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Rouen
Au-delà de quelques figures bien connues, l’identité et la personnalité des créateurs de la musique médiévale se laissent difficilement appréhender. La notion même de « compositeur » reste un concept malaisé à manier, en raison du faible nombre d’attributions dans les sources, de la documentation limitée sur ceux qui composaient la musique, et des modes même de composition, collectifs et ouverts, du Moyen Âge. De fait, notre approche de la musique médiévale s’est longtemps tenue à distance de la question des auteurs, et s’est de facto volontiers orientée vers l’étude des processus de création et pratiques d’interprétation, ou a favorisé des notions telles que le genre, le registre, les répertoires, etc. Le colloque propose de dresser un état des lieux et de revenir sur cette question à la lumière des travaux récents ; il invite à revisiter et élargir la notion de compositeur comme outil alternatif d’analyse et de compréhension des répertoires médiévaux.
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Rennes
Journée d’étude des doctorants et jeunes docteurs de la Société internationale arthurienne
La section française de la Société internationale arthurienne (SIA) organise la première journée d’étude des jeunes chercheurs (doctorants et jeunes docteurs) dans le domaine arthurien le jeudi 06 juin 2019 à l’université de Rennes 2. Les doctorants et jeunes docteurs en littérature et langue médiévales françaises ou étrangères, en littérature comparée, en réception du Moyen Âge ou en histoire médiévale, sont invités à venir présenter une communication visant à présenter leur sujet de thèse ou un point spécifique de leur recherche.
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Avranches
Autour de la bibliothèque virtuelle du Mont Saint-Michel
État des recherches sur l’ancienne bibliothèque monastique
La mise en ligne de la bibliothèque virtuelle du Mont Saint-Michel en avril 2017 a été l’occasion de mettre à la disposition du public et des chercheurs les notices de 205 manuscrits (avec leurs reproductions numériques) et de 1260 volumes imprimés provenant de l’ancienne bibliothèque monastique du Mont Saint-Michel. Ces livres, saisis par l’État lors de la Révolution française, sont conservés à Avranches depuis 1791. Ce colloque dresse un état des lieux des recherches et des travaux récents portant sur les livres, tant manuscrits qu’imprimés, et sur la bibliothèque du Mont Saint-Michel. La période retenue couvre le Moyen Âge et l’époque moderne : elle s’étend de la fondation du Mont Saint-Michel par l’évêque d’Avranches Aubert (708) à la fermeture du monastère lors de la Révolution française (1791).
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Dünkirchen | Lille
Visages de femmes dans la littérature bourguignonne
(XIVe-XVIe siècles)
Cette manifestation scientifique proposera une réflexion sur l’image de la femme médiévale dans la production littéraire bourguignonne de la fin du Moyen Âge et de la première Renaissance. À l’instar des diverses rencontres internationales organisées à Dunkerque depuis 2005, elle visera de la sorte à éclairer sous un jour nouveau la vaste production littéraire élaborée sous l’impulsion des Grands Ducs de Bourgogne.
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Paris
Sonstige Angaben - Darstellung
L’analyse des illustrations dans les manuscrits et livres imprimés anciens
Ressources et méthodes
L’objectif de cet atelier est de donner un aperçu des méthodes d’analyses iconographique et stylistique employées par les historiens de l'art à travers quelques études de cas du Moyen Âge et du début de l’époque moderne. Cet atelier a aussi pour vocation de présenter les ressources de l’Institut de recherche et d’histoire des textes (IRHT / CNRS) et la richesse des collections livresques du musée du Petit Palais – en particulier le fonds Dutuit. Ce sera en outre l’occasion de créer un environnement d’échange amical autour de la question des illustrations dans le livre ancien.
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Villetaneuse
Première journée d’études 2018 « Discours minoritaires » du Lab' TTN (Textes, Théories, Numérique)
La journée d'études « Dire(s) au Moyen Âge » s'inscrit dans le cadre des Journées d'études sur les discours minoritaires du Lab' TTN (Textes, Théories, Numérique) organisées par l'équipe et vise à promouvoir les études sur les nouvelles marginalités scientifiques, les discours minoritaires comme phénomène à la fois sociologique, littéraire, culturel et numérique. Cette journée consacrée aux « Dires » médiévaux s'attache à envisager divers aspects du "brouhaha" au sens que donne Ruffel à ce mot de la période médiévale en réunissant des historiens, des spécialistes de la conservation et de la restauration, de la linguistique et de la littérature.
