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Bucharest
The Phanariots have long animated the historiography of late eighteenth- and early nineteenth-century Southeast Europe. Contemporary political commentators, as well as historians seeking to construct national(ist) narratives, branded the Phanariots with critiques of corruption, foreign interests, and the legacies of the Ottoman past. Yet, scholars have conducted scant research on how and why “Phanariots” and “Phanariotism” came to signify corruption, bad governance, and a seemingly inescapable Ottoman past after 1821. This workshop tends to this gap in historiography.
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Paris
This is fourth of a series of study days dedicated to the history of precious ornaments in Europe since the Middle Ages. Favoring an interdisciplinary approach inspired by Aby Warburg, specialists, historians, philologists, philosophers and gemologist, will share their groundbreaking research on the history of precious arts, gemstones, craftsmanship and finery, between neoclassicism and industrial revolution periods.
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Le Groupe de Coppet au prisme du genre
Numéro 76 des « Cahiers staëliens »
L’objectif de ce numéro des Cahiers staëliens sera d’ouvrir à nouveaux frais le dossier du genre dans le Groupe de Coppet au sens large. On envisagera à ce prisme heuristique ses écrits, fictionnels ou non, privés (correspondance, journaux intimes) comme publics : dans quelle mesure interrogent-ils la différence des sexes en tant que « mode socialement et idéologiquement constituant de l’asymétrie des rapports de sexe » ? On pourra également sonder les rapports sociaux de sexe qui se jouent au sein du Groupe : dans quelle mesure Coppet et la sociabilité qu’il convoque déjouent-ils ou rejouent-ils ces rapports ? Différence des sexes vaut-elle, dans les écrits de ses membres, hiérarchie ? Contester l’une amène-t-il nécessairement à remettre l’autre en question ?
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Rennes
Sociability, Progress and Innovation (1650-1850)
Cet appel à contribution se propose d’interroger les usages et significations des idées de « progrès » et d’« innovation » - qu’elles soient en rapport avec la technologie, l’économie, la politique, la religion ou la culture - au cours du long XVIIIe siècle et leurs impacts sur les pratiques sociales. Il s’attachera à mesurer les effets de l’innovation sous toutes ses formes (technique, politique, économique, artistique, littéraire, etc.) sur les sociabilités dans les sociétés européennes et coloniales. Il sera également intéressant d’envisager la sociabilité elle-même comme une innovation conceptuelle et sociale.
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Antiracisms and the Social Sciences, 2025-2066
This seminar examines the history and sociology of antiracism—or antiracisms—in the Atlantic region since the end of the 18th century. We will be looking at how what we now call “racism” has been thought about and combated over the long term. Few studies are explicitly devoted to antiracism. We will, therefore, propose a genealogy of antiracist strategies. This seminar is committed to articulating a transdisciplinary and transnational perspective on the dynamics of anti-racist thought and practice.
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Brest
Sociability and the Travelling Letter
Message, Medium, Mobility in Europe and the Colonies in the Long Eighteenth Century (1650-1850)
The long eighteenth century is widely recognisedby scholars as a golden age of letter writing, characterised by the expansion of transnational and transatlantic correspondence networks among the elites. Particularly in Britain, this period witnessed an unprecedented enthusiasm for epistolary exchange, which led to a proliferation of publications—ranging from scholarly productions such as theoretical treatises and letter-writing manuals, to literary works, whether fictional, sentimental, general, or biographical. These developments contributed to a redefinition of epistolary conventions, narrative models, and often gendered representations of letter writing.
