Home
Sort
-
Lyon
Gregorian reform, a "total revolution"?
Comparative state of research in Francophone and Germanophone spaces
Cet appel à communications est dédié à un atelier de jeunes chercheurs dont l'objectif sera de faire un état des lieux de la recherche concernant la question de la réforme grégorienne, de sa définition et de la compréhension de ses enjeux, dans les espaces francophones et germanophones, dans une démarche non seulement comparatiste, mais aussi transdisciplinaire, puisqu'il s'agira d'interroger l'état de la question aussi bien en histoire politique qu'en histoire du droit, en histoire de l'art qu'en théologie, par exemple. Cet atelier de jeunes chercheurs est organisé par Tristan Martine (université Jean Moulin Lyon 3, CIHAM-UMR 5648) et Jérémy Winandy (universität Hamburg).
-
Paris
Call for papers - Political studies
Religious actors in the international space
Le rôle des acteurs religieux dans l’espace international n’est pas aisé à définir. D’un côté, on ne peut qu’observer la part croissante prise par ces acteurs dans les enjeux internationaux qu’ils soient diplomatiques, militaires, économiques, sociaux ou culturels ; d’un autre côté, les théories des relations internationales, sur le plan analytique, n’accordent pas toujours à ces acteurs une attention suffisante, les acteurs religieux étant considérés comme des « seconds rôles » sur la scène mondiale, comparativement aux Etats, aux organisations internationales, voire aux groupes armés non étatiques. Les modes d’intervention des acteurs religieux sur la scène internationale sont pourtant nombreux, variés et significatifs sur le plan politique. Ce qui caractérise la présence de ces acteurs est à la fois l’imaginaire culturel, social et anthropologique qu’ils mobilisent, mais aussi leur stratégie pour faire valoir leurs revendications. Une double question se pose : comment les religions procèdent-elles pour faire « défendre leur agenda » ? Et comment les Etats et les organisations internationales utilisent-elles des religions dans un but autant confessionnel que politique. Comment penser la recomposition de la place des religions au sein des relations internationales dans leurs relations avec les États et les organisations internationales ?
-
Ploërmel
Catholic secondary education institutions in France in the contemporary age
L’objectif de ce colloque est double. Il s’agit tout d’abord de renouveler le regard sur l’enseignement catholique, 25 ans après le colloque de Toulouse organisé par Nadine-Josette Chaline et Gérard Cholvy, en se penchant sur un niveau d’enseignement relativement délaissé par l’historiographie, à savoir le secondaire. Si les monographies d’établissement abondent, rares sont les publications qui offrent une vue d’ensemble sur le fonctionnement de ces institutions. Le but de ce colloque est donc de contribuer à dissiper les zones d’ombre, tant dans le domaine administratif que pédagogique ou pastoral. Par ailleurs, au terme de leur enquête circonscrite à l’académie de Rennes actuelle, les organisateurs souhaitent confronter le terrain breton avec la réalité nationale, afin de généraliser ou de nuancer les conclusions auxquelles ils sont parvenus.
-
Montpellier
The origins and foundation of works and institutions in the Middle Ages
East-East, 6th-15th centuries
Le thème retenu, Origines et fondations des œuvres et des institutions au Moyen Âge. Orient-Occident, VIe-XVe siècle (histoire, histoire de l'art, littérature, musicologie), invite à s'intéresser à la création des institutions (fondation d'une institution religieuse, d'une ville, d'une université, d'un gouvernement communal...) et des œuvres (architecturales, artistiques, littéraires, musicales, liturgiques) médiévales. D'abord en recherchant les motivations, les intérêts, les objectifs poursuivis : pourquoi faire naître quelque chose de nouveau ? Ensuite en examinant les modalités concrètes : qui sont les acteurs ? Qui sont les commanditaires ? Comment la réalisation est-elle financée ? Quels sont les choix techniques (au sens large, techniques rhétoriques, littéraires et stylistiques comprises) opérés pour donner sa forme à l'œuvre ? Et quelles sont les conséquences, quel est l'impact de l'œuvre ou de l'institution au moment de sa réalisation ?
-
Louvain-la-Neuve
Religions and the digital world - metamorphoses and conversions
Il s'agit par ce colloque de penser les formes actuelles de la relation entre pratiques numériques connectées et religions – ou le religieux – quelles qu’elles soient, sous forme d’une triple interrogation : qu’est-ce que les religions font avec le numérique connecté, et qu’est-ce qu’elles font au numérique connecté ? Qu’est-ce que le numérique connecté fait aux religions ? Comment les formes religieuses réapparaissent, transfigurées et plus ou moins métamorphosées, dans les espaces numériques ? Comment les pratiques religieuses se trouvent affectées, si elles le sont, par la digitalisation partielle de la production signifiante religieuse ?
