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  • Yaoundé |

    Colóquio - África

    Le retour des choses : objets, archives et création en temps de restitution

    Les ateliers du Cameroun proposent d’aborder la restitution par le prisme du retour, c’est-à-dire d’opérer un décentrement : des pays de détention des biens vers les pays et communautés d’origine ; des avis occidentaux aux opinions africaines ; des « œuvres » exposées dans les musées européens aux resocialisations des « choses » revenues, rechargées de multiples sens ; de la matérialité des objets aux images d’archives et aux créations contemporaines. Comment le retour désormais possible des objets est-il perçu ? Quels imaginaires et attentes réveille-t-il ? Quelles seraient les valeurs des choses revenues ? 

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  • Amiens | Paris

    Colóquio - História

    L’amateur d’estampes

    Une pratique des images et ses représentations, dans la France du Second Empire et de la Troisième République

    L’amateur d’estampe a nourri les représentations de la société urbaine, au XIXe siècle. Nombreux sont les artistes qui en ont dessiné les contours en élevant son personnage au type. Au-delà de ses représentations pittoresques, l’amateur d’estampe — qui se conjugue aussi au féminin — constitue un phénomène au carrefour du marché de l’art, de l’histoire des collections, de la sociologie des cercles et des associations. C’est également un aspect important de la littérature artistique, tant les amateurs d’estampes contribuèrent à la connaissance des images imprimées. L’un des défis de ce colloque consistera de réfléchir à cette histoire de l’art écrite par les amateurs.

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  • Besançon

    Chamada de trabalhos - História

    « L’affaire Lip » cinquante ans après

    Le 29 septembre 1973, la « marche des 100 000 » à Besançon place en pleine lumière un mouvement social d’ampleur : depuis avril-juin 1973, des salarié.es de l’usine Lip ont enchaîné initiatives de grève et d’occupation pour s’opposer à un plan de licenciement dans cette entreprise renommée en difficulté. Le retentissement et la médiatisation du conflit tiennent moins à sa durée et à son caractère protéiforme, certes remarquables, qu’à la dimension autogestionnaire à laquelle son souvenir est attaché à tort ou à raison et, surtout, à une expérience globale et originale de lutte collective qui trouve des échos en France et en Europe. En tâchant de ne céder ni à la nostalgie ni au fétichisme des dates-anniversaires, il est fructueux de faire le point un demi-siècle plus tard à la lumière de recherches récentes et tandis que les protagonistes et les témoins commencent à se faire rares.

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  • Colóquio - Europa

    Da San Genuario all'Europa. Monasteri e acqua, monasteri in terre d'Acqua

    From San Genuario to Europe : monasteries and water, monasteries in wetlands

    The conference will examine the central role of water in the life of cenobitic centres, through general overviews across vast areas of the Continent and individual case studies, in a discourse on the longue durée, which, from the most ancient Early Medieval experiences to the development of the monastic Orders, testifies to the many and complex facets of the relationship between monasteries and water still present in the European landscape.

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  • Chamada de trabalhos - Estudos das Ciências

    Penser la paix avec les sciences humaines et sociales (1850-1950)

    Le dossier Penser la paix avec les sciences humaines et sociales (1850-1950) souhaite mettre l’accent sur la contribution des SHS à la pensée de la paix, dans un contexte où le retour du bellicisme en Europe invite à revenir sur une longue tradition de pensée.A titre d’exemples, les thèmes suivants pourront être traités, sans que cette liste soit restrictive : les instruments conceptuels forgés par les acteurs et auteurs des SHS ; L’internationalité, condition de la paix ? Droits de l’homme et droit international ; l’interdisciplinarité dans les recherches sur la paix ; théoriciens de l’inéluctabilité de la guerre et penseurs d’une ère pacifiée ; la paix dans les utopies sociales ; paix entre les nations et paix sociale ; l’éducation à la paix.

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  • Colóquio - Educação

    Kanō Jigoro, figure inspirante pour l’éducation

    Kanō Jigorō est certainement un des Japonais dont, sinon le nom, l’œuvre principale, le judo, est non seulement une des plus connues dans le monde mais influence, voire règle, la vie quotidienne de plusieurs milliers de personnes près d’un siècle et demi encore après sa création (1882). Ce colloque vise à comprendre en quoi Jigoro Kanō, dans ses différentes facettes et dans toutes ses dimensions, est une figure inspirante pour l’éducation au sens large.