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Cork
Fachtagung - Religionswissenschaften
A one-day symposium on the theme of “Mendicants on the Margins” will take place at University College Cork on the 27 June 2018. It is organised as part of the IRC-funded project “Spiritual Infrastructure, Space and Society: The Augustinian Friars in Late Medieval Ireland”. Speakers from Ireland and abroad will tackle a variety of aspects relating to the geenral theme on Mendicants on the Margins, from mendicant orders in geographical margins, the lesser-known orders such as the Augustinian friars, female communities and the Franciscan Third Order, to mendicant communities on the margins of the traditional model of urban mendicancy, such as foundations in non-urban environments, and aspects of mendicant studies challenging the traditional historiography of mendicant orders.
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Paris
Définir l’humanisme juridique par les sources : quelques textes des XVe-XVIe siècles
Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.
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Paris
Don Quichotte avant Don Quichotte ?
Les récits de chevalerie du XIVe au XVIe siècle en France, Italie et Espagne : production et réception
S’il y a un type de récit qui semble attaché au Moyen Âge, c’est sans aucun doute le récit de chevalerie. À la croisée de l’histoire et de la fiction, le récit chevaleresque se développe à partir du XIIe siècle, son succès ne se démentira pas jusqu’au XVe, voire au XVIe siècle et cette mode littéraire se répandra dans l’Europe tout entière. Nous nous proposons d’étudier le récit de chevalerie en France, en Bourgogne, en Italie et en Espagne parce que le cheminement, entre ces pôles géographiques, des chevaliers réels aussi bien que des textes, via les traductions et les emprunts, les rend étroitement solidaires. Il nous paraît de même important de proposer un empan chronologique qui va du XIVe au XVIe siècle pour voir naître et éclater ce qu’on peut oser appeler la « crise » du récit chevaleresque.
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Poitiers
IVe édition
Pour sa quatrième édition, le colloque a pour but de rassembler des médiévistes issus de toutes disciplines pour réfléchir à une dimension essentielle des discours et modes de représentations médiévaux : l’usage de formes régulières et reconnaissables partagées par une communauté, les formules.
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Paris
Les trames arborescentes sur les façades des lieux sacrés
Iconographie, mnémotechnie et analogie d'un procédé structurel de l'Antiquité chrétienne à la fin du Moyen Âge
Né en 2015, le projet « Trames arborescentes » a pour vocation de favoriser, à travers des groupes de travail et des journées d’étude, la rencontre de chercheurs dont l’arbre et l’arborescence sont au centre ou en périphérie des travaux. Une journée d’étude spécialisée, consacrée aux trames arborescentes qui occupent les façades des édifices religieux antiques et médiévaux.
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Amiens
Administrer la ville dans et hors les murs (Occident, XIVe-XVIe siècle)
Continuité(s) ou rupture(s) ?
Depuis le début des années 2010, les rencontres scientifiques traitant la question des abords des villes médiévales en Occident, leur extra muros, à savoir les faubourgs, la banlieue et le plat-pays, se multiplient. Cette historiographie récente, aux acquis indéniables, demande cependant à être encore approfondie. Par exemple, la comparaison des modes de fonctionnement intra et extra muros permettrait de mieux les définir. On pourrait ainsi comprendre plus précisément les espaces périphériques et mieux appréhender la ville médiévale dans son ensemble. La recherche récente a montré que les espaces situés au dedans et au dehors de l’enceinte urbaine sont des zones policées sous le pouvoir d’une autorité politique commune, laïque ou religieuse.
