Calenda - O calendário de letras e de ciências sociais e humanas

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Todos	45 965
Chamada de trabalhos	18 002
Colóquio	10 329
Jornadas	7 629
Seminário	4 274
Informações diversas	2 247
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego	2 121
Ciclo de conferências	801
Curso de verão	304
Aviso de concurso	258

201 Eventos

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Chamada de trabalhos - Europa

Everyday Life Practices of Muslims in Europe: Consumption and Aesthetics

This workshop sets out to understand the everyday practices of Muslims living in Europe. The diverse and various (non)-religious daily life practices indicate the non-defined boundaries of Muslims whose practices can be a part of the stigmatised-open spaces in public discourses. Examining the relationship between Islam and liberal democratic values, it is important to note what kind of practices and daily life experiences are exercised in private-public areas, which also determine the views and public perception of Muslims. The identification of Muslims with one or another practice is not a simply neutral matter; this entails also an attachment to liberal, communitarian and civil meanings. Regardless of the daily life activities, these perceptions of Muslims face the challenge that Muslims are not a fixed group, but they share the same practices that others have and do. Food and eating practices, consumer way of life, marriage, salutations; these banal practices of everyday life are central to discover the subjectivity of Muslims, or in other terms, a sense of the self, a way of embodiment.

Paris

Jornadas - Antropologia

Des êtres vivants et des artefacts. L’imbrication des processus vitaux et des processus techniques

Première journée d’étude : Océanie

L'objectif de cette journée d'étude est de réfléchir sur les relations existant entre les processus vitaux (croissance, reproduction, interaction avec l’environnement, etc.) et les processus techniques. En s’appuyant sur des données ethnographiques, l’idée est d’étudier les diverses modalités de l’articulation entre ces processus, dans des domaines tels que les mythes cosmogoniques, l’activité rituelle, les pratiques productives, l’incorporation d’artefacts par les humains ou encore l’imitation des processus vitaux par des artefacts.

Paris | Saint-Denis

Colóquio - Antropologia

Esthétique, corporéité des croyances et identité

Septième colloque international d’ethnoscénologie

A l'issue du 6^ème Colloque international d’ethnoscénologie, qui s'est tenu à l'université de Belo Horizonte, Minas Gerais, au Brésil, du 2 au 6 août 2009, le conseil scientifique de la rencontre a défini la problématique du prochain colloque : « Esthétique, corporéité des croyances et identités ». Nombre de pratiques profanes ou non qui constituent le champ de recherche en ethnoscénologie s'inscrivent dans un système de croyances. Dans la perspective retenue, celles-ci se définissent pour les individus et les communautés moins par rapport à une doxa, qu'à un habitus spirituel, éthique et esthétique où se retrouvent les constituants de l'expérience sensible : textualité et transtextualité, oralité – verbal art -, techniques du corps, danse, musicalité, ornementation, polysensorialité, états émotionnels. Institutionnalisées, les croyances composent des synesthétiques codifiées aussi pressantes sinon plus que les doctrines dont la connaissance est souvent approximative. Les arts - au sens large du terme – paraissent être intimement associés à l’expression primordiale des croyances qui, en retour, nourrissent les imaginaires qui les fécondent. La perception attentatoire de certaines formes artistiques par le croyant ne serait-il pas le contrecoup de cette symbiose des éléments sensibles de la conviction ?

Toulouse

Colóquio - Antropologia

La force des objets

matérialité, formes, action rituelle

L’ethnographie, qu’elle soit écrite ou qu’elle alimente des musées, regorge d’objets aussi évidents dans leur spécificité fonctionnelle ou symbolique que difficiles à nommer : rituels ? magiques ? forts ? sacrés ? et encore idoles, fétiches, reliques… Sans parler des matières consacrées, assez nombreuses par exemple dans les anciennes confessions chrétiennes pour que l’étrangeté de leur pouvoir supposé finisse par passer inaperçue. Partir de l’observation des rites conduit à élargir encore cet inventaire à des éléments présents également, mais d’une autre manière, dans la vie quotidienne. Dans ces univers où les choses ont des pouvoirs bien plus grands que l’efficacité reconnue en elles par la rationalité pragmatique, quel est donc le parcours qui les conduit à ce statut ? Comment les manipuler ou interagir avec elles pour qu’elles accèdent à une telle transfiguration ? L’objectif de ce colloque sera de revenir sur ces questions pour les examiner à la lumière d’hypothèses récentes susceptibles de les renouveler.

