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Albi
Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit
La protection diplomatique et consulaire en Méditerranée moderne (XVIe-XVIIIe siècle)
La protection diplomatique et consulaire constitue un instrument politique et juridique original de la « grammaire de la souveraineté » de l’époque moderne. Elle permet à un prince ou à une puissance d’étendre sa protection sur les ressortissants d’autres puissances, généralement plus petites, sans chercher à les soustraire à l’autorité de leurs princes respectifs. Un tel outil laisse ainsi une large place à l’articulation des souverainetés et à la négociation des loyautés, tout en préservant les inégalités juridiques comme les frontières sociales. Deux ouvrages collectifs récents (Haug-Weber-Windler 2016 et Benton-Clulow-Attwood 2018) ont proposé des incursions stimulantes dans ce sujet complexe, tout en appelant des approfondissements depuis l’histoire diplomatique, la science politique, l’histoire du droit, les relations internationales ou encore l’histoire sociale.
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Palermo
Early Modern Encounters. Religions, Cultures and Societies
Thirteenth Annual REFORC Conference on Early Modern Christianity
The international conference aims at problematising religious encounters and the issues of religious diversity in the early modern period with an interdisciplinary and transcultural perspective.
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Genf
Un homme d’action, entre droit, histoire et théologie
François Hotman (1524-1590) naissait il y a cinq cents ans. À cette occasion, il nous a semblé bon de lui consacrer un colloque international à Genève, les 21 et 22 novembre 2024. Jurisconsulte calviniste célèbre, pamphlétaire virulent et penseur politique qui fait désormais partie de la tradition philosophique européenne, Hotman demeure une figure que la recherche n’embrasse qu’à travers quelques œuvres majeures sans cesse lues et relues. En réalité, ses écrits d’humaniste et de juriste, sa correspondance internationale, ses connexions avec les théologiens protestants les plus importants du siècle, sa famille d’officiers ligueurs et royaux, sont autant d’objets d’étude qui appellent à re-problématiser notre interprétation de cette figure dominante de la pensée juridique calviniste.
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Paris
Aristotélisme et pensée juridique
L’aristotélisme ne se résume évidemment pas à Aristote. Et si l’on adopte une définition un peu exigeante du terme « droit », les Grecs n’en ont ni le mot, ni même le concept, le Ius romain, et il leur manque peut-être aussi, et les deux sont liés, l’émergence d’un milieu de professionnels, les juristes. Pour autant, la réflexion développée par Aristote sur le juste et l’injuste, la loi, la cité, ainsi que ses œuvres de rhétorique et de logique, ont eu une influence matricielle sur la pensée juridique ultérieure. Ce colloque, organisé par l’Institut de recherche juridique de la Sorbonne et le Groupe de recherche Antiquité, Moyen Âge, transmission arabe, aura donc pour but d’isoler le fil qui, dans la trame de la pensée juridique, relie la culture commune du droit à Aristote.
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Saint-Martin-d'Hères
L’enseignement des droits de l’homme dans les facultés de droit
Comme discipline académique, l’émergence de l’enseignement des droits de l’homme (les nommer est déjà un enjeu) puis son évolution n’ont rien d’évident. C’est à comprendre le processus historique qui a donné leur forme aux enseignements actuels et à en dresser le bilan que s’attache cette journée d’étude, organisée à la faculté de droit de Grenoble, qui a toujours tenu une place de premier plan pour cette matière. Les actes de la journée seront publiés dans la Revue d’histoire des Facultés de droit.
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Limoges
Des mots de la colonisation : ruptures ou continuités ?
Troisième édition du séminaire de recherche initié en 2021 dans le cadre du Master « Anthropologie juridique et conflictualité » de la Faculté de droit de l’université de Limoges, en co-production avec le laboratoire Geolab (UMR 6042 CNRS) de la Faculté de lettres de cette université. Ces rencontres d’histoire du droit colonial visent à interroger, suivant une approche diachronique, les phénomènes de naissance, de construction et d’évolution de concepts juridiques au sein de l’espace francophone. Il s’agira plus précisément de réfléchir sur des mots et de comprendre leurs origines dans l’histoire ultramarine française et leur portée actuelle au sein d’une histoire plus globale et complexe.
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Toulouse
La métaphore organiciste dans l’histoire de la pensée juridique
Ce colloque, organisé par le Centre toulousain d’histoire du droit et des idées politiques, s’intéressera à la métaphore organiciste dans l’histoire de la pensée juridique. La métaphore organiciste pense une collectivité (cité, État, Église, société, famille, compagnie, corporation et entreprise : on serait tenté de dire un organisme) comme un corps composé de membres interdépendants mais non interchangeables, donc ordonnés. Cette façon d’articuler le divers social, politique et juridique dans une unité marque depuis ses origines grecques, romaines et chrétiennes la pensée occidentale, dont les corpus témoignent sans discontinuer de la permanence jusqu’au présent.