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  • Roma

    Chamada de trabalhos - Época Moderna

    Antiquaires voyageurs (XVIe-XIXe siècles)

    Le colloque « Antiquaires voyageurs » entend focaliser le regard sur les liens entre les voyages d’antiquaires européens entre la Renaissance et le XIXe siècle, et la mise en forme de connaissances sur le passé antique et médiéval à travers ses vestiges matériels. Il s’agit ainsi d’interroger la pertinence d’une séparation qui est parfois établie entre « l’homme de cabinet » et « l’homme de terrain », et de réfléchir à l’insertion du voyage dans un horizon matériel, intellectuel, mais aussi imaginaire. Les relations entretenues par l’antiquaire avec le voyage sont diverses, qu’il prenne la route lui-même, qu’il fasse venir dans son cabinet des objets ayant voyagé, ou qu’il échange avec des correspondants lointains. La recherche et l’écriture constituent, en définitive, une forme de voyage mental dans le temps et dans l’espace.

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  • Chamada de trabalhos - Representações

    Journalisme culturel en mutation : quelles pratiques éditoriales ?

    Ce dossier pour la revue Questions de communication invite les chercheuses et les chercheurs à s’intéresser aux pratiques éditoriales du journalisme culturel et au positionnement de celles et ceux qui les mettent en œuvre. Cela conduit à interroger la critique sur les arts (spectacle vivant, arts plastiques, musée, etc.), celle des industries culturelles (musique, cinéma, séries télévisées, littérature, etc.) et créatives (architecture, jeux vidéo, mode, etc.), mais aussi celles de pratiques culturelles considérées comme plus marginales, que le journalisme culturel peut, justement, tendre à légitimer et à populariser tels l’art urbain ou le rap.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Representações

    Le Théâtre de la Ville (1862-1968-2023), une archéologie du futur

    Journée d’étude autour de l’architecture, de la scénographie et du spectacle vivant

    Après sept ans de travaux, le Théâtre de la Ville de Paris, installé dans des murs érigés en 1862 sur les plans de Gabriel Davioud, transformé en 1968 par les architectes Fabre et Perrottet pour en faire un théâtre municipal populaire, va rouvrir ses portes. À cette occasion, nous proposons une journée d’étude visant à faire se rencontrer spécialistes de l’architecture et de la scénographie, de l’histoire culturelle et des arts vivants autour de quatre axes de réflexion liés à l’histoire architecturale au long cours de ce lieu, ses spécificités scénotechniques, ses directeurs successifs et la vocation pluridisciplnaire de sa programmation depuis le Théâtre des Nations jusqu’aux nouvelles installations voulues par Emmanuel Demarcy-Motta.

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  • Paris

    Colóquio - Época Contemporânea

    Épistémologies critiques du contemporain. Penser l’autonomie de l’art à l’âge du capitalisme culturel

    Ce colloque s’inscrit dans le cadre du programme de recherche pluriannuel « Le monde de l’art à l’âge du capitalisme culturel », dont il constitue le point d’orgue, et interroge le statut épistémologique, esthétique et axiologique des concepts de « contemporain » et d’ « autonomie ». En les repositionnant au sein d’une perspective critique élargie, qui embrasse les discours féministes, décoloniaux, écologistes ou néoinstitutionnels, il s’agit d’en questionner l’actualité comme l’efficience : l’art peut-il encore se constituer en sous-monde non-intégré alors que le monde globalisé tend à neutraliser toute extériorité ? La catégorie d’art contemporain ne nous empêche-t-elle pas, au sein de l’hétérogénéité qui la définit, de repérer des régimes spécifiques, des ruptures ou des « contemporanéités alternatives » ? Le contemporain n’est-il pas un terme lui-même daté, un présent éternel qu’il conviendrait aujourd’hui de rehistoriciser ?

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  • Marselha

    Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

    La Palestine et le monde

    Cette rencontre interrogera les nouvelles formes de la “Palestine globale”, qui réinventent en réseaux les manières de voir, de dire et de représenter la Palestine et d’y vivre. En effet, les études sur la Palestine ont ouvert la voie à des pistes heuristiques pour analyser des processus contemporains à l’œuvre ailleurs dans le monde - violence globalisée, hypermilitarisation des espaces et des frontières, nouveaux mécanismes du pouvoir - et pour comprendre des dynamiques de domination en Palestine et ailleurs dans le monde.

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  • Berlim

    Colóquio - História

    Wer ist Walter? Resistance against Nazism in Europe

    The first conference in the framework of our “Wer ist Walter?”-project will include four panels on the history of resistance against Nazism and fascism during World War Two. Gathering historians, curators and other researchers from different countries, the main aims of the conference are to present and discuss new research on the history of resistance, with a specific focus on Bosnia and Herzegovina, Croatia, France and Germany, in a comparative and European perspective, and to discuss about different understandings of resistance and about the relevance of its memory today.