Chamada de trabalhos - Sociologia

Une société du sacré ? Désacralisations et re-sacralisations dans la société contemporaine

Revue Esprit critique

La revue Esprit critique souhaite voir explorées la plasticité du sacré et sa permanence derrière d’incessantes reconfigurations, dans des domaines aussi variés que la politique, les organisations religieuses ou parareligieuses, les NTIC (jeux vidéos et en ligne), les œuvres littéraires, les productions cinématographiques et télévisuelles, la mode, les rumeurs

25 fév 2013	17 déc 2012	26 nov 2012
05 nov 2012	29 oct 2012	...

Lisbon

Seminário - Antropologia

Seminário CRIA 2012/2013

Estes seminários destinam-se principalmente aos investigadores integrados do CRIA e têm como objetivo central a partilha e discussão dos resultados parciais das investigações. Contempla-se também a presença de convidados nacionais e internacionais. As sessões realizam-se num dos polos institucionais do CRIA e são abertas ao público.

Paris

Colóquio - Ásia

Une esthétique de la fantasmagorie

Fantômes dans l’Extrême-Orient d’hier et d’aujourd’hui

Les fantômes comptent parmi les figures les plus marquantes de la culture chinoise, et continuent de hanter encore de nos jours la société de la Chine et de ses voisins. Ce colloque intrernational s'emploiera à ré-examiner et ré-évaluer les multiples significations qu’ont pu revêtir les revenants en Chine et Extrême-Orient. Une partie des communications portera sur la place des fantômes dans la société, synchroniquement comme diachroniquement, tandis que l’autre étudiera le thème dans la littérature et les arts. Les communications permettront de confronter des approches venues de plusieurs disciplines : anthropologie, sociologie, histoire, sciences religieuses, littérature, études théâtrales, cinématographiques, histoire de l’art, études de genres ou littérature comparée.

Porto

Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

A problemática da metodologia etnográfica e antropológica

Revista Antropológicas

A revista Antropológicas está a aceitar propostas de artigos para publicar no próximo número que terá como tema a problemática da metodologia etnográfica e antropológica. Os manuscritos devem ser submetidos na página http://revistas.rcaap.pt/antropologicas/login até ao dia 28 de fevereiro de 2013. O nº 13 da terá como tema a problemática da metodologia etnográfica e antropológica, pois desde a afirmação académica do seu campo do saber, a prática etnográfica e a escrita antropológica mereceram vários debates, tanto pela originalidade da metodologia, como pelo rigor científico exigido aos seus profissionais. Entre as ciências sociais, a antropologia foi aquela onde a discussão teórica sobre a sua própria razão de ser exigiu uma maior capacidade crítica, ao colocar em questão as suas bases metodológicas.

Chamada de trabalhos - Antropologia

Les institutions face à la sorcellerie : outils et défis de l'enquête

La sorcellerie a toujours été, y compris pour les anthropologues qui en ont fait leur « affaire », un objet problématique sur le plan de la définition de la chose dont on parle, de la méthode d'approche mais aussi de la posture du sujet impliqué dans l'enquête. Cette journée d'étude n'entend pas revenir sur la littérature déjà vaste concernant ces sujets. Il s'agit plutôt, en prenant appui sur des études de cas nourries d'une longue expérience, ou au contraire d'un premier terrain exploratoire, de poser clairement les problèmes de faisabilité de l'enquête sur un objet polémique. L'analyse des difficultés rencontrées, des impasses ou même des échecs, fait partie, traditionnellement, des leçons de ce type de terrain.