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Paris
Conference, symposium - Europe
Enseigner la manière. Les traités techniques de danse (1700-1750)
À l’occasion du troisième centenaire de la parution du Maître à danser de Pierre Rameau (1725)
L’année 2025 marque le tricentenaire de la publication d’un ouvrage majeur pour la connaissance de la danse du XVIIIe siècle : Le maître à danser. Qui enseigne la manière de faire tous les différens pas de danse dans toute la régularité de l’art, & de conduire les bras à chaque pas, de Pierre Rameau (1674-1748). L’anniversaire de cette publication nous convie à revenir sur l’histoire et le contenu du Maître à danser, mais plus encore sur les enjeux de son élaboration en son temps, en le situant plus généralement dans l’histoire des traités à visée technique sur la danse dans la première moitié du XVIIIe siècle. Il s’agit aussi de faire le point sur les pratiques dont il porte la trace, à la lumière des dernières recherches. L’objectif de ce colloque est donc double : mieux cerner la portée de l’ouvrage au XVIIIe siècle, et ses effets sur les pratiques actuelles de la danse ancienne.
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Sousse
Ecrire ou s’écrier de douleur dans l’œuvre romanesque de Sade
Cette journée d’étude se propose d’étudier l’une des manifestations de la résistance dans le roman sadien ; à savoir le cri. Cette expression corporelle témoigne de l’imbrication des disciplines- littéraire, philosophique et médical chez Sade- révélant la manière dont son œuvre brouille les frontières entre pensée et représentation.
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Paris
Experiencing Contact in Native North America (17th-19th centuries)
Far from being limited to specific places and times, contacts between Native Americans and Euro-American settlers should be studied as long-term phenomena. These encounters took various forms: they could be contentious, diplomatic, cultural, religious, or economic in nature. Our goal is to study the nature of these encounters, their different occurrences, their spatial dimensions, as well as their consequences, for both Indigenous peoples and Euro-Americans. By stressing the role played by long-standing Indigenous traditions in these encounters, we seek to testify to the ways in which Native Americans were able to control their interactions with Euro-Americans while situating these encounters in relationship to well-established Indigenous practices. To do so, we are looking for proposals which rely on Indigenous archives, both material and immaterial, and/or use new methods to analyze colonial records.
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Villeneuve-d'Ascq
La présente journée d’étude aura pour objectif de revenir sur la nature des initiatives entrepreneuriales artistiques et scientifiques dans les villes de provinces françaises entre la fin du XVIIe et le début du XXe siècle.
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Marly-le-Roi
Lecture series - Representation
Les œuvres des saisons automne et hiver du musée Marly
Chaque saison, le musée du Domaine de Marly met l’accent sur une œuvre de ses collections. Pour l’automne, deux conférences sont organisées autour de La commode du comte de Provence, par Daniel De Loose, 1771. La conférence d’hiver traitera du Planisphère céleste de Philippe de la Hire.
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Paris
Pauvreté et propriété au siècle des Lumières
Enjeux, défis, solutions
Le XVIIIe siècle est marqué par le contraste entre l’émergence d’une société de consommation et la pauvreté endémique de la société d’Ancien régime. Dans un contexte d’intérêt accru pour le social, cette évolution ne manque pas d’attirer l’attention des réformateurs des Lumières de l’ensemble de l’Europe, comme témoigné par des ouvrages bien connus de l’époque – tel le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes de Rousseau –, mais aussi par d’autres publications et concours académiques moins étudiés.
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Paris
Cultural Histories of the Atlantic World, 18th–21st
Émanation du programme ANR Transatlantic Cultures (2015-2023), ce séminaire initié en 2017 interroge l’espace atlantique sous le biais des échanges culturels, depuis la fin du XVIIIe siècle. Accueilli par Thalim à l’INHA, il permet notamment un travail de réflexion collective, à la fois thématique et méthodologique, en vue de publications sur le site de recherche en histoire culturelle Transatlantic Cultures.
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Lyon
Enseigner et apprendre la sculpture. Du XVIIIe siècle à nos jours
Cette année, l’association Uniart Lyon a le plaisir de vous convier à la journée d’étude « Enseigner et apprendre la sculpture. Du XVIIIe siècle à nos jours ». Elle s’intéresse à son enseignement et son apprentissage. Comment est-elle étudiée ? Par qui, et en quels lieux ? Quelle est sa réception par les élèves ?
