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Cairo
La violence extrême en contexte guerrier : un outil rhétorique ?
Table ronde, Ifao (Le Caire)
Une table ronde consacrée à « La violence extrême en contexte guerrier : un outil rhétorique » se tiendra à l'Institut français d'archéologie orientale (Le Caire), le 21 juin 2010. Organisée par Abbès Zouache, Membre Scientifique à l'Ifao, elle permettra d'élargir à des non médiévistes et à des spécialistes d'autres espaces que l'espace égyptien les réflexions en cours dans le cadre du programme Ifao/Ifpo « Guerre et paix dans le Proche-Orient médiéval, IVe/Xe - IXe/XVe siècle ». Les participants se demanderont en quoi ces violences constituent un langage dont le décryptage permet de mieux connaître les hommes et les sociétés. Ils s'appuieront sur des sources variées, textuelles, archéologiques et iconographiques, et mêleront approches historique et anthropologique. -
Tours
La mise en vitrine de l’espace dans le monde arabe : acteurs, enjeux, processus
Le terme de « vitrine », défini comme « ce que l’on expose, où l’on expose, pour flatter » dans Les mots de la géographie[1] (Brunet, Ferras et Théry, 1993) ou comme le lieu où l’on met en valeur un produit pour le vendre dans l’usage courant, n’est utilisé en sciences sociales qu’en tant que notion qualifiant un lieu ou un projet spatial. Pourtant, il peut s’apparenter au résultat d’un processus à l’initiative d’acteurs cherchant à promouvoir un territoire ou une idéologie par la mise en scène d’un espace géographique. Selon cette définition, la notion de « mise en vitrine » permet d’étudier la production et l’appropriation (par des usagers) d’espaces faisant l’objet d’une attention définie dans le cadre des politiques de marketing urbain. -
Paris
Les musulmans en Europe et la Shoah. Perceptions et histoire
Le symposium explorera les perceptions contemporaines du génocide par les musulmans européens. Quelles connaissances les musulmans européens ont-ils du génocide et comment le percoivent-ils ? Comment les musulmans participent-ils aux commémorations de l’Holocauste et quelles approches et collaborations ont-elles fonctionné pour promouvoir l’intégration des communautés musulmanes à ces cérémonies ? -
Nice
Chamada de trabalhos - Época Contemporânea
Innovations sociétales autour de la Méditerranée
L'IPAG [ESC Paris et Nice], l'université d'Heilbronn en Allemagne et le CEDAG de l'université Paris-Descartes organisent la 1ère journée d'études du cycle "Innovations sociétales autour de la Méditerranée" le 18 juin 2010 à Nice. -
Aix-en-Provence
Filmer le monde arabe et musulman (2009-2010)
Le séminaire « Filmer le monde arabe et musulman » est organisé en collaboration par l'IRMC et l'IREMAM. Dirigé par Fabienne Le Houérou, Kamel Chachoua et Randi Deguilhem. -
Paris
Cycle thématique annuel de l'IRHT (2009-2010)
Le cycle thématique annuel de l'Institut de recherche et d'histoire des textes, à Paris, est consacré en 2009-2010 aux recueils hagiographiques. Trois journées (ou demi-journées) sont prévues : 3 décembre 2009 : « Panorama des recueils hagiographiques dans les différentes aires culturelles et linguistiques » ; 27 mai 2010 : « Autour de la tradition manuscrite de la Légende dorée -- Recueils hagiographiques et identité » ; 14 octobre 2010 : « Les libelli latins ». -
Beirute
Les mobilisations en scène. Image du réel et vérité de l’image
Beirut Media Forum 2009
Cette nouvelle édition du Beirut Media Forum (BMF) se propose d’interroger la diversité notionnelle et la polysémie des usages des images « documentaires ». Nous nous attacherons particulièrement à l’analyse des procédures et des dispositifs de fabrication de ces images ainsi qu’aux rôles et aux fonctions qu’elles recèlent dans des contextes de sensibilisation, d’influence et de mobilisation au Moyen-Orient ou, au-delà, dans le regard qui est porté sur lui. -
Beirute
Beyrouth, carrefour de la traduction
Journée de réflexion organisée par l'Institut français du Proche-Orient, l'École de traducteurs et d'interprêtes de Beyrouth (ETIB - Université Saint-Joseph, Faculté des Lettres et des sciences humaines), l'Agence universitaire de la francophonie et la revue Transeuropéennes -
