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Paris
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
Nature, the contribution and relationship of native knowledge
Il y a cinquante ans, l’ouvrage capital La pensée sauvage s’ouvrait sur une apologie des savoirs traditionnels et enchaînait sur leurs rapports avec la science. Deux ans plus tard paraissait le premier des sept volumes des Mythologiques où Lévi-Strauss suivit le fil de la pensée amérindienne, ses matériaux et ses ressorts et affirma dès le départ l’unité de l’esprit humain, garant de cette gigantesque entreprise. Nous avons voulu, dans ce colloque, aborder à nouveau certains aspects de ce même débat dont l’importance politique n’a cessé de croître à travers deux grands thèmes : 1) comment interroger les savoirs autochtones ? et 2) les rapports à établir avec les savoirs autochtones: l’exemple de la conservation de la diversité agricole « on farm ». -
Paris
Animality and Savagery: Kant after Lévi-Strauss
Collège international de philosophie
Kant distingue, à l’intérieur d’un peuple, d’un côté la nation, constituée par ceux qui se reconnaissent dans un passé et un présent communs, de l’autre côté la populace, « l’élément sauvage » du peuple. Comment réinterpréter cette idée à la lumière de la pensée sauvage de Lévi-Strauss ? -
Montreal
Call for papers - Ethnology, anthropology
Design and the constitution of subjectivity. Political inquiry into brand newness
La société de consommation contemporaine a promu l’idée d’un environnement proche « flambant neuf », immaculé et sans cesse renouvelé, comme horizon indépassable des aspirations individuelles. Assujettis à cette politique du neuf, les individus se modèleraient sans considération pour les histoires singulières émanant des objets qui meublent leur vie et leurs usages. L’histoire du design au XXe siècle est intimement mêlée à la promotion de cette subjectivité contemporaine, lisse et étincelante. Le design, levier d’une politique du neuf, est-il condamné à l’incongruité face à l’émergence de nouveaux modes de constitution du sujet ? -
Paris
Study days - Ethnology, anthropology
Sacrifice today. Girard and Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss et René Girard ont fortement contribué, chacun avec son génie propre, à rénover en profondeur l’anthropologie du siècle dernier. Cependant, à considérer leurs travaux respectifs, tout semble les opposer. Si le sacrifice peut servir à jeter un pont entre eux, ce n’est certainement pas à titre de dénominateur commun. Sa place est marginale, chez Lévi-Strauss, où il sert surtout de repoussoir à la pensée totémique et classificatoire, qui oriente notre rapport au monde naturel et social. Elle est, au contraire, centrale, chez Girard, où le sacrifice est la racine et le pivot de l’organisation sociale. -
Lille
Écrire et mettre en scène le monde du travail
L’association Mémoires du travail organise les 8 et 9 décembre prochains un stage sur « Écrire et mettre en scène le monde du travail », au CRDP de Lille. L'objectif de ces deux jours est, à un moment où plusieurs romans sur le monde du travail connaissent un grand succès éditorial d'évoquer en présence d'écrivains, éditeurs, libraires, universitaires, le lien entre le monde du travail et la littérature, et de comprendre la démarche des auteurs qui choisissent d'écrire sur le monde du travail. L'inscription est gratuite et ouverte à tous. -
Paris
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
Franz Boas, the work of the gaze
Colloque organisé par Michel Espagne et Isabelle Kalinowski (CNRS, Equipe « Transferts culturels », École normale supérieure, Paris). En collaboration avec le département de la recherche et de l’enseignement du musée du quai Branly. Le colloque « Franz Boas, le travail du regard » aura pour but d’interroger les images, au sens le plus large, que Boas a construit des Indiens d’Amérique du Nord : images constituées à partir d’une pratique du terrain et d’une intimité avec des indigènes, comme son informateur et ami George Hunt ; photographies, dessins, représentations géographiques ; images du mythe et de la mémoire, consignées dans des recueils de légendes et des installations muséographiques ; enfin, images rituelles de l’art, masques, totems et autres objets qu’il contribua à faire découvrir, aux États-Unis et dans des collections privées et publiques européennes. -
