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Diacronie. Studi di Soria Contemporanea
À l’occasion du 150e anniversaire de l’unification de l’Italie, Diacronie. Studi di Soria Contemporanea a choisi de consacrer son dossier de janvier 2011 aux « autres Italies », celles qui ont été créées dans les mentalités et cultures des pays étrangers. -
Nanterre
Comparative Social Law: the development of the vote in professional relations
French developments and comparative perspectives
Au fil des réformes du droit français, le vote acquiert une place croissante dans les relations professionnelles. Comment comprendre un tel essor ? Faut-il y voir un vecteur de consolidation de la « démocratie sociale » ? Cette journée de droit social comparé a pour ambition de mettre en perspective les expériences étrangères et d'y rechercher des éléments d'intelligibilité du droit français. -
Paris
Comparaison Belgique-France-Italie
Il s’agit dans cette journée d’études d’amorcer une comparaison du phénomène à l’échelle européenne autour de deux problématiques qui croisent les approches spatiale et temporelle, en accord avec la perspective pluridisciplinaire qui est celle du projet. La première questionne la notion de génération en s’interrogeant sur l’évolution des modalités d’action collective entre les deux générations d’immigrés qui se sont succédé en Belgique et en France depuis les années 1970. L’accent sera notamment mis sur l’impact des temporalités de la mémoire coloniale dans ces formes d’action. La seconde met en relation ces luttes sociales avec les territoires urbains dans lesquels elles se déroulent, à partir de l’étude croisée, sur la moyenne durée, des cas de Lyon et de Milan. -
Istanbul
Être en société, le lien social à l’épreuve des cultures
Catégories langagières énonciatives d’un espace méditerranéen
Catégories langagières énonciatives d’un espace méditerranéen : de « l’homo oeconomicus » à « l’homo reciprocus ». Nous allons nous demander si quelques mouvements émergents -les minorités par ex.- ne mobilisent pas des « ressources » différentes de celles dont on se sert habituellement, comme « classes sociales », « mouvements sociaux » etc. Il s’agirait des catégories langagières de la « reconnaissance » (et non plus seulement de « l’action sur l’autre », homme ou nature), de l’inter-dépendance (et non plus seulement de l’indépendance) etc. Ces critères, énonçant non plus un « homo economicus » mais un « homo reciprocus », ne seraient-ils pas propres d’une « autre modernité », à l’œuvre dans la culture commune aux deux rives de la Méditerranée ? -
Lyon
Seminar - Prehistory and Antiquity
Épigraphie et modèles cuturels
Séminaire « Étude des modèles culturels dans l'Antiquité »
Si les techniques de déchiffrement des inscriptions sont globalement demeurées identiques depuis le XIXe siècle, l'interprétation de cette documentation a quant à elle grandement évolué, grâce à l'apport cumulé de la sociologie et de l'anthropologie. Plus qualitative (analyse du discours, des représentations mentales et des dispositions d'esprit des Romains) que quantitative (recensement des inscriptions, établissement du texte...), cette nouvelle approche de l'épigraphe a permis d'accéder aux représentations mentales et aux dispositions d'esprit des Romains, autrement dit, à leur culture, et a ainsi ouvert de nouvelles voies d'exploration à la recherche historique. -
Paris
Conference, symposium - Sociology
Ce colloque est organisé autour de trois thèmes, entrée dans la vie adulte, citoyenneté et société civile, culture adolescente. Il souhaite comparer les jeunesses française et italienne. Sur chacun de ces thèmes, et de sous-thèmes indiqués dans le programme, il serait demandé à des chercheurs confirmés français et italiens de travailler dans une perspective comparative. On essaiera, autant que possible, de former des « duos » qui pourraient échanger informations et analyses sur une question donnée. Le fruit de ce travail comparatif sera la matière des séances plénières du colloque. Enfin, pour chaque thème, un troisième chercheur tentera de tirer les enseignements les plus percutants de l’exercice comparatif.
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