Montpellier
Libanios, le premier humaniste
Éducation, pensée politique, culture et rhétorique chez un auteur du IVe siècle après Jésus-Christ
Sous plusieurs aspects, Libanios fait figure de lointain ancêtre des humanistes du Quattrocento et de la Renaissance. Comme eux, il a les yeux fixés sur la culture héritée de ce qui est déjà en son temps une Antiquité. Et ce n'est pas une admiration inerte : cette culture est pour lui le meilleur moyen d'agir sur le présent, l'arme pour en dénoncer les erreurs, l'instrument de son progrès. Écrivain et penseur de référence dans l'Antiquité tardive, presque égalé aux auteurs classiques par les Byzantins, il fut aussi l'objet d'un vif intérêt en Occident pendant la Renaissance et au début de l'âge classique. -
Alepo
Les Arméniens dans le Bilâd al-Shâm : entre intégration et marginalisation (Xe-XVe siècle)
L'Ifpo organise en collaboration avec l’Institut des études orientales de l’académie des sciences d’Arménie, l'Université d'Alep et l’Université Paul Valery - Montpellier III un colloque intitulé « Les Arméniens dans le Bilâd al-Shâm : entre intégration et marginalisation (Xe-XVe siècle) ». Il se tiendra à Alep, les 7 et 8 octobre 2009. Ce colloque international accueillera des chercheurs confirmés, tout en permettant à de jeunes doctorants spécialistes des études arméniennes et/ou arabes d’exposer et de confronter leurs points de vue et leurs analyses sur l’histoire du peuplement arménien dans le Proche-Orient, et plus particulièrement en Syrie, à l’époque médiévale. Pour la première fois, une manifestation scientifique de cette importance consacrée à l’histoire des Arméniens à l’époque médiévale se tiendra en Syrie. -
Barcelona
Chamada de trabalhos - Epistemologia e métodos
Double panel organisé par Silvia Naef et le SAP dans le cadre du dixième WOCMES
Dans le champ qui nous occupe, le cadre de travail offert aux chercheurs reste souvent très peu performant, comme le montrent les choix qui s’ouvrent aux doctorants. Seuls quelques rares enseignements tiennent compte d’un phénomène qui caractérise pourtant les sociétés musulmanes depuis la fin du XIXe siècle, que ce soit en Europe ou en Amérique du Nord, tout autant que dans les pays concernés qui, encore aujourd’hui n’offrent à leurs jeunes candidats artistes et historiens de l'art qu’un apprentissage tourné vers l’histoire de l’art des pays occidentaux. -
Paris
Chamada de trabalhos - Antropologia
Journées doctorales du Centre d'histoire sociale de l'islam méditerranéen - 2009
Les étudiants, doctorants et post-doctorants du Centre d'histoire sociale de l'islamméditerranéen reconduisent cette année la tradition des Journées doctorales dulaboratoire. Les débats se tiendront le 08 Juin 2009 à l'EHESS, au 105 et au 96 sous la forme de tables rondes. Les sujets proposés par les étudiants et doctorants participant à la journée seront suivis et commentés par des discutants, membres du laboratoire ou invités par les organisateurs. Pour cette journée, deux thématiques ont été retenues : 1) images de soi, images de l'autre ; 2) l'iconographie et le politique. Les propositions retenues à la suite de cet appel s'ajouteront aux interventions prévues par les étudiants participants du CHSIM etporteront sur le domaine islamique et le monde méditerranéen sans s'y limiter nécessairement. -
Damasco
Bosra et Jérash. L’évolution du paysage urbain de deux villes de la province d’Arabie
L’enjeu aujourd’hui est de montrer dans quelles mesures les Arabes conquérants ont investi les villes antiques, dans le Proche-Orient des VIIe-IXe siècles, et quelle coloration ils insufflèrent au fait urbain. En quoi l’évolution du paysage urbain à partir de l’époque omeyyade fut-elle révélarice de phénomènes d’innovations technologiques, de changements des mentalités, dans le fonctionnement du pouvoir ou dans l’idéologie religieuse ? Depuis plusieurs années, de nombreux chercheurs de l’Ifpo conduisent des fouilles archéologiques sur le site de deux villes Bosra et Jérash, conquises par traités en 10/632-14/636. Il a paru judicieux de tenter de répondre à ces questions en nous appuyant sur l’exemple de ces deux villes, proches à la fois par leur histoire et par leur position géographique. -