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Bukarest
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Politikwissenschaften
The Department of Politics at the National University of Political Studies and Public Administration (SNSPA, Bucharest, Romania) invites applications for 2 positions of Associate Postdoctoral Fellows to work within the interdisciplinary ERC Consolidator Project Transnational Advocacy Networks and Corporate Accountability for Major International Crimes (CORPACCOUNT), led by Dr. Raluca Grosescu.
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Lyon
Époques moderne et contemporaine, Europe et Amériques
Les recherches récentes en sociologie ont souligné combien le temps est devenu un enjeu central du fonctionnement et de la légitimité de l’institution judiciaire. Cependant, le temps de la justice a été peu étudié en lui-même par les historien·nes. Ce colloque vise à mettre en perspective l’accélération contemporaine de la justice en observant sur plusieurs siècles les rapports de la justice au temps. Il s’agit d’étudier comment la justice construit ses temporalités et comment celles-ci s’articulent aux autres temporalités sociales. Ce questionnement prend pour cadre l’Europe et les Amériques aux époques moderne et contemporaine, afin de comparer différents espaces, contextes et cultures juridiques.
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Paris
L’infamie, histoire et métamorphoses
L’infamie est un jugement sur la « fama », la réputation des hommes ou des femmes, construit par le regard de la société et régulé par la justice à partir du XIIIe siècle. Certaines catégories d’« infâmes » ont traversé l’histoire, tels les Juifs, les lépreux, les sorcières, d’autres comme les mendiants, les filles-mères, les prostituées ou femmes violées, les criminels-nés, les terroristes dépendent davantage de l’évolution de la société. Les punir ou les exclure nourrit la cohésion sociale. Le droit devrait rétablir l’individu dans son honneur. Face à la presion de l’opinion, le juge peut-il efficacement laver l’infamie ? N’en est-il pas souvent prisonnier, voire l’auteur ? Telles sont quelques-unes des réflexions qui nourriront les comunications de ce colloque international.
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Bern
Objects of Law in the Medieval and Early Modern Worlds
Materials and texts function in a variety of ways in legal contexts, they forge diplomatic ties, grant gifts of land, levy taxes, regulate markets, etc. The connection between the materiality of artefacts and the law are multiple, their very nature conveyed information, performed authority, and communicated authenticity. The conference Objects of Law proposes thinking more deeply about the artistic practices that shaped the materiality, iconography, and texts of legal objects in the medieval and early modern period. Objects of Law seeks dialogue between scholars working in art history, history, archaeology, legal history, and related disciplines that deal with legal objects.
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Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit
1715-1716: The Apex of Jacobitism?
Origins, Representations, and Legacies: Essays in Honour of Daniel Szechi
This collection of essays, entitled ’1715-16 : The Apex of Jacobitism ? Origins, Representations and Legacies’, in honour of the life work of Professor Daniel Szechi aims to re-evaluate the 1715 rising in its broader international context and within the heritage of the long eighteenth century. Contributors who have encountered the Jacobite rising in their respective fields, for example, while studying its industrial, intellectual, and scholarly impact from the Treaty of Union to the present, are invited to propose their contributions. As Jacobitism was a ubiquitous landmark of the eighteenth century, researchers are invited to question the military, political, literary, and/or cultural significance of the rising. The editors are particularly interested in consequential research on the rising through a comparative perspective in the interdisciplinary fields of literature, material culture, and travel or media studies.
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Paris
Humanisme juridique, logique et dialectique
Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, le courant dit « humanisme juridique » (it. Umanesimo giuridico, angl. Legal Humanism, all. humanistische Jurisprudenz), particulièrement fécond aux XVe et XVIe siècles, se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Des chercheurs travaillant sur l’humanisme juridique ont décidé de créer un groupe de travail qui les rassemble. Il s’agit de faciliter la convergence, l’échange et la mise en commun de ressources entre les spécialistes partenaires, qui ressentent le besoin d’approfondir leurs connaissances de façon complémentaire et souhaitent la mise en place d’une action commune et coordonnée dans le domaine de l’humanisme juridique.