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  • Chamada de trabalhos - História

    Architectures du sport en France, 1940-1995

    Ce numéro spécial du Bulletin Docomomo France s’intéresse aux architectures conçues pour répondre aux programmes d’activités sportives, et ce, depuis les plans de reconstruction élaborés durant la Seconde Guerre mondiale jusqu’à la fin du second septennat du Président Mitterrand en 1995.

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  • Paris 04 Hôtel-de-Ville

    Colóquio - Época Contemporânea

    Human Agency, Digital Society and Data-Intensive Surveillance

    L’ambition de ce colloque est d’explorer l’interaction entre l’action humaine et la surveillance intensive des données et de caractériser les défis et les opportunités contemporains pour les utilisateurs, les décideurs politiques et le développement technologique à travers les sociétés, les traditions et les langues. S’appuyant sur les recherches diverses et étendues dans le domaine de la surveillance et des sociétés numériques, le colloque a pour objectif de faire converger les résultats des recherches et de favoriser le dialogue entre les disciplines et les secteurs.

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  • Toulouse

    Jornadas - História

    Des hommes et des dieux en politique

    Les lieux de l’interaction entre les hommes et les puissances divines dans la vie politique des cités grecques

    Le monde des cités grecques ne saurait se comprendre sans tenir compte de la relation étroite et permanente qui unissait les hommes et les dieux, à différents niveaux et dans tous les domaines d’activités, aussi bien publiques que domestiques. Cette journée d’étude est conçue comme une invitation à confronter les observations faites à partir d’ensembles documentaires dispersés afin de nourrir une réflexion plus générale sur les interactions entre humain et divin dans le cadre de la vie politique des cités grecques de l’époque archaïque à l’époque romaine.

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  • Mulhouse

    Chamada de trabalhos - História

    L’invention des traditions au Royaume-Uni et dans l’empire britannique, 1840-1940

    L’année 2023 marquera le quarantième anniversaire de la publication de The Invention of Tradition, ouvrage collectif dirigé par Eric Hobsbawm et Terence Ranger. Depuis cette publication, l’invention de la tradition est devenue un concept clé des cultural studies. Alors que l’ouvrage dirigé par Hobsbawm et Ranger rassemble des contributions sur l’invention de la tradition du kilt écossais, de la culture nationale galloise, du scoutisme, des cérémonies monarchiques britanniques qui couvrent la période de 1840 à 1914, ce colloque invite à explorer d’autres traditions inventées sur une période plus longue, des années 1840 jusqu’aux années 1940. Il s’agira aussi d’analyser la réactivation de certaines traditions à des moments-clés de l’histoire.

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  • Montreal

    Colóquio - Linguagem

    Femmes mémorialistes sous l’Ancien Régime (XVIe-XVIIIe siècles)

    La réflexion que vise à alimenter ce colloque part du constat que les femmes sont minoritaires parmi les mémorialistes d’Ancien Régime, quoique de plus en plus nombreuses avec le temps, et doivent faire face à des obstacles comparables. Les communications chercheront à se demander s’il est possible de ressaisir les Mémoires par le biais du genre, entendu comme construction culturelle et sociale de la différence des sexes, en s’attachant spécifiquement à ceux composés par des femmes.

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  • Korhogo

    Chamada de trabalhos - Representações

    L’humour dans la dédramatisation des contemporanéités

    Ce colloque ambitionne analyser la question de l’humour à l’aune des pratiques sociologiques, philosophiques, littéraires, artistiques et politiques qui font émerger de nouvelles perceptions de la science humoristique. Le but est de déterminer l’apport de l’humour dans la résilience de nos sociétés contemporaines. Il s’agit alors de croiser les études de plusieurs spécialistes sur les enjeux multiformes de l’humour comme facteur de dédramatisation de nos contemporanéités.

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  • Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

    Écrire l’insurrection à l’époque contemporaine (XIXe - XXIe siècles)

    Nous nous interrogerons sur la manière dont s’écrivent les insurrections, sur les différentes représentations qui en résultent, sur les invariants et les nouvelles poétiques qui en émergent. Le colloque « Écrire l’insurrection » se limitera aux arts de l’écrit mais pourra s’étendre au roman graphique. L’aire romane (domaines hispanophone et francophone) ainsi que les Amériques seront privilégiées. 

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  • Lisbon

    Informações diversas - Europa

    Jane & Tarzan 100

    O encontro assinala os 100 anos da publicação de Tarzan e o Leão de Oiro, de Edgar Rice Burroughs, publicado inicialmente, em 1922, em sete partes, na revista Argosy All-Story Weekly, num só volume, em março de 1923, e traduzido para português, por Raúl Correia, em 1981. Investigadores nacionais debaterão as representações artísticas de Tarzan e Jane, bem como das restantes personagens humanas e animais, nomeadamente o leão que também dá título ao romance, e os sistemas ecológicos em que as aventuras do casal tem lugar.

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