Évian-les-Bains
Individu – individualisme – individualité
Le commerce de l'homme avec le monde est marqué par sa rencontre avec des objets singuliers. Les objets sont donc, considérés logiquement, des individua : les éléments dont le monde est fait. Dans l'ontologie sociale, nous sommes confrontés à un concept de l'individu plus ambitieux qui engage notre auto-compréhension comme êtres humains. Le principe de leur individualité n'est pas la simple continuité d'existence dans le temps et dans l'espace, mais l'unité de la conscience de soi. Pour ce qui est des personnes, tout ce qui est numériquement un n'est pas encore individuel. Sur cet arrière-plan, le concept de l'individualité a été marqué comme un concept critique. Le 17e Colloque Philosophique International d'Evian invite des philosophes au bord du lac de Genève pour discuter du concept d'individualité dans tout l'éventail de ses significations. -
Nice
Conference, symposium - Thought
La religion, par-delà la diversité de ses phénomènes, constitue-t-elle (encore) le fondement indépassable de toute vie sociale et politique ? Est-elle la matrice contemporaine de la subjectivation et du lien social ? C'est à l'aune de ces problématiques générales qu'il semble essentiel d'interroger à nouveau les types de rapports qu'entretient la religion avec la sphère socio-politique dans son ensemble, et cela qu'il s'agisse du cadre national de l'existence socio-politique ou du cadre mondial de cette même existence. -
Paris
Study days - Ethnology, anthropology
Biology, life sciences and the feminist critique of sciences
Conference tribute to Hélène Rouch
Journée d'étude en hommage à Hélène Rouch, qui sera également l'occasion de présenter l’ouvrage réunissant une sélection de ses articles : Les corps, ces objets encombrants. Contribution à la critique féministe des sciences, publié aux Editions iXe avec le soutien du CEDREF (mars 2011). -
Montpellier
Seminar - Ethnology, anthropology
The Oral Expression of Writings in Social Science Field Work
Le linguiste Walter J. Ong considère l’« oralité seconde » comme une « oralité de retour » encouragée par des productions écrites (imprimées mais aussi électroniques). D’après la perspective que nous voudrions développer au cours de notre séminaire, cette oralité est à la fois résiduelle et créatrice d’un rapport à la tradition où la place du mémorable (ou, si l’on veut, de l’injonction commémorative), en tant que lieu nécessaire du souvenir, de novation et d’espace de projets politiques, médiatiques et pédagogiques au sens large, est considérable. Au cours de notre séminaire ouvert aux apports de l’ethnologie, de la sociologie, de l’histoire, de la science politique, dans une perspective comparative, nous voudrions surtout analyser les mutations que les modes de l’écriture savante apportent à la transmission orale d’un passé mis en « culture ». -
Paris
Study days - Ethnology, anthropology
Elements of anthropology, history, the history of art and literary studies
Journée d'étude intitulée « actualité d'Ernst Cassirer ? Éléments pour l'anthropologie, l'histoire, l'histoire de l'art et les études littéraires » lundi 7 février 2011 de 9h à 13h au Collège de France. -
Paris
Rethinking Halbwachs: Perspectives on Social Memory
Maurice Halbwachs est considéré comme l’une des plus éminentes figures de la tradition durkheimienne ; de surcroît, les théories de la mémoire, de la société et de la subjectivité de ce penseur n’ont rien perdu de leur pertinence. Cette journée d’études vise à examiner l’une des dimensions les plus importantes de son œuvre : la mémoire collective — dans le contexte de son époque aussi bien qu’en relation avec les débats contemporains sur la mémoire et la commémoration. Les communications pourront être faites en anglais ou en français et toutes les orientations disciplinaires seront les bienvenues.
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