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Evora
Thematische Schule - Geschichte
As Inquisições Ibéricas: fontes e desafios
Curso de verão
As Inquisições Ibéricas sempre despertaram o interesse. Quer tenha sido nos autores que com elas coexistiram, quer na literatura, quer na historiografia, as Inquisições ibéricas marcaram indelevelmente os quotidianos das sociedades ibéricas e dos respectivos espaços do império. O Curso de Verão "As Inquisições Ibéricas: Fontes e Desafios" pretende refletir acerca da importância dos tribunais inquisitoriais nas sociedades do seu tempo e compreender as potencialidades do uso da documentação por eles produzida para o estudo dos atores sociais e de fenómenos que, em muitos casos, podem ser analisados de forma conectada. O curso reúne um conjunto alargado de especialistas nos estudos inquisitoriais, cujas intervenções demonstrarão as possibilidades do uso das fontes inquisitoriais. Dar-se-á atenção à necessidade de esta documentação ser usada muito além do estudo isolado das Inquisições, percebendo as suas articulações, enraizamentos locais e impacto em sociedades espalhadas pelo mundo.
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Williamsburg | Mexiko-Stadt
“Poderes, poli-centrismo y regulaciones comerciales: monopolios, privilegios y regímenes exclusivos” es el primero de los dos coloquios previstos por HIRECOM (Historia social de las Regulaciones Comerciales) y se centrará en cómo las prácticas de diferentes actores económicos y políticos contribuyeron a la construcción de diversas formas de monopolios, privilegios y exclusivos comerciales.
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Approche historique et anthropologique des normes, discours et pratiques juridiques
Le premier numéro de la revue Mélété - Cahiers d’histoire et d’anthropologie du droit se consacre à l’étude des inégalités de genre construites et reflétées par le droit. Il s’agit de retracer l’évolution des critères d’appartenance à une catégorie de genre et le rôle qu’a joué le droit par rapport à ces derniers. Le dossier cherche à refléter trois axes principaux : l’inégalité créée ou creusée par les normes, la place des femmes par rapport à la justice et l’instrumentalisation du droit dans l’appropriation de l’espace public. Le dossier cherche à montrer la position ambivalente du droit, créateur de stéréotypes et outil d’émancipation. Finalement, ce sera l’occasion d’étudier les cas-limites, sortant des catégories traditionnelles, et savoir comment le droit a su les appréhender.
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France – Italie. Allers / retours
Luttes et revendications
La France et l’Italie, comme formant un écosystème juridique intégré, suscitent le plus grand intérêt de la part des historiens du droit. L’analyse des dynamiques qui ont conduit à l’agencement actuel des systèmes juridiques contemporains ne peut faire l’économie de la prise en compte de ce contexte. Outre cet aspect général, le thème spécifique choisi pour cette troisième édition de « France-Italie allers/retours » est un thème spécifiquement lié au contexte italo-français. Le thème de luttes et revendications, qu’elles soient militaires, juridiques, syndicales ou même intellectuelles, a impliqué l’espace italo-français avec une grande homogénéité de questions, d’actions de la part des populations et de réponses de la part du droit. C’est pourquoi l’étude de ces dynamiques et tensions nécessite une étude intégrée des tendances pulsionnelles, culturelles et politiques, mais aussi des courants intellectuels qui, traversant la France et l’Italie, ont façonné nos sociétés.
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Stipendien, Preise und Stellenangebote - Soziologie
L’association À compétence égale est à la recherche d’un·e doctorant·e Cifre (sociologie, droit, économie...). L’appel à candidatures est ouvert de juillet 2023 à décembre 2023, pour un début de contrat qui sera à déterminer avec l’ANRT, en charge des contrats Cifre.
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Ixelles/Elsene
The struggle to tax inheritance: An impossible debate?
This two-day conference aims to provide a comparative and multidisciplinary approach to studying the contested histories of inheritance taxation. We seek contributions that explore the political, legal, economic and philosophical struggles over inter-generational wealth from ancient time to the present day.
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Poitiers
Le sang et la vertu. Noblesse de sang et noblesses d’âme au Moyen Âge
Ce colloque entend s’interroger sur les débats théoriques autour du concept de noblesse, sur leurs répercussions sociales et sur la noblesse d’âme en tant que critère discriminant, non seulement dans le groupe social aristocratique, mais aussi de toute la société. Comment la dimension éthique associée à la notion de noblesse permet-elle de justifier sa prééminence sociale ? Les auteurs médiévaux se rejoignent-ils ou, au contraire, s’opposent-ils pour résoudre la contradiction entre une qualité d’ordre moral et sa transmission héréditaire ? Comment ces conceptions théoriques se traduisent-elles dans les faits ? Provoquent-elles une attente, voire des exigences sociales ?
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