-
Ivry-sur-Seine
Jewish archives - a mirror of the relationship between the Jews, the State and the nation
Dans le cadre de la thématique générale « Universalités et particularités en monde juif » du programme « Judaïsmes contemporains » du groupe « Sociétés, religions, laïcité » (GSRL), cette journée d'études analysera les processus de constitution d'« archives juives » comme miroir du rapport des juifs à l'État et à la nation. En quoi la conception d'« archives juives », séparées ou au contraire intégrées aux patrimoines écrits nationaux, reflète-elle les diverses formes de l'intégration des juifs aux États-nations aux XIXe et XXe siècles ? Les différentes contributions permettront d'explorer la place des juifs dans les récits nationaux à travers la place accordée par les institutions des différents États-nations concernés au patrimoine écrit de leurs minorités juives.
-
Paris
Legal humanism - defining legal humanism through its sources, texts for the 15th and 16th centuries
Définir l’humanisme juridique par les sources : quelques textes des XVe-XVIe siècles
Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.
-
Écully
Call for papers - Ethnology, anthropology
Sharing meals. Social aspects of eating and cooking together
Eating involves many other dimensions than just ingesting food. It is especially a social act, as it involves the social position and relationships of the individual in all of the included practices: supplying, cooking, dressing, ordering, ingesting, clearing, washing-up, managing left-overs, etc. This symposium offers to explore, with a social science approach, the different dimensions associated with sharing meals (non exhaustive): Cultural differences in the manners of sharing meals; Specificity of the sharing of cooking times regarding the sharing of meal times; Use of commensality as a social action mean; Symbolic representation of the benefits of sharing meals (psychological, physiological, social); Comparison of meals regarding other eating times (snacking); Political/Diplomatic use of meals; Organization, perception and role of meals in institutions (school canteens, hospital, nursing homes, prisons…).
-
Béja
La notion de limite d’État est présente dès l’Antiquité. En effet, l’Empire romain est bordé, à partir du Ier siècle, par un limes, ligne de postes fortifiés permettant de contrôler et de repousser les populations « barbares » vivant de l’autre côté. Par endroit, il s’agit d’une ligne continue. Ainsi, entre 122 et 127, l’empereur Hadrien fait édifier un mur de 117 kilomètres entre l’Angleterre et l’Ecosse actuelles. Au VIe siècle, l’historien byzantin Procope de Césarée distingue bien la romaion gè (terre des Romains) et les autres régions situées au-delà. Le mot « frontières » apparaît en français au XIIIe siècle. Il dérive du terme militaire « front » désignant la zone de contact avec une armée ennemie. L’acception actuelle se fixe progressivement à partir du XIVe siècle, à mesure que les pouvoirs étatiques se renforcent et qu’ils soumettent les territoires dépendant d’eux à des lois et à des impôts. Le progrès des techniques cartographiques et les travaux des ingénieurs topographes qui se développent à l’époque moderne permettent aux dirigeants de mieux définir les limites de leurs territoires et de mieux les contrôler. Cependant la fixation des frontières n’est pas uniforme dans le temps et, au XXe siècle, certains pays, en proie à des difficultés politiques ou économiques, n’ont pas encore exactement précisé l’emplacement de leurs confins.
-
Nantes
S’interroger sur le lien entre sacré et droit revient également à prendre en considération la spiritualité, dans son aspect tant confessionnel qu’à travers la pratique religieuse, comme vecteur de normativité en droit français. La séparation des Églises et de l’État en 1905 provoque une redéfinition de ce lien entre sacré et droit. L’État impose un concept de neutralité, il se contraint lui-même à une attitude « passive » vis-à-vis de la pratique religieuse des citoyens. Pourtant, le Sacré et le Droit ont bien une histoire commune dont le poids est encore perceptible. La frontière entre ces deux notions n’est pas aussi nette qu’elle semble l’être au premier abord, et la réflexion autour de leurs relations mérite qu’on s’y attarde.
-
Sibiu
Instances of power and cultural discourse
Intercultural exchange in the age of globalization, second edition
In the context of today’s social, political and economic changes, power is one of the governing principles of culture. Power comes in many shapes and sizes and it manifests itself under various forms: it can be tyrannical or a combination of forces (Foucault); it can be charismatic, traditional and rational (Weber) or the opposite – manipulative; it can also appear as a system of diluted forces that spring from the “social field” (Bourdieu); it can remain in the unconscious or it can manifest itself in the speech act. However it may appear, it has become clear that power shapes the course of the creation, interpretation and analysis of literary texts and other cultural products.
-
Timişoara
Call for papers - Representation
Travellers and travel. Cultural and linguistic incursions
7th international conference of the Communication et culture dans la Romania européenne (CICCRE)
La VIIe édition du colloque international Communication et culture dans la Romania européenne (CICCRE) propose comme thème de réflexion et de débat le voyageur et ses voyages, réels ou symboliques, et la manière dont ils se reflètent dans les littératures, les arts et les langues romanes.
