de dialogue intellectuel voire interreligieux susceptible d’aider à prévenir des dérives extrémistes de tout bord.
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Cairo
Citizenship and Religious Pluralism
The Dominican Institute for Oriental Studies (Idéo) in Cairo, in partnership with the University of Insubria (Varese and Como), is organizing a Summer School in July 2025 as part of the Anawati Chair “Combating Religious Extremism through Interfaith Dialogue.” This program is specifically designed for PhD students or recent doctoral graduates (since January 1, 2023) focusing on citizenship and religious pluralism.
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Lovaina
Chamada de trabalhos - Idade Média
Malgré les affirmations de simplicité des fondateurs de l’ordre des chartreux, images et œuvres d’art sont très largement présentes dans les monastères cartusiens, en particulier à la fin du Moyen Âge et durant la première modernité. Dans le cadre de cette conférence, nous souhaitons explorer plus avant de nouvelles pistes de recherche et ouvrir de nouvelles voies afin de mieux cerner le rôle des œuvres d’art et des images dans les chartreuses européennes.
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Chamada de trabalhos - História
Gnwt. Revue d’égyptologie et d’histoire des civilisations de l’Afrique noire - Varia
N°5
Gnwt (Genout) est un mot féminin pluriel de la langue égyptienne autrefois parlée par les anciens Egyptiens. En français, le terme correspondant est « Annales » et en anglais “Annals”. Quoi de plus normal pour servir de support à la connaissance des antiquités et de la civilisation négro-africaine en général et de l’égyptologie en particulier ? Du reste, si on se réfère aux travaux de nombreux égyptologues africains, il n’y a pas de doute que l’Afrique noire explique l’Égypte ancienne et vis-versa. Cette similitude est certes un puissant atout pour tout Africain qui aimerait se connaitre véritablement. Toutefois, il ne s’agit pas juste de se connaître, mais surtout et au regard de l’œuvre aliénante et déformante de la fameuse mission civilisatrice, de se connaitre pour renaître culturellement. Dans ce sillage, ce numéro de GNWT envisage alors de mobiliser les travaux de différents champs, entre autres, histoire, archéologie, anthropologie, langues et civilisations africaines.
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Poitiers
Chamada de trabalhos - História
« Ce que Dieu a uni, l’homme ne peut le séparer » (Mc 10, 2-16). Dans certaines circonstances l’Église catholique peut néanmoins s’arroger ce droit, en règle générale à la demande de l’un des époux, mais aussi, parfois, de sa propre initiative. Si le droit canon ne reconnaît pas le divorce, il arrive en effet depuis le Moyen Âge, que des représentant·es de l’autorité ecclésiastique s’efforcent de provoquer la séparation de certains couples. Ces unions ont en commun d’avoir été considérées par l’Église comme entrant en contradiction avec le droit canon, la discipline ecclésiastique, la définition du mariage chrétien ou la morale chrétienne. Une série de travaux menés au cours des trois dernières décennies a permis de mieux connaître, tant pour le Moyen Âge que pour les périodes moderne et contemporaine, les modalités de séparations matrimoniales réalisées à l’initiative des conjoints. Cette journée d’études se propose d’aborder un cas de figure plus marginal, et qui n’a guère été envisagé par l’historiographie jusqu’ici : celui des séparations intervenues à l’initiative de l’Église.
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Paris
Penser le « bon gouvernement » au XXIe siècle
De nature intrinsèquement normative, l’idée de « bon gouvernement » pose la question du « bon » ou du « bien » pour la communauté politique, à partir d’une matrice principielle et d’une grille de lecture du monde déterminantes pour la réflexion. Mais il existe bien des matrices et des grilles de lecture. La diversité des pensées, des aspirations et des expériences fragilise l’idée de « bon gouvernement ». Ce qui peut être une nécessité pour les uns est un obstacle pour les autres. Comme objet d’analyse, l’idée de « bon gouvernement » est celle qui git tout à la fois dans les expériences et dans les récits, dont le repérage peut être utile pour décrypter ce que font et ce que veulent les hommes, ce qu’ils sont et ce qu’ils deviennent. Quels sont les critères proposés pour le « bon gouvernement », à quelle échelle et dans quel(s) but(s) ? De quoi le « bon gouvernement » doit-il tenir compte, quels sont ses horizons ? Quelle forme doit-il emprunter et par quels moyens ?
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Paris
Max Scheler et le ressentiment
Ce colloque porte sur le thème du « ressentiment » dans la philosophie du phénoménologue allemand Max Scheler (1874-1928), en particulier dans son ouvrage consacré à cette notion, traduit en français dès 1933, ainsi que sur l’actualité, notamment politique, de ce concept, qui revient aujourd’hui sur le devant de la scène. Ainsi, la dernière réédition de la traduction française du livre de Scheler a fait l’objet d’importantes recensions dans les journaux Le Monde et Libération en 2022.
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Aix-en-Provence
Chamada de trabalhos - Religião
Conversions religieuses. Croire et faire en mouvement dans l’espace méditerranéen
Ce dossier propose de penser le religieux dans sa capacité à mobiliser institutions, groupes et individus autour de dynamiques plurielles qui contribuent à la redéfinition du champ religieux lui-même Il appréhende la conversion religieuse au prisme de trajectoires multidirectionnelles et communicantes, des « bifurcations » dans lesquelles se rejoignent des mouvements de détour, décentrement et retour vers soi. La conversion religieuse est comprise ici par-delà la catégorisation dualiste de rupture et continuité. Ce qui amène à la penser non comme le seul processus opaque de désaffiliation et d’affiliation religieuses mais bien comme un mouvement de soi vers soi impliquant une tension constante de négociations entre reconfiguration des modalités du croire et du faire religieux et prégnance des identités et sensibilités d’un individu propre à un milieu social donné.
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Berlim
Jornadas - Época Contemporânea
List, compile, assemble: small forms and the power of collecting
Workshop of the research training group “The literary and epistemic history of small forms”
Unraveling the various asymmetries inherent in collecting requires shifting our focus from collections themselves to how collections come into being. This entails viewing collections as both purposeful and contingent results of scientific or cultural practice. Drawing on the history of collecting and the history of paperwork, this interdisciplinary workshop aims to enhance our understanding of the collecting processes involving written testimonies, inscriptions, and texts. With a focus on contexts such as artistic-literary primitivism or colonial encounters, the workshop proposes a comparative examination of the asymmetries associated with collecting via three main axes: actor-networks involved in the production of collections, the role of collecting in the management of life, and how collections emerge from asymmetrical media practices.
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