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Athen
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Europa
Postes de membre de l’École française d’Athènes au titre de l’année 2020-2021
L’École française d’Athènes est un établissement public à caractère scientifique, culturel et professionnel placé sous l’autorité du ministère de l’Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation. Elle a son siège à Athènes. Elle a pour mission fondamentale de développer la recherche et la formation à la recherche dans toutes les disciplines se rapportant à la Grèce antique, byzantine, moderne et contemporaine. A ce titre, elle est un centre de recherche en sciences humaines et sociales sur le monde hellénique et balkanique. Pour l’année 2020-2021, dix postes de membre de l’École française d’Athènes seront vacants ou susceptibles d’être vacants à compter du 1er septembre 2020.
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Toulouse
Les rencontres du XIXe siècle – deuxième édition
Les rencontres du XIXe siècle proposent à nouveau de réunir, autour d'un colloque transversal, les jeunes dix-neuviémistes, par-delà les frontières des écoles doctorales et des champs historiographiques. Elles proposent cette année de mettre en commun les travaux de chacun·e et de mener une réflexion collective autour du thème « populaire ». Que l'on cherche à aborder la notion de « populaire » en l'opposant à des domaines qui ne le seraient pas ou que l'on s'interroge sur la pertinence de cette catégorie conceptuelle, quels enseignements peut-on tirer de sa mise à l'épreuve avec le XIXe siècle ? Il s'agit alors pour l'historien·ne, en démêlant l'écheveau des pratiques sociales et politiques des « classes populaires » et des « élites », en ville ou en campagne, en fonction de sa position sociale, de son genre, de son origine, d'interroger des réseaux de pratiques, des communautés d'interprétations du « populaire » ou de faire émerger des identités nationales, locales et sociales.
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Paris
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
L'apprentissage social du sensible
Dans le cadre de la cinquième semaine internationale du corps, organisée par l’Institut des sciences du sport-santé de Paris, les intervenants s’interrogeront sur les expériences corporelles, leurs modalités de transmission et d’apprentissage, leurs interprétations et traductions, leur place dans les dynamiques de socialisation, les vecteurs par le biais desquels elles sont culturellement construites ainsi que sur les problèmes de méthode et de restitution des données liées à ces thématiques de recherche.
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Marseille
Dès 1976, le punk est en France un phénomène total. La montée de sève qui propulse sur scène des groupes à peine formés et déjà célèbres à l’échelle de leur quartier, de leur ville ou de leur région montre combien le mouvement ne se limite pas à un phénomène parisien, même si la capitale constitue un centre de gravité qui attire ou au contraire suscite méfiance et défiance. Marseille s’ouvre au punk dès 1978. Par le dynamisme de ses quartiers populaires (La Plaine et les quartiers Nord), l’importance de la vie associative – de Monkey Production à Runaway Movement – et des groupes historiques comme Nitrate ou Cops and Robbers, l’importance de la scène punk à Marseille s’impose. À partir des années 1980, on assiste à la montée en puissance de cette identité musicale qui inscrit la contribution marseillaise au punk en dialogue avec les expressions musicales punk tant nationales qu’anglo-saxonnes mais aussi plus diverses (de la chanson au rock) bien ancrées au niveau régional.
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Carcassonne
Seminar - Ethnologie, Anthropologie
Ateliers du patrimoine culturel immatériel de l’ethnopôle GARAE
Dans le cadre des formations universitaires en patrimoine immatériel de l’université de Toulouse Jean Jaurès et l’université Paul-Valéry de Montpellier, les ateliers du patrimoine culturel immatériel organisés à l’ethnopôle GARAE s’adressent aux étudiants tout autant qu’aux professionnels et acteurs soucieux de disposer des outils nécessaires à l’appréhension de la notion de « patrimoine culturel immatériel ». Issus des services centraux du ministère de la Culture, de la Direction régionale des affaires culturelles Occitanie, du paysage associatif, des universités, du CNRS ou du monde des musées, les différents intervenants rendront compte de leurs actions et de leurs réflexions sur un thème qui a largement recomposé les lignes de force du monde patrimonial.
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Champs-sur-Marne
Étude des maquettes / maquettes d'étude
Journée d'études sur les maquettes comme outil de conception du projet architectural
Les maquettes sont des objets complexes se situant entre outils et sculptures, capables de représenter une diversité d’intentions. Pour cette raison, parler au pluriel permet de regrouper différentes « usages » des modèles réduits à trois dimensions. La journée d’étude propose d’interroger la valeur des maquettes comme outil actif de vérification constante et permanente de phases d’évolution du projet architectural, qu’il soit à l’échelle du bâtiment ou du territoire. La réalisation de maquettes d’étude est un des moments de conception de la forme. Elle se structure comme une sédimentation tridimensionnelle des concepts, laquelle permet de « vérifier l’espace » d’une façon différente des autres systèmes d’élaboration graphiques. Ces modèles sont conçus pour être éphémères, précaires et maniables, ils sont des œuvres involontaires d’une conception de l’espace. Le plus souvent, ils ne font pas l’objet d’archivage, et ce qui reste est parfois seulement un enregistrement visuel par l’image photographique.
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Straßburg
Fachtagung - Vorgeschichte und Antike
Le banquet cérémoniel, entre archéologie et ethnologie
Pour cette table ronde, nous souhaitons vous convier à un banquet scientifique, afin de nous plonger dans ce sujet particulier que l’on retrouve dans différentes disciplines, mais non de manière exclusive. L’objectif de ces journées est que les participants, auditeurs comme intervenants puissent réfléchir en quoi consiste le festin, dans quelle cosmologie il intervient, par rapport à quelle conception sociale, ceci plus spécifiquement dans des sociétés stratifiées et des religions à sacrifice.
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Pessac
Vers un dépaysement des arts vivants actuels
L’objectif de ces journées d’étude sera de faire vivre une recherche encore marginale sur des objets d’étude qui le sont tout autant. Nous nous interrogerons sur ce que produisent ces « bizarreries spectaculaires » ainsi que sur leur impact dans les arts vivants. À la manière d’un cabinet de curiosités,nous tenterons de constituer une sorte de collection d’objets spectaculaires bizarres que nous étudierons ensuite afin d’en comprendre les enjeux. Le but n’est donc pas de créer une taxinomie mais plutôt d’apprendre à regarder l’étrange et de tenter de construire des outils adaptés pour mieux l’analyser. Voici quelques questions laissées en suspens qui pourront être développées durant les communications : Pourquoi et comment regarder une « bizarrerie spectaculaire » ? Quels outils et/ou méthodes utiliser pour mieux comprendre les enjeux de ces formes atypiques ? D’où viennent-elles, ont-elles des antécédents et si oui, lesquels ? Dans quelles mesures bouleversent-elles les codes de la représentation scénique ? Que nous révèlent-elles sur l’état actuel des arts du spectacle et par quels moyens les réenchantent-t-elles ?
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Hors les murs. Photographes et studios mobiles
Le numéro 2 de la revue Photographica entend explorer une histoire matérielle et visuelle du studio photographique mobile entendu comme déplacement hors les murs d’une activité professionnelle spécialisée. Une attention spéciale sera accordée aux dispositifs et usages des studios hors les murs, en ne limitant pas la question à celle du portrait, et en envisageant ces mobilités photographiques du point de vue du travail, du matériel, des pratiques des photographes et de la diffusion de la photographie. L'un des enjeux de ce numéro thématique est d'avancer dans le travail d'historicisation et de géographisation de ce phénomène peu étudié.
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Paris
Kolloquium - Politikwissenschaften
Politiques de l'Arctique en perspectives
Approches multiscalaires et transdisciplinaires
Loin d’être un espace unifié, gelé ou exotique, l’Arctique est une région particulièrement vulnérable aux bouleversements climatiques, tout comme à la recomposition de la scène internationale. Ce colloque veut offrir un espace de dialogue et de travail international et transdisciplinaire dans un champ d’études régionales dynamique. Ce colloque aura à cœur de réfléchir à la diversité de ces mondes arctiques en s’appuyant sur des recherches innovantes. Un grand nombre de thèmes relatifs à tous les aspects politiques de l’Arctique seront abordés, de la gouvernance évolutive et multiscalaire aux dynamiques sociales et économiques, en passant par les formes de l’habiter et à la place croissante des acteurs extérieurs dans la politique régionale.
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Paris
Préfigurations et figurations d'un avenir alternatif
Selon la dernière enquête du programme interactif « Génération What ! », les jeunes générations actuelles se qualifient majoritairement de génération « sacrifiée », et pensent, à 46%, que leur avenir sera « plutôt pire » que celui de leurs parents, et celui de leurs enfants encore moins enviable que le leur. Sur fond de climat défaitiste, des expériences sociales et économiques ne cessent néanmoins d’apparaître pour, localement, tenter de s’extraire des impasses où semblent mener les logiques dominantes des orientations politiques. Ce colloque, organisé à l’occasion de la parution du numéro 28 de la Nouvelle Revue de Psychosociologie, sera l’occasion de se saisir des questions soulevées par ces actions qui se présentent comme des alternatives et se revendiquent d’un « faire société autrement », face aux enjeux majeurs auxquels la société actuelle est, ou se pense, confrontée.