-
Arad
The belief in technology - the media coverage of the future and the future of media coverage
4th International ComSymbol conference
Le 4e Colloque International ComSymbol se propose d’identifier, mettre en exergue et interroger les caractéristiques et les enjeux de la médiatisation du futur de l’homme et de la société dans le contexte spécifique des croyances et dogmes de la foi en la technologie. Entendue comme une partie du processus de construction communicative de la réalité socio-culturelle actuelle d’un monde dans lequel la science conquise par l’intelligence artificielle est rattrapée par la religion, la médiatisation du futur, d’une part, agglutine les craintes d’une apocalypse où la prise technologique du contrôle sur la vie sera le sens de l’avenir de l’humanité, et, d’autre part, suscite l’espérance quasi évangélique d’une percolation salutaire de la technologie dans le corps humain et dans son environnement...
-
Paris
When religion works identities - discourse, practices and representations
Discours, pratiques et représentations
Au centre des problématiques sociétales contemporaines, les mots « religion », « identité », « laïcité » et « sécularisation », dont les acceptions diverses et parfois antagonistes reviennent inlassablement dans les débats, ne cessent d’interroger le chercheur·e. Souvent instrumentalisé, leur usage dans les débats publics est souvent basé sur des conceptions anhistoriques et essentialistes, comme si ces termes désignaient en soi des réalités empiriques. L’objectif de cette journée d’étude consacrée aux discours, pratiques, et subjectivités des acteurs religieux est de rassembler les étudiant·e·s et jeunes chercheur·e·s (doctorant·e·s, jeunes docteur·e·s, post-doctorant·e·s) en sciences humaines et sociales et de susciter des réflexions et analyses pluridisciplinaires. En valorisant la pluralité des approches, des époques et des aires culturelles, il s’agira d’interroger aussi bien les discours et pratiques que de réfléchir aux formes d’appartenances et d’identifications, collectives et individuelles, privées et publiques, qui en découlent.
-
Paris
Religious conversion in African societies and their diasporas
Temporalities spaces and modes of presence
Ce panel se propose de revenir sur les phénomènes de conversions, (de)conversions, et/ou (re)conversions religieuses comme pratiques sociales polymorphes, et interroge les différentes pratiques, temporalités et mobilités religieuses qui en découlent. Jouissant d'une grande profondeur historique, la question de la conversion suscite en effet une diversité d'interprétations et d'approches aussi bien épistémologiques que méthodologiques (Mary 1998a ; Buckser et Glazier 2003).
-
Paris
Conference, symposium - Religion
What future for the Middle East? Nation states, communities and minorities
États nations, communautés, minorités
En février 2016, le Collège des Bernardins avait organisé en partenariat avec iReMMO un important colloque sur la situation du monde arabe « entre rupture et renaissance ? ». Aujourd’hui, le risque de la rupture semble l’emporter sur les perspectives d’une renaissance. Les profonds bouleversements qui traversent le Proche et le Moyen-Orient ont crée une situation extrêmement complexe dans laquelle la déliquescence de certains États a atteint un point critique peut être irréversible. Il faut reposer la question suivante : les États actuels vont-ils pouvoir prendre en compte leur pluralité religieuse, ethnique, sociétale, ou allons-nous vers une recomposition à terme de cette région à partir d'une faillite irréversible des États ?
-
Strasbourg
Call for papers - Political studies
Exemplarity of political commitment
The quest for coherence, anticipatory practices and the construction of the collective in contemporary social movements
Le 13 juin 2018, à Strasbourg, se tiendra une Journée d'étude interdisciplinaire consacrée à l'exemplarité dans la participation au mouvements sociaux contemporains. Sur la base d'un Appel à communications, il invite les chercheurs issus de toutes les disciplines des SHS à mettre en commun leurs approches et leurs recherches concernant l'une des façons dont l'engagement dans les mouvements sociaux contemporains tend à s'exprimer : l'exemplarité. Cette journée concentrera son attention sur les mouvements « anticipateurs » et « préfigurateurs » qui se développent dans le vaste domaine de la transition écologique vers une société plus sobre et, plus généralement, vers les mouvements qui font de la préparation pratique et présente du monde futur un enjeu central de leur action (mouvements utopistes, préfigurationnistes, etc.).
-
Rome
The effects of World War I on the christian churches
11 November 1918 saw the end of the First World War, known at the time as the “Great War” (1914-1918) for its global scale, extreme destructivity and unseen casualty rates. On the one hand, wars evoke heroism and patriotism and bring people and groups to alter their mental boundaries and abilities. On the other hand, wars also elicit hatred, envy and violent behaviour, the settling of hidden accounts, the abandonment of ethical standards, and deep divisions and confrontations between families and societies. Since effects of the first world conflict were enormous and the shock waves were felt for years and generations to come, the question arises about the impact of the Great War on religion and the established churches.