Toulouse

Chamada de trabalhos - Representações

Reliquiae : envers, revers et travers des restes

Traditionnellement la relique est définie comme « ce qui reste du corps des saints ». Par extension son nom est également donné aux objets ayant appartenu à un saint ou ayant été en contact avec son corps. Cependant, ne peut-on pas dépasser et entrevoir la relique autrement que dans le domaine religieux ? En effet, celle-ci est avant tout une trace, un fragment lié à l’absence, au deuil qui peut susciter une pluralité d’ancrages historiques, culturels et cultuels, n’excluant pas nombre de réappropriations relevant de corpus variés. À vocation résolument transdisciplinaire, cette journée d’études propose d’explorer plusieurs axes susceptibles d’interroger la contemporanéité de la relique.

Béziers

Colóquio - Representações

Communication du symbolique et symbolique de la communication dans les sociétés modernes et postmodernes

Colloque international « Communication du symbolique et symbolique de la communication dans les sociétés modernes et postmodernes » organisé par ESSACHESS et l’Open Research Center for International Applied Research Studies of Innovations in Communication (ORC IARSIC) sous la responsabilité scientifique de Céline Bryon-Portet et Mihaela Tudor à l’Institut des Technosciences de l’Information et de la Communication (ITIC), Université Paul Valéry de Montpellier 3 les 8 et 9 novembre 2012 à Béziers, France. Conférencier invité : Lucien SFEZ.

Taipé

Chamada de trabalhos - Antropologia

Bodily Cultivation & Cultural Learning

8th International Symposium of CORPUS (International Group for the Cultural Study of the Body)

Almost all cultures recognize as a means of achieving religious or spiritual goals, cultivating moral and emotional virtue, or transforming ideas into bodily practices. Some of the most common examples include fasting, meditation, vegetarianism, and qigong or taichi. Rather than focus on these obvious examples, conference attendees will examine culturally driven bodily practices such as proper ways to walk, sit, and gesture—all of which are often endowed with rich cultural meaning, information about cultural learning, and knowledge about the cultivation of values and merit. Bodily cultivation can also be analyzed as a channel for learning, manifesting, developing, or shaping cultural concepts and ideals.

28 aoû 2012	29 aoû 2012	30 aoû 2012
31 aoû 2012	01 sep 2012

Montpellier

Colóquio - História

Mission et cinéma : films missionnaires et missionnaires dans le cinéma

Le trente troisième colloque du CREDIC (Centre de recherche et d’échanges sur la diffusion et l’inculturation du christianisme) sera consacré à l'étude des liens qui unissent les missions chrétiennes et le cinéma. Il se déroulera à Montpellier, du 28 août au 1er septembre 2012.

Manchester

Chamada de trabalhos - Antropologia

Non-human and human beings and their entanglements within Muslim milieux

Panel BH23, 17th World Congress of the International Union of Anthropological and Ethnological Sciences (IUAES)

17th World Congress of the International Union of Anthropological and Ethnological Sciences (IUAES), University of Manchester, UK, 5-10 August 2013, call to contributions for the Panel BH23: Non-human and human beings and their entanglements within Muslim milieux .

Irissarry

Chamada de trabalhos - Antropologia

Anthropologie, identités, patrimoine culturel immatériel

Université européenne et internationale d'été P. Bidart en anthropologie

Prévue du 9 au 12 juillet 2012, l'Université européenne et internationale d'été Pierre Bidart en anthropologie entend explorer les rapports entre anthropologie, identités et patrimoine culturel immatériel. De quelle manière les individus participent-ils collectivement et individuellement à la construction de leurs identités à travers la mise en valeur du patrimoine culturel immatériel ? Qu’est ce qui, d’une période historique à une autre, se maintient et se transmet au sein des sociétés américaines, africaines, asiatiques et européennes ? Comment les collectivités territoriales et les acteurs de la société civile s’impliquent-ils dans le développement culturel des territoires de la Région Aquitaine ? La conservation du patrimoine culturel immatériel est-elle une régression ou participe-t-elle à la construction de quelque chose de vivant pour les sociétés, les groupes et les individus qui les portent et les revendiquent ?