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Paris
L'art et le musée face à la question (dé)coloniale
Pour les sociétés issues de la traite européenne des Africain(e)s, le fait colonial est ontologique : penser le processus de (dé)colonisation revient à questionner le socle constitutif des identités humaines. En ce sens, envisager la domination qui pèse sur la production artistique en tant qu’expression de ces identités ontologiques, c’est nécessairement s’adresser aux outils et aux technologies qui la dotent d’efficacité. Si le « marché de l’art » et ses différents acteurs nous paraissent être « la place forte » de la construction d’un ordre artistique hégémonique s’adressant à l’ordre social, nous souhaitons non seulement discuter de la pertinence d’une telle assertion, mais aborder les marges et les négociations que les artistes inventent pour contrer, et « résister » à de tels processus.
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Paris
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Métamorphoses et nouvelles technologies au Japon
Au Japon le phénomène estampillé kyara-ka – « se transformer en personnage » – donne maintenant naissance à ce que Nozawa Shunsuke (2013) nomme « un art émergent de l’auto-modélisation ». Basé sur des techniques de déguisement élaborées, le phénomène kyara-ka recouvre une grande variété de stratégies et de pratiques liées à la présentation de soi : cosplay, kigurumi, V-tubing, banques de voix synthétiques, utilisation de filtres vocaux-graphiques pour mettre en ligne des vidéos où les humains ressemblent à des personnages… En explorant les différentes manifestations de ce processus social de « chosification de l’humain », le colloque entend questionner les raisons pour lesquelles un nombre croissant de personnes se customisent en personnages. L’objectif du colloque est de traiter dans leur complexité les questions que soulèvent ces actes volontaires, et peut-être ironiques, d’oblitération. Quel est le profil de ces hommes et ces femmes qui se métamorphosent en créatures produites par infographie ? Comment vivent-ils le fait d’être aimés non pas pour eux-mêmes mais pour leur alter-ego numérique ? Quels récits, petits ou grands, accompagnent la production de ces doubles fictifs ? Est-il toujours pertinent d’analyser le phénomène en termes d’authenticity (original) ou d’artificialité (copie) ? Quelles négociations, quels refus sous-tendent l’usage des personnages comme masques sociaux ?
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Amiens
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Les lieux de naissance, de travail, de vacances, etc. deviennent ainsi autant de points sur une carte d’identités qui qualifie chacun et chacune. Dialogiquement, chacun et chacune habitent le monde aussi bien que le monde habite en eux : tous sont ainsi faits des lieux fréquentés, imaginés, rêvés, etc. Le lien entre habiter et constructions identitaires est ainsi établi. Il est l’un des cœurs du Géopoint 2020, qui se tiendra à Amiens, et de ses questionnements ; qu'est-ce qu'être habitant ? Qui habite et comment ? Quels effets pour quels styles d'habiter et comment les mesurer ? Être habitant, n'est-ce pas aussi cohabiter ?
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Nîmes
Images, représentations, portraits, caricatures dans le Midi rhodanien de 1789 à 1939
La représentation iconographique des grands hommes politiques est un sujet largement balisé aujourd'hui par les historiens et les historiens de l'art, y compris dans le domaine de la caricature. La Société d’histoire moderne et contemporaine de Nîmes et du Gard se propose ici d'explorer ce sujet à l'échelle régionale, celle du Midi rhodanien de 1789 à 1939, à l'occasion du quarantième année de sa fondation. Cinq thèmes seront abordés autour de la représentation de figures politiques du Midi rhodanien : la figure politique mise en images, la figure politique et son contexte, la production des images d'une personnalité politique, leurs usages et leur conservation. Les sujets des communications peuvent être transversaux aux différentes thématiques énoncées ci-dessus, qui n’ont qu’une valeur indicative, et couvrir une trame chronologique plus ou moins étendue à l’intérieur du cadre établi.