-
Yaoundé
Political secularism in the 21st century
Que devient la laïcité au cours de ce God’scentury ? Cet atelier de travail est une opportunité d’engager une réflexion sur les particularismes, les ambiguïtés, les paradoxes dans la conceptualisation et les pratiques de la laïcité en Afrique en général et au Cameroun en particulier.
-
Nancy
Peace and religion - from the Middle Ages to the contemporary period
Les religions sont souvent et en particulier dans notre monde contemporain, associées à la guerre, qu’elles la suscitent ou l’entretiennent. Or, paradoxalement, elles tiennent majoritairement un discours de paix. L’année 2018 et la commémoration de la paix qui mit fin à la Grande Guerre nous a semblé le moment opportun pour s’interroger sur les liens complexes que les religions entretiennent avec la paix, au niveau des discours comme des actions concrètes.
Choose a filter
Events
- Past (641)
event format
Languages
Secondary languages
Years
- 2003 (5)
- 2004 (2)
- 2005 (7)
- 2006 (2)
- 2007 (19)
- 2008 (21)
- 2009 (30)
- 2010 (35)
- 2011 (53)
- 2012 (53)
- 2013 (66)
- 2014 (76)
- 2015 (66)
- 2016 (54)
- 2017 (45)
- 2018 (47)
- 2019 (57)
- 2020 (34)
- 2021 (4)
Subjects
- Society (641)
- Sociology (264)
- Sociology of work (2)
- Gender studies (18)
- Sport and recreation (2)
- Sociology of consumption (1)
- Urban sociology (5)
- Sociology of health (4)
- Sociology of culture (29)
- Economic sociology (1)
- Ages of life (2)
- Demography (1)
- Criminology (4)
- Ethnology, anthropology (261)
- Social anthropology (24)
- Cultural anthropology (18)
- Political anthropology (26)
- Religious anthropology (95)
- Science studies (34)
- Urban studies (18)
- Geography (122)
- History (346)
- Economic history (8)
- Industrial history (3)
- Urban history (7)
- Women's history (14)
- Labour history (1)
- Social history (75)
- Economy (47)
- Political economy (7)
- Economic development (3)
- Labour, employment (1)
- Political studies
- Political science (106)
- Political history (145)
- International relations (52)
- Political and social movements (63)
- Political sociology (65)
- Governance and public policies (34)
- Political institutions (23)
- Wars, conflicts, violence (95)
- Law (107)
- Legal history (37)
- Sociology of law (12)
- Sociology (264)
- Mind and language (641)
- Thought (154)
- Philosophy (59)
- Intellectual history (60)
- Cognitive science (3)
- Religion
- History of religions (244)
- Sociology of religion (201)
- Psyche (23)
- Psychoanalysis (3)
- Psychology (8)
- Language (93)
- Linguistics (13)
- Literature (45)
- Information (40)
- Representation (168)
- Cultural history (52)
- History of art (21)
- Heritage (9)
- Visual studies (2)
- Cultural identities (40)
- Architecture (4)
- Education (38)
- History of education (15)
- Educational sciences (10)
- Epistemology and methodology (57)
- Thought (154)
- Periods (248)
- Prehistory and Antiquity (14)
- Prehistory (1)
- Greek history (2)
- Roman history (5)
- Middle Ages (61)
- Early Middle Ages (10)
- High and Late Middle Ages (16)
- Early modern (67)
- Sixteenth century (14)
- Seventeenth century (12)
- Eighteenth century (5)
- French Revolution (5)
- Modern (153)
- Nineteenth century (21)
- Twentieth century (49)
- Twenty-first century (25)
- Prospective (4)
- Prehistory and Antiquity (14)
- Zones and regions (252)
- Africa (60)
- North Africa (20)
- Sub-Saharan Africa (14)
- America (39)
- United States (11)
- Canada (8)
- Latin America (12)
- Asia (49)
- Middle East (16)
- Near East (16)
- Persian world (2)
- Indian world (4)
- Southeast Asia (5)
- Far East (3)
- Europe (158)
- Balkans (4)
- Belgium (6)
- Central and Eastern Europe (6)
- France (39)
- British and Irish Isles (6)
- Italy (2)
- Mediterranean regions (13)
- Germanic world (7)
- Baltic and Scandinavian countries (1)
- Iberian Peninsula (6)
- Switzerland (2)
- Oceania (1)
- Africa (60)
Places
- Africa (23)
- Asia (6)
- Europe (519)
- North America (19)
- South America (2)