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Paris
Autour de la « Politique » d'Aristote au Moyen Âge
Conférences 2018 de la Chaire Pierre Abélard
Depuis sa fondation, le Centre Pierre Abélard a prévu d’accueillir une fois par an un médiéviste international de renom pour dispenser une série de leçons à la Sorbonne. Lidia Lanza (Université de Lisbonne - CFUL) et Marco Toste (Goethe-Universität, Francfort) pour un cycle de quatre conférences « Autour de la Politique d'Aristote au Moyen Âge ».
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Avignon
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Geschichte
Médecine, santé, société (Occident, XIIe-XVe siècle)
Contrat doctoral ministériel de l'université d'Avignon-Ecole doctorale 537 (Culture & Patrimoine)-UMR 5648-CIHAM
Le sujet proposé par Marilyn Nicoud (UAPV-CIHAM), professeur d'histoire médiévale à l'UAPV et directrice-adjointe du CIHAM, « Médecine, santé, société (Occident, XIIe-XVe siècles) », est volontairement large pour laisser toute latitude au/à la candidat(e) pour en définir précisément les contours avec la directrice de thèse. Il s'inscrit aussi bien dans une approche intellectuelle, culturelle que sociale de l'histoire de la médecine et de la santé, de l'histoire des savoirs et des pratiques. Les sources de l'enquête peuvent aussi bien concerner l'histoire des textes et des livres (histoire des doctrines, approches philologique et codicologique, édition numérique) que celle des pratiques individuelles et collectives à travers des sources archivistiques.
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Poitiers
Communautés cléricales et communautés monastiques dans le monde carolingien (VIIIe-Xe siècle)
Ce colloque entend appréhender les évolutions des communautés cléricales et monastiques d’époque carolingienne afin d’interroger les effets concrets de la réforme de 816-819 et la notion même d’institutionnalisation de l’Église, dont on fait souvent un des traits caractéristiques de la période. Il s’agira d’observer de quelle manière étaient organisées ces institutions, entre le VIIIe et la fin du Xe siècle, sans préjuger d’une rupture en un temps donné, afin de mieux mesurer ce qui caractérisait les différents types de communautés (monastiques et canoniques / canoniales) et à quel point l'effort réformateur mené à l’initiative de la cour constitue ou non une inflexion majeure dans l’histoire de l’organisation de l’Église et des communautés ecclésiastiques.
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Munich
Munich pour les médiévistes 2018
L’Institut historique allemand (IHA) offre aux étudiants, étudiantes, doctorants et doctorantes, en 2018, une excursion à Munich dont le thème sera: Aperçu de la recherche allemande en histoire médiévale. Le voyage d’études offre, à des étudiants, étudiantes, doctorants et doctorantes allemands et français en histoire du Moyen Âge disposant de connaissances de base de l’autre langue, l’occasion de se familiariser avec la pratique de la recherche et du paysage scientifique en Allemagne.
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Le BAM, Bulletin des Anglicistes Médiévistes (peer review journal), lance un appel à contributions pour son numéro 93 sur le thème « Révolutions médiévales ». Le terme « revolution » n’apparait pas dans la langue anglaise avant le XIVe siècle. Le mot est emprunté au français revolucion qui est issu du latin revolvere. En latin médiéval, l’acception de revolutio devient à la fois scientifique et religieuse puisqu’elle renvoie au mouvement des corps célestes ainsi qu’à la transmigration des âmes (ou métempsycose). La première trace du mot « revolution », utilisé pour signifier un brusque changement dans l’ordre social, date de 1450. Pour autant, cet emploi ne devient courant qu’à partir de la fin de XVIIe siècle.
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Cerisy-la-Salle | Avranches
Maîtriser le temps et façonner l’histoire
Les historiens normands aux époques médiévale et moderne
Ce colloque international sur l'historiographie normande du Moyen Âge et de l'époque moderne vise à nourrir la réflexion des historiens autour de trois axes : « Dans l’atelier de l’historien : outils et sources indispensables à la maîtrise du temps et à l’écriture de l’histoire », « Écrire, réécrire, compiler, traduire : la part de l’auteur ? » et « Lire les historiens médiévaux et modernes aujourd’hui ».
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Nanterre
L'espace sacré au sein de l'église médiévale
Les rites liturgiques articulent la structure matérