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Lyon
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Darstellung
Le laboratoire Marge (UR 3712) propose un stage de six mois, associé au projet de recherche Bourgeon de l’université Jean Moulin Lyon 3 et qui consiste à recueillir, analyser et modéliser des connaissances d’experts dans le domaine de la littérature et des sociétés post-coloniales. Les compétences requises concernent les méthodes d’enquête, l’analyse de données et la modélisation des connaissances. Cette modélisation introduira à représentation plus formelle qui permettra d’organiser les ressources documentaires de ce domaines, ressources aujourd’hui très éparses. Un intérêt pour la littérature « post-coloniale » et les aires géographiques attenantes est vivement souhaité, ainsi que la maîtrise de plusieurs langues (anglais et espagnol et/ou portugais) si possible.
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L’or, richesse ou malédiction ?
Revue « Afrique contemporaine »
La production d’or en Afrique a connu récemment une croissance rapide. Elle soulève des espoirs en termes de nouvelles ressources pour le développement, mais aussi des craintes de retombées négatives, notamment en termes de gouvernance (comme le suggère l’approche de la « malédiction des ressources »). Ce dossier d’Afrique contemporaine vise à fournir des études sur différents aspects de la question de l’or en Afrique, en privilégiant autant que possible le lien entre l’or et les diverses formes de conflictualité. Toutes les disciplines - socio-économie, économie politique, sciences politiques, socio-anthropologie du développement - pourront être mobilisées pour traiter ces thématiques.
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La colonisation, fille illégitime des Lumières ?
Revue « Lumi »
La revue numérique Lumi lance un appel à contribution pour son second numéro, sur le thème suivant : « La colonisation, fille illégitime des Lumières ? ». Fille illégitime, car si l’on croyait les Lumières mariées avec l’esprit de justice, seul leur compromission avec celui de lucre et de prédation a pu ancrer le phénomène colonial. Comment l’ère des déclarations des droits humains (« Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits ») a-t-elle pu produire une situation aussi inégalitaire que le système colonial ? Ce dossier s’inscrit dans le prolongement du colloque « Colonisation(s) », qui s’est tenu les 28 et 29 septembre 2022 à l’université de Corse, UMR Lisa, Corti.
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Le discours en interaction en Afrique
Perspectives comparatives, intraculturelles et interculturelles
L’ouvrage a pour objectif d’approfondir et de fédérer les recherches sur les interactions verbales avec pour cadres empiriques les langues et les cultures d’Afrique. La culture est envisagée en termes de valeurs et représentations qui fondent et structurent l’apparence à la communauté et les différentes modes de vie et dont la langue et l’interaction ne sont que les modes d’expressivité. Il est question de décrire et analyser les situations culturelles en articulant les dimensions linguistique, sociologique et psychologique de manière à élaborer les spécificités de l’interaction verbale dans les cadres empiriques choisis.
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Civil Disobedience as a Factor in Governmental Adaptation to Climate Change
“AEL Journal of Environmental Law” Vol. 13/2023
The International Union for Conservation of Nature (IUCN) AEL Journal of Environmental Law is seeking additional articles on the topic of “Civil Disobedience as a Factor in Governmental Adaptation to Climate Change”.
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Paris
Archives des corps noirs dans l’art de la performance en Amérique latine : une esthétique diasporique ?
Dans les années 2000, le regard porté sur un art dont les corps noirs sont devenus support et espace principal de travail invite à questionner les généalogies de la performance et les particularités apportées par ces corps à cet art. Pendant deux jours, des chercheuses, des chercheurs et des artistes se réunissent à l’Institut national d’histoire de l’art (INHA )en créant un espace vivant, théorique et pratique, d’échange multiculturel et interdisciplinaire autour des esthétiques relevant de la diaspora africaine et des instrumentalisations des corps comme archives mémorielles.
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Yaoundé
Penser la renaissance africaine avec Nioussérê Kalala Omotundé
Le chantier de la renaissance s’inscrit dans un vaste processus de renouvellement de la pensée où l’Afrique doit désormais être à jour face aux défis que lui imposent les enjeux du développement de la planète. Cet appel à contribution se saisit de l’actualité relative à la disparition de l’égyptologue et historien kamit Nioussérê Kalala Omotundé le 14 novembre 2022 pour révéler sa contribution dans le débat sur la renaissance. Le présent appel propose de placer la focale sur la vision radicalement afrocentrique de la renaissance sans toutefois omettre de se pencher sur les tendances modérées qui appréhendent la renaissance africaine comme une savante combinaison entre les valeurs du passé glorieux de l’Afrique et les réalités de la mondialisation actuelle.
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Ziguinchor
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
L’État : entre universalisme et variabilité des pratiques
The State : between universalism and variability of practices
De l’Antiquité à nos jours, différents modèles étatiques ont été conceptualisés et mis en pratique à travers le monde. L’objectif de ce colloque consiste à nourrir un échange intellectuel interdisciplinaire qui consistera à observer et à analyser comment les États se créent, fonctionnent, se maintiennent et/ou sont contestés depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours.
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Les recherches en langue et religion ont abordé diverses problématiques en sciences humaines et plus particulièrement en linguistique. Cependant, les réalités du terrain post‑colonial donnent à voir et à penser à des formes plus complexes de constructions identitaires, de mise en mots de la diversité et de tensions dynamiques entre les langues et les groupes. L’objectif de cet appel est d’étudier la relation entre la langue et la croyance religieuse aussi bien en linguistique que dans les autres domaines des humanités. il est également question d’interroger les aspects théoriques et méthodologiques mobilisés jusqu’ici par les auteurs et de voir en quoi ils permettent de rendre compte des phénomènes langagiers qui se produisent dans les situations religieuses, surtout lorsqu’elles concernent les communautés pluriculturelles.
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Rabat
الدينامية المجالية للمدن العتيقة بالمغرب الكبير
Les médinas au Maghreb forment un patrimoine urbanistique et culturel marquant le tissu urbain maghrébin. Certaines médinas ont été classées au patrimoine de l’Organisation des nations unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO), au Maroc (Rabat, Essaouira, Tétouen, Meknès Fès, Marrakech, El Jadida), en Algérie (Casbah d’Alger), en Tunisie (Tunis, Souss, Kairouan). Mais ce patrimoine des médinas a subi de fortes mutations et a connu une dynamique territoriale accélérée depuis l’indépendance des pays du Maghreb. L’objectif de ce numéro est d’assembler des articles multidisciplinaires dédiés à la dynamique des tissus urbains traditionnels sur le plan démographique, économique, architectural, social etc. et aux expériences d’innovation que connaissent les médinas du Maghreb (gentrification, touristification, innovation urbaine, etc.).
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Paris
Sangkak-Challenge-IA est un challenge inter datascientist et de chercheurs/ ingénieurs en traitement automatique des langues (TAL) visant à créer des solutions d’intelligence artificielle concrètes sur un jeu de données open-source en langues africaines. L’objectif de cette session est de challenger les participants sur la production d’algorithmes d’IA les plus performants pour détecter les entités nommés dans la langue Ghomala en prenant appui sur les travaux réalisés par le collectif Masahkane
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Montreal
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Religions ou spiritualités traditionnelles africaines ?
Les termes du débat
Les religions africaines ne figurent pas parmi les religions du monde (world religions) et ne sont pas reprises parmi les grandes religions. Elles sont appréhendées à partir de certaines formes religieuses dominantes. Les formes conceptuelles qui circulent les dédignent selon la dénommination religion(s) traditionnelle(s) ou les spiritualités africaines. La journée s'intéresse autant aux débats théoriques sur la dénommination qui rend le mieux compte de l'expérience africaine du numineux qu'à la place occupée par ladite expérience dans la vie des Africains.
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Clermont-Ferrand
La communication numérique en quête de sens et de légitimité
Ce colloque international pluridisciplinaire s’inscrit dans la continuité de la première édition du colloque La communication numérique au prisme des transformations sociales organisé à Clermont-Ferrand en 2021. Au vu de la thématique choisie et des thèmes privilégiés, il prolongera le débat scientifique (ancien/nouveau) sur la communication digitale, les usages et les usagers des réseaux sociaux numériques dans divers secteurs d’activités, la communication d’influence et la e-réputation, la diffusion et la réception de l’information sur les réseaux sociaux numériques. Il accueillera des contributions de chercheurs en sciences humaines et sociales qui défendent le dialogue entre les recherches théoriques et les travaux empiriques appliqués à divers terrains de recherche spécifiques, locaux, nationaux et internationaux (Europe, Afrique, Amérique latine, Amérique du nord, monde arabe, Maghreb Machrek, pays du Golfe).
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Le Cameroun et Allemagne : héritage et enjeux contemporains
Hommage au professeur Albert Pascal Temgoua
En sa qualité d’enseignant-chercheur, Albert Pascal Temgoua, homme rigoureux dans sa méthode de travail, a rendu l’âme à Montréal au Canada lors d’un séjour scientifique. Jusqu’au soir de sa vie, il a consacré ses recherches sur l’histoire du Cameroun allemand. Sa dernière publication Le Cameroun à l’époque des Allemands 1884-1916 chez l’Harmattan en 2014 est une illustration parfaite. Motivé par ses études supérieures dont une partie a été faite en Allemagne, cette icône de la rigueur scientifique qui a façonné de nombreux chercheurs laisse derrière lui un vaste champ peu exploré qui mérite d’être creusé.
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Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Églises africaines et engagements écologiques
L’Église comme communauté des chrétiens formant un corps social hiérarchiquement organisé, instituée par Jésus-Christ et ayant foi en lui, ne saurait rester insensibles aux problèmes écologiques. L’homme en général et le chrétien en particulier est acteur dans le projet créateur de Dieu. Quelle est l’apport de la théologie chrétienne en général dans la régulation et l'exploitation des ressources naturelles pour plus de justice, de paix et une politique capable d'assurer le bien-être commun ? Que propose la théologie africaine en particulier dans un contexte où les populations et croyances tournent autour de l’environnement et qui conjuguent dans un même élan la relation à la nature et la loi de la société dans sa dimension intérieure et extérieure ?
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Paris
Repenser les récits de l’art depuis l’Afrique
Cette journée d’étude propose de réfléchir aux usages multiples et situés du vocabulaire esthétique et discursif de la modernité, du moderne et du modernisme par les artistes, les critiques et les historiennes et historiens de l’art depuis le continent africain. Elle est conçue en écho à la publication d’un appel à contributions pour un futur numéro de la Revue d’Histoire Contemporaine de l’Afrique, à paraître en 2024 et intitulé « Usages situés de la modernité. Repenser les récits de l’art depuis l’Afrique, c. 1920-1980 ». La journée d’étude prend appui sur l’argumentaire et la définition de travail qui y sont formulés pour saisir l’art dit moderne en contexte africain. Une catégorie critique et dynamique qui peut être performée ou imposée, et s’articule à un espace-temps qui précède le champ de l’art contemporain. Et une catégorie aux chronologies mouvantes et instables, généralement comprises entre les années 1920 et 1980.
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Repenser les récits de l’art depuis l’Afrique (c. 1920-1980)
Le sixième numéro de la Revue d’histoire contemporaine de l’Afrique (RHCA), à paraître au premier semestre 2024, sera consacré aux « Usages situés de la modernité. Repenser les récits de l’art depuis l’Afrique (c. 1920-1980) ». Ce dossier propose de suivre les usages, les opérations multiples par lesquelles la modernité est utilisée, reprise et mise en application dans la pratique et l’histoire des arts du continent africain, de la donner à comprendre à partir de celles et ceux qui l’ont mobilisée, utilisée et manipulée, en leur en déléguant la définition. Il souhaite réfléchir à de nouveaux outils, en pensant la diversité des approches matérielles et disciplinaires possibles et/ou nécessaires pour faire advenir ou restituer ces usages, tout en cheminant au plus près des sources vernaculaires et de la parole des principales et principaux concerné·es.
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Tunis
Thematische Schule - Neuere und Zeitgeschichte
Dynamiques amazighes dans le Maghreb contemporain : enjeux, formes et évolutions
Cette école doctorale s’adresse aux doctorants et post-doctorants des universités maghrébines et européennes dont les recherches abordent les problématiques et les enjeux soulevés par la berbérité / amazighité (langues berbères, pratiques culturelles, sociales, religieuses, mobilisations politiques et identitaires) tout à la fois revendiquée et institutionnalisée selon des modalités diverses dans le Maghreb d’aujourd’hui. L’objectif étant de faire dialoguer les disciplines (anthropologie, histoire, sciences politiques, sociologie) et les approches linguistiques et littéraires en lien avec les enjeux sociaux et/ou politiques.
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Biskra
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Littérature et idéologie : le cas du roman en Algérie
La littérature n’a jamais cessé de dire des idées et de représenter les idéologies qui l’entourent. Qu’elle soit explicite ou implicite, l’idée est là entre les mots et en interligne ; il faut un niveau avancé et une vigilance intellectuelle pour pouvoir l’intercepter et la décoder. Ce séminaire veut lire les romans qui se présentent en Algérie idéologiquement, et comprendre ce qu’ils cachent. Ce genre de lecture des romans peut atteindre un autre niveau de la perception : une interférence entre littérature-idéologie sur le lieu du texte et à l’intérieur de l’espace romanesque.
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Biskra
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Anthroponymie et littérature algérienne d'expression française
Le nom propre du personnage littéraire occupe une place importante dans la littérature algérienne d’expression française. Étant un élément textuel à haute charge significative, il participe non seulement au sens du texte, mais il peut, à lui seul, raconter l’histoire. Comment donc un écrivain choisit-il les noms de ses personnages ? Est-ce par rapport à l’histoire, ou à l’Histoire ? Ou bien la tentation le pousse à jouer sur les deux à la fois ?
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