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Burgos
Building the medieval diocese. Strategies, agents and instruments
The Gregorian Reform led to a reframing of the role of bishops and diocesan institutions that cemented their power and ultimately permitted the construction of the great Gothic cathedrals of Europe. To mark the 800th anniversary of the Cathedral of Burgos, we propose to explore the dynamics, strategies, institutions and personnel behind the construction of the medieval diocese leading to the building of the temples we admire today. Our focus will be on the period 1150-1250, culminating as it does in the construction of the Cathedral of Burgos, but we welcome papers on other parts of Europe and set in other medieval periods that explore the following themes related to the emergence of the mature medieval diocese.
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Cerisy-la-Salle
Poésie et politique dans les mondes normands médiévaux (IXe-XIIIe siècle)
Le colloque interrogera les rapports entre poésie et pouvoir en favorisant les échanges entre historiens et spécialistes des littératures latines et vernaculaires des mondes normands médiévaux aux IXe-XIIIe siècle. On étudiera les poèmes composés sur un vaste territoire – celui des diasporas vikings et normandes, de l’Islande à l’Italie méridionale (îles Britanniques, Scandinavie, Rus’ kiévienne, une partie de l’Orient latin) – pour examiner la manière dont la poésie (1) s’inscrit dans un contexte politique particulier (poésie encomiastique, satirique) ; (2) est le lieu d’une représentation des pouvoirs politiques ou de transmission de conceptions morales ou religieuses (miroirs des princes, poésie didactique, gnomique) ; (3) peut être préférée à la prose pour véhiculer des idées politiques.
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Lyon
Intégrer les marges au Moyen Âge (Ve-XVe siècle)
Journées d’étude des doctorants du CIHAM
Entre transition (périphéries, confins) et rupture (limites, écarts, frontières), les marges sont toujours relatives, pensées dans leur rapport avec une norme. Le modèle centre-périphérie a longtemps retardé leur étude, les cantonnant à une définition en négatif vis-à-vis d'un centre tout puissant, où elles étaient instituées comme le pôle perdant au sein d'un système dissymétrique. Poser la question de l'intégration des marges (territoriales, spatiales, mais aussi sociales), doit permettre de dépasser ce constat pessimiste et ce désintérêt – allègrement battu en brèche par les recherches des deux dernières décennies – pour les marges. En jouant sur toute la polysémie du terme, des marginalia des manuscrits aux marches territoriales, en passant par les individus et les groupes marginaux, ces journées d'études souhaitent susciter une réflexion transdisciplinaire, entre littérature, histoire et archéologie ; à la croisée des mondes médiévaux chrétiens et musulmans, conformément aux intérêts fondateurs du laboratoire du CIHAM – UMR 5648.
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London
The Classics in the Pulpit. Ancient Literature and Preaching in the Middle Ages
The aim of the conference is to shed new light on this both striking and irritating practice. Papers (25 min) can deal with topics such as the reasons and occasions for the use of the classics in preaching, the hermeneutic and literary strategies applied in order to adapt pagan mythology to homiletic needs, the social and educational background of preachers and their audiences, the connections of classicizing sermons with other fields of literature such as vernacular poetry, or the discourse they provoked within the clerical milieu. Applications from all relevant disciplines (e.g. history, literature, theology, philosophy) are welcome.
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Lyon
Autour des classiques : les paratextes des classiques latins au Moyen Âge
13th Celtic Conference in Classics
In medieval manuscripts, a classical text is rarely copied alone. It is most often accompanied by paratextual elements that have been intentionally added to the text. Such elements come in a wide variety of formats: explanatory or complementary texts (accessus, prologues, vitae, commentaries, glosses, glossaries, etc.) images (illumination, diagrams, drawings, etc.), or elements structuring the manuscript, the text or the page (index, table of chapters, titles, division into books, chapters or paragraphs, sections, etc.). They can be transcribed at the beginning, the end, or next to the classical text, within its writing frame or in its margins.
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Matérialiser la frontière (Antiquité-Moyen Âge)
Frontière·s. Revue d’archéologie, histoire et histoire de l’art
Frontière·s, revue d’archéologie, histoire et histoire de l’art se destine à offrir un espace de réflexion épistémologique en open access aux chercheur·se·s dont les travaux portent sur les sociétés antiques et médiévales autour du terme polysémique et débattu de « frontière ». Pour son troisième numéro, les auteur·e·s sont invité·e·s à écrire sur le thème « matérialiser la frontière ».