Paris
Colóquio - Epistemologia e métodos
Ignác Goldziher (1850-1921). Un classique des études orientales ou un autre orientalisme
Tantôt considéré comme le fondateur de la « science de l’Islam » (Becker), le plus grand orientaliste de son époque (Irvine), appelé à la rescousse lorsqu’il s’agit de comprendre l’influence que les conceptions personnelles ou les émotions exercent sur l’activité scientifique (Waardenburg), Ignác Goldziher est devenu un objet central de toutes les histoires de l’orientalisme. Une place de choix lui revient également dans la redécouverte des orientalismes d’Europe centrale et orientale. Moins connu en France aujourd’hui, il y fut pourtant traduit et très apprécié à l’époque. Ce colloque entend étudier son œuvre scientifique en rapport avec le contexte scientifique de son époque pour mieux comprendre l’originalité de ses approches et analyser la réception complexe à laquelle elle donne lieu jusqu’à aujourd’hui, notamment dans le contexte des débats entourant l’ « orientalisme ». -
Damasco
Approches textuelles et iconographiques
Dès qu’un personnage historique devient source de création littéraire, il tend à se transformer en figure « mythique » (à entendre ici au sens d’un mythe littéraire). Saladin, Baybars, Gengis Khan, par exemple, ont donné naissance à d’innombrables récits fabuleux devenus supports de croyance, interférant parfois rétroactivement dans les sources historiques. Les contacts entre Croisés, Mongols et Musulmans ont favorisé, de part et d’autre, l’élaboration d’images types et le développement des valeurs et des représentations qui s’y rattachent, en particulier pour les souverains. -
Aix-en-Provence
Expressions de la contestation
L’année 2008-2009 propose des séances qui s’ouvrent sur d’autres aires culturelles et s’intéresseront aux expressions filmiques de la contestation afin de montrer les tensions et les enjeux de domination à l’œuvre dans les sociétés du Sud. Pour l’année 2008-2009 le séminaire prévoit 10 séances et tente d’explorer du film comme expression de la contestation politique. Les politologues utilisent les films de fictions de manière plus exhaustive que par le passé et des doctorants seront invités à présenter leurs travaux d’analyses filmiques sur le cinéma comme source de compréhension des tensions à l’œuvre dans une société. -
Paris
Formation de l'État et vie diasporique : le cas palestinien
Nos travaux questionnent l’articulation des liens entre nationalisme et territorialité rapporté au cas palestinien. Plus de dix ans après la signature des accords d’Oslo (13 septembre 1993) entre l’État d’Israël et l’Organisation de libération de la Palestine (OLP) et la mise en place d'un « embryon » d'État sous la forme de l’Autorité palestinienne, dans les territoires de la Cisjordanie et de la bande de Gaza, il s’agit d’analyser le passage d’un nationalisme de diaspora, principalement construit en exil et forgé « à distance », à un nationalisme d’État dans lequel les institutions, les élites et l’idéologie du « centre » politique jouent un rôle prédominant ; et ce, alors même que les contours territoriaux, les pouvoirs d’action et la viabilité économique de cet État demeurent problématiques. -
Oran
Chamada de trabalhos - Época Contemporânea
Le legs de l'Émir Abdelkader entre particularisme et universalité : approches analytiques
Appel à contribution pour le colloque international à l'occasion du bicentenaire de la naissance de l'Émir Abdelkader 1808-2008
L'université d'Oran, Algérie, organise les 29 et 30 Novembre 2008 un colloque international à l'occasion du bicentenaire de l'Émir Abdelkader (1808-2008), sur le thème: « le legs de l'Émir Abdelkader entre particularisme et universalité : approches analytiques ». Cet évènement scientifique à pour but de rassembler un grand nombre d'universitaires de différentes disciplines et d'horizons divers pour procéder, pendant les deux journées que durera le colloque, à une analyse approfondie de l'héritage historique, intellectuel, humaniste, spirituel et moral de ce grand personnage du XIXè siècle.Les langues du colloque sont l'arabe, le français et l'anglais.
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