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Pau
Étudier les correspondances de l'époque moderne (XVIe-XVIIIe siècle)
Les correspondances de l’époque moderne constituent un matériau d’une richesse exceptionnelle pour l’historien. À la croisée de l’intime et du professionnel, du privé et du public, elles ouvrent une fenêtre unique sur les pratiques sociales, les réseaux, les émotions et les stratégies d’écriture des XVIIe et XVIIIe siècles. Cette journée d’étude entend interroger les méthodes, enjeux et perspectives actuelles de l’analyse des correspondances modernes. Comment articuler les dimensions matérielles, linguistiques et relationnelles de ces échanges épistolaires ?
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Paris
Conference, symposium - Representation
Postérité et fortune critique des artistes européens du XVIIe et XVIIIe siècles
Comment certains artistes, autrefois célébrés, sombrent-ils dans l’oubli quand d’autres traversent les siècles ? Comment se construit — ou se déconstruit — la mémoire artistique ? Ce colloque interroge les mécanismes complexes de la postérité, entre réception critique, stratégies mémorielles, institutions, expositions et redécouvertes. Deux journées d’échanges réunissant historiens de l’art, conservateurs, restaurateurs et chercheurs internationaux autour d’artistes oubliés, célébrés ou réévalués — de Simon Vouet à Jacques-Louis David, de Mary Beale à Liotard.
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Paris
Académies, écoles et ateliers privés
Conditions pratiques du dessin dans l’enseignement artistique au XVIIIe siècle
Organisée en partenariat entre les Beaux-Arts de Paris et le projet ANR FabLight, la journée d’étude vise à faire dialoguer les recherches récentes en Histoire de l’art sur la pratique du dessin, croisant les études visuelles et matérielles avec les humanités numériques, afin d’évaluer l’apport de ces dernières pour une meilleure compréhension des conditions de travail des artistes. Elle entend approfondir la question des conditions matérielles et de l’organisation pratique du dessin, dans une perspective comparatiste internationale et selon une approche attentive aux différents lieux de la formation artistique.
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« Nouvelles Lumières » et innovation sociale
Ce colloque interdisciplinaire vise à croiser les apports de l’histoire et des sciences de gestion pour interroger l’actualité de l’approche mélioriste héritée des Lumières en matière de lutte contre les inégalités sociales.
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Les traditions orales autochtones, écueils et enjeux : quelques études de cas
« Revue d’études autochtones »
Largement ignoré par l’historiographie traditionnelle orientée sur la perspective coloniale, le point de vue des premiers peuples d’Amérique est aujourd’hui reconsidéré, surtout depuis 1970, à une époque où on assiste à une volonté de décoloniser l’histoire. Incontournable dans cette optique, l’étude des traditions orales autochtones permet de pallier en partie « l’asymétrie documentaire », pour reprendre une expression de Gilles Havard, entre les écrits coloniaux et les sources autochtones. Elle fournit un contrepoint indispensable à l’interprétation des textes, souvent biaisés par les filtres idéologiques ou culturels des scripteurs. Si certains jugent les traditions orales incompatibles avec l’historiographie traditionnelle, d’autres voix favorisent au contraire le croisement des sources pour saisir le passé sous différents angles.
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Maritime, approches, ressources, historiographie, investigations, synthèse (MARHIS, 2025-2026)
Ce séminaire en ligne est consacré à l’histoire maritime. Il aborde cette année la question des relations entre la mer et la culture matérielle. Il vise à mieux faire connaître l’histoire maritime telle qu’elle se pratique aujourd’hui, tout en fédérant une communauté de chercheurs disséminée dans de multiples universités, dans la lignée du travail du groupement d’intérêt scientifique histoire et sciences de la mer.
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