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Straßburg
Pratiques funéraires et identité(s)
La mort d’un individu dans une communauté entraîne généralement la mise en place d’une chaîne opératoire funéraire complexe répétée de décès en décès. Elle s’oppose en cela aux dépôts non funéraires, caractérisés par l’absence de funérailles et/ou de tombe dédiée (rejet ou abandon du cadavre, privation de sépulture - Boulestin 2016). L’étude de la « pratique »(ibid.) d’un groupe donné et de sa variabilité permet de saisir des contrastes dans le traitement des défunts et d’appréhender plusieurs aspects de la société des vivants. Les rituels et funérailles - difficilement saisissables dans le cas des populations pré- et protohistoriques -, ainsi que les gestes funéraires révèlent de facto une ou plusieurs des identités du défunt. Il peut s’agir de son identité individuelle, liée par exemple à son sexe, son âge ou son statut social, mais également de son identité collective, qui est quant à elle « vécue et produite » (Lenclud 2008) et qui renvoie à son appartenance à un groupe. Le rôle de la pratique funéraire, dans ce dernier cas, est ainsi de maintenir les liens entre ses acteurs et de s’assurer de sa pérennité.
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Montpellier
La consolation de l’Antiquité à la fin du XVIIe siècle
Xe journée d’études
La rencontre vise à poursuivre les investigations lancées dans le champ de la littérature consolatoire de la première modernité en incluant les grands rhétoriqueurs et Montaigne. Il s'agit également de confronter les corpus modernes à l'échelle européenne.
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Montreal
Arbitraire et arbitrages : les zones grises du pouvoir (XIIe-XVIIIe siècle)
Dans le monde occidental contemporain régi par le droit et la loi, par les constitutions et les chartes, envahi par une normativité galopante, l’idée que le pouvoir puisse avoir une part d’arbitraire peut surprendre ou choquer. En 1690 pourtant, Antoine Furetière proposait une définition nuancée de l'arbitraire, reflétant une signification ancienne inspirée de la pratique du droit : « qui dépend de l’estimation des hommes, qui n’est point fixé par le droit, ni par la loi » ; un sens que l’on retrouve déjà chez Jean Froissart en 1397 : « qui dépend de la décision du juge », tout simplement. Ce colloque, au carrefour de l’histoire, du droit, de la philosophie et de l’anthropologie, propose d’envisager de manière pluridisciplinaire ou interdisciplinaire et par une lecture comparative les pratiques arbitraires/arbitrales dans le champ du droit privé, du droit pénal et de l’exercice du pouvoir public.
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Lyon
Pour une histoire décentrée de la danse
Comment l’histoire de la danse est-elle reconfigurée, bousculée et stimulée par la recherche actuelle ? En parallèle de la biennale de la danse de Lyon et la sortie d’un nouvel ouvrage collectif d’Histoire de la danse en Occident aux éditions du Seuil en septembre 2020, ce colloque international se propose d’élargir les questions qui y sont posées et de penser collectivement les formes de décentrement déjà à l’œuvre ou en cours de développement dans les travaux en histoire de la danse.
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Charleroi
Femmes de verre, femmes de verrerie
Cette rencontre internationale, inédite, alterne communications à caractère historique et témoignages vivants, associant ainsi le regard de scientifiques et universitaires à ceux de professionnels de la pratique du verre, des cheffes d’entreprise, des musées et tout simplement des passionnés. Y sera cernée la place occupée par la gente féminine en verrerie, monde que l’on disait pourtant réservé aux hommes, aussi loin que remontent les études réalisées. Or, en faisant le choix de multiples aller-retour entre le passé et le présent, l'on comprend désormais combien la femme a toujours été présente en verrerie et l'est toujours.
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Paris
Clôtures et mise en ordre dans les productions littéraires, iconographiques et architecturales
Le monde médiéval (mundus), création divine, ordonnée et parfaite, se suffit du principe divin qui en règle le fonctionnement. Cette perfection du monde, inséparable de sa clôture et de son intégrité, semble aussi avoir été pensée comme principe de la création humaine. Partant de réflexions sur le haut Moyen Âge, l’objectif de cette journée d’étude sera de suivre la pertinence, la survivance et peut-être l’effacement et le remplacement de ce schéma de pensée sur toute la période médiévale.
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Paris
Histoire de l'art, no 86
2021 marque le bicentenaire de la révolte des Grecs qui aboutit au terme d’une longue guerre à l’indépendance du pays : la Grèce naît alors comme nation moderne et le romantisme, en particulier en France, en fait un de ses thèmes de prédilection, emporté dans un vibrant mouvement philhellénique. La commémoration ne doit toutefois pas cacher qu’il fut et qu’il est d’autres Grèces, de l’Antiquité à nos jours. Aussi le thème de ce numéro est-il décliné au pluriel, car la construction de l’art grec à l’époque moderne n’est qu’un des phénomènes considérés ici. C’est la pluralité des constructions de la Grèce dans l’art qui fait l’unité de la collection d’études et d’essais que nous attendons.
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Paris
« Night Studies » de l'Antiquité à l'époque moderne
Pour l'heure, les Night Studies constituent un objet scientifique surtout abordé par des contemporanéistes spécialistes d'histoire urbaine. Nous souhaiterions initier une réflexion collective relevant des problématiques des Night Studies appliquées aux périodes antique à moderne, en menant une interrogation conceptuelle et notionnelle d'ordre philosophique, heuristique, herméneutique, épistémologique, esthétique et historiographique sur la spécificité de la nuit.
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Visibility of religious difference in Medieval Europe and the Mediterranean
Hamsa. Journal of Judaic and Islamic Studies, nº 7 (2020)
The goal of this volume is to show ways in which religion marked a perceptible difference in Medieval Europe and the Mediterranean. Considering visibility in the wider sense of the word -also including acoustic perception and other aspects that would differentiate them- religion made people either from their own will or under external coercion- visible within medieval societies. The tension between visibility through othering or self-labelling, and invisibility through cultural assimilation was a constant in the complex medieval cities and rural areas. It also carried on beyond the medieval period, sometimes reproducing previous problems, sometimes in the shape of new challenges. How did these dynamics play out? Can common patterns be found? What caused them to come into play? Where do we observe compliance or reluctance towards the aforementioned normative orders? Do we see spatial manifestations of these tensions? These (and other) questions may be addressed in case studies from different geographic areas and time periods.
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Madrid
(In)materialité dans l'art médiéval
XIV journées Complutenses d'art médiéval
Les XIVe journées Complutenses d'art médiéval proposent d'aborder la question de la matérialité comme facteur essentiel de la production artistique, ainsi que la poétique de l'immatérialité et la dimension intangible de l'expérience esthétique au cours du Moyen Âge. Les propositions de communication autour des thèmes suivants sont bienvenues : conditions matérielles de la création artistique ; pratiques et moyens sous-estimés ; utilisations poétiques et sémantiques du matériel et de l'immatériel ; histoire culturelle des matériaux ; sensorialité et immatérialité ; « transmatérialité » et « transmédialité ».
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Nanterre | Paris
Guido delle Colonne, une œuvre et sa réception dans l’Europe médiévale
Guido delle Colonne’s Historia destructionis Troiae has been a phenomenal success since its composition at the end of the 13th century. Nevertheless, academic studies remain limited and questions remain open about the author himself (judge, historian and poet?), about his sources – including the essential Trojan novel in verse by Benoît de Saint Maure –, about the construction and style of his work and about its intents in a particularly troubled period. While significant progress has been made in recent years, studies are far from being exhaustive and the case deserve to be considered anew. Historia's interest lies in particular in the translations, adaptations and summaries it generated throughout Europe until the 17th century. This international conference aims thus to shed new lights on the original text as well as on the diversity of its appropriations, between filiation and emancipation. In this regard, the spectacular diffusion has contributed to strenghten a Trojan European literature.
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Saint-Quentin-en-Yvelines
Les acteurs de l'environnement : habiter, exploiter, représenter
Le partage de notre environnement est source de nombreux conflits car objet d'appropriations, de pratiques et d'usages parfois concurrents, qui témoignent de la diversité des stratégies de ses acteurs dans leur manière de l’habiter, de l’exploiter et de (se) le représenter. Cette journée d’études entend ainsi, dans une perspective historique large et une approche se voulant culturelle et transdisciplinaire, déconstruire les pratiques, les relations et les usages de ces différents acteurs qui participent aux structures écologiques constituant les sociétés anciennes et contemporaines.
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Poitiers
Journées des jeunes chercheurs 2020 (association JANUA)
L'objectif de ces deux journées d'étude est de présenter les travaux de jeunes chercheurs sur le thème « espace(s) et pouvoir(s) » dans une perspective pluridisciplinaire et méthodologique laissant place au dialogue. Le choix de ce thème, large et riche en possibilités, permet un accès à toutes les disciplines et à toutes les périodes historiques, afin de favoriser l'ouverture d'esprit et l'apprentissage dans un moment d'émulation intellectuelle.
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Pessac
Formes et légitimités des décisions de justice depuis le Moyen Âge
Dans le renouvellement des analyses portant sur l’histoire de la justice, la pratique judiciaire et l’application des peines sont bien souvent au cœur de l’attention. La focale portée sur les effets recherchés de cette justice (la pacification, l’imposition d’un ordre juridique étatique) amène à privilégier le rituel judiciaire, le rituel pénal, les modes amiables ou négociés de résolution des conflits, mais aussi les évitements et résistances opposés à la justice. D’une certaine manière, tout se passe comme si le travail effectif de cette justice se résumait à la procédure, à la peine et aux stratégies des justiciables. Reste pourtant dans l’ombre le travail de mise en forme des décisions de justice, c’est-à-dire les moyens déployés par l’institution pour faire voir et faire valoir, pour dire et faire accepter ses verdicts ; pour, en un mot, légitimer par une opération de formalisation la violence brute de ses décisions.
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