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Lyon
Beitragsaufruf - Vorgeschichte und Antike
Déviances antiques : la cité à l’épreuve de la transgression
Le laboratoire junior TAntALE se propose de poursuivre sa réflexion autour de la notion de transgression dans l'Antiquité en s'appuyant sur le concept sociologique de déviance. Qui sont les outsiders antiques ? Les domaines de la religion, – rites à mystère, superstitions, pratiques déviantes au temps du premier christianisme –, de la sexualité, du genre et des rapports sociaux sont autant de thématiques qui pourront être abordées. Quels sont les mécanismes sociaux, juridiques, moraux mis en œuvre par la communauté pour contrôler les pratiques déviantes et les rejeter aux marges de l'espace politique ? Comment la production textuelle peut-elle représenter un espace réflexif où se rejouent ces dynamiques ? Comprendre les ressorts de la déviance dans l'Antiquité grecque et romaine, sa réalité et sa perception, sera l’enjeu de cette troisième journée d'étude.
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Fachtagung - Neuere und Zeitgeschichte
Traiter et analyser des données en sciences humaines et sociales
Semaine Data SHS Nanterre
La Semaine Data SHS, journées d'études et ateliers à l'université Paris Nanterre, a comme double objectif de présenter les usages de la quantification au sein de projets de recherche ; favoriser l’accès aux données et aux méthodes d’analyses quantitatives. Cet événement, s’inscrivant dans le cadre de l’événement national coordonné par la TGIR PROGEDO, sera l’occasion de présenter les activités de la platerforme universitaire de données de Nanterre (PUDN), un nouveau service implanté à la MAE (MSH Nanterre), et un ensemble d’interventions sur les méthodes de traitement et d'analyse de données en sciences humaines et sociales.
Événement reporté en raison des mouvements sociaux : rendez-vous en 2020 pour la reprogrammation de ces journées !
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Salarié·e·s d’en bas. Pratiques de travail, trajectoires et imaginaires
Numéro thématique des Cahiers d’études africaines
Le présent appel s’appuie, en ce qui concerne le travail sur le continent africain, sur le constat d’un double renouvellement ces quinze dernières années. En termes de réalité empirique d’abord, dans la mesure où de fortes croissances économiques et de nouveaux déploiements de la mondialisation ont entraîné une dynamique d’expansion portée surtout par le secteur privé, et ont conduit au développement de nouvelles formes de travail ainsi qu’à une augmentation – jusque-là bien peu documentée – de la fraction salariée des classes populaires dans de nombreux pays. En matière d’approches scientifiques ensuite, puisque, après le choc constitué par les ajustements structurels, le regard s’est déplacé vers d’autres figures sociales (à l’image de l’entrepreneur·e plus ou moins « formel·le » (Geschiere & Könings 1993 ; Ellis & Fauré 1995 ; Saint-Lary et al. 2009)), ou vers des problématiques transversales au sein desquelles le travail est subsumé. Plus récemment, de nouvelles démarches de recherche ont émergé pour rendre compte des processus capitalistes en cours, dans leurs configurations socio-politiques locales (Knierzinger 2017) comme à travers l’étude des chaînes globales d’approvisionnement (supply chains) (Bair 2009) ou du phénomène d’accaparement des terres (land grabbing) (Borras, Edelman & Oya 2016).
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Paris
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Les attractions fatales ?
Axé exclusivement sur l’attachement amoureux à des objets perçus comme dangereux sur le plan affectif, le numéro 75 de la revue Terrain propose d’éclairer les controverses et les débats publics actuels sur les robots de compagnie et les interfaces de dialogue en examinant de manière comparative des cas d'attachements jugés illégitimes. Avec le souci de mettre en regard les conceptions qui président à la création de partenaires, on s’intéressera aux entités soupçonnées d’entraîner l’humain dans le trouble passionnel ou dans la confusion sexuelle : robots, gadgets électroniques, mais aussi poupées, personnages fictifs, sculptures, ombres, statues, restes humains, plantes ou animaux…
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Aubervilliers
Pratiques sociales de la danse durant la seconde guerre mondiale
Ces journées d’études, sont organisées dans le cadre d’un groupe de recherches dédié à l’histoire des bals clandestins en France, créé en 2017 au sein du Centre d’histoire sociale des mondes contemporains (UMR 8058, CNRS/Université Paris 1). Elles ont pour objet de susciter de nouvelles études sur l’histoire des pratiques sociales de la danse durant la seconde guerre mondiale dans les territoires impliqués dans le conflit (zones occupées ; espaces coloniaux, etc.). Sont concernées les danses pratiquées dans un contexte de bals, de cours de danses de salon ou de manifestations festives, par opposition aux danses représentées dans le cadre de spectacles séparant strictement les spectateurs des performers.
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