Paris

Colóquio - Antropologia

Psychotic Experiences, Religion, and Spirituality

This conference is centered on reported or observed psychotic experiences and discusses the ways in which religious and spiritual idioms are mobilized by patients, as well as by medical and psychological practitioners and religious healers in their therapeutic relations. Overall, the conference covers a significant variety of social, institutional and cultural contexts. As an expected result, we should be able to better understand the ways in which culture and social institutions contribute to the shaping of individual psychotic experience, and how they create dynamics of integration and exclusion. In addition, by inviting social scientists and medical practitioners to confront their perspectives, we would like to question what appears to be the underlying constructivist stance on many recent perspectives on religious experience and spirituality linked to psychotic states.

Chamada de trabalhos - Estudos urbanos

Revue Márgenes, n°11. Revue Espace-Art-Société de la faculté d’architecture de L’Univers

Appel à contributions pour le numéro 11 de la revue Márgenes. Revue Espace-Art-Société de la faculté d’architecture de L’Université de Valparaíso, Chili. La revue accepte des articles originaux écrits en Français et espagnol.Observer et comprendre cette informalité implique de considérer plusieurs dimensions : économique, politique, culturelle, urbaine (Jáuregui, 2008). Le dialogue entre architecture, sciences de l’espace et sciences humaines, tel qu’il est engagé par la revue Margénès, propose d’envisager ces interactions, mais aussi de s’interroger sur l’agir, dès lors que les acteurs de la fabrique de la ville se confrontent autour de la présence de l’informel dans l’espace et dans la société.

Paris

Colóquio - Pensamento

Y a-t-il du sacré dans la nature ?

Protéger la nature, la valoriser, est-ce la sacraliser ? Le colloque « Y a-t-il du sacré dans la nature ? » nous invite à rouvrir la question philosophique de la nature, et à la repenser à la lumière de la crise environnementale. À travers les savoirs de l’écologie, des sciences humaines et des religions, nous voulons, plutôt que juger du contenu écologique des religions, mettre au jour la teneur religieuse de la pensée écologique, et en analyser la signification.

Saint-Denis

Chamada de trabalhos - Antropologia

Esthétique, corporéité des croyances et identité

Septième colloque international d’ethnoscénologie

Le colloque « esthétique, corporéité des croyances et identités » aura lieu les mercredi 22, jeudi 23 et vendredi 24 mai 2013. Nombre de pratiques profanes ou non qui constituent le champ de recherche en ethnoscénologie s'inscrivent dans un système de croyances. Dans la perspective retenue, celles-ci se définissent pour les individus et les communautés moins par rapport à une doxa, qu'à un habitus spirituel, éthique et esthétique où se retrouvent les constituants de l'expérience sensible : textualité et transtextualité (Genette), oralité – verbal art (Bauman), techniques du corps, danse, musicalité, ornementation, polysensorialité, états émotionnels. Institutionnalisées, les croyances composent des synesthétiques codifiées aussi pressantes sinon plus que les doctrines dont la connaissance est souvent approximative. Les arts - au sens large du terme –paraissent être intimement associés à l’expression primordiale des croyances qui, en retour, nourrissent les imaginaires qui les fécondent. La perception attentatoire de certaines formes artistiques par le croyant ne serait-il pas le contrecoup de cette symbiose des éléments sensibles de la conviction ?

Béziers

Chamada de trabalhos - Sociologia

Communication du symbolique et symbolique de la communication dans les sociétés modernes et postmodernes

Roland Barthes s’interrogeait dans l’aventure sémiologique, après avoir évoqué la prégnance du symbolisme dans les sociétés passées : « il y aurait là à se demander ce qui reste de ces grands symboles dans une société technicienne comme la nôtre ; est-ce que ces grands symboles ont disparu, est-ce qu’ils se sont transformés, est-ce qu’ils sont cachés ? »Partant de ce questionnement, ce colloque se propose d’étudier les liens tout à la fois étroits et ambigus que le symbolique entretient avec les problématiques communicationnelles, dans les sociétés modernes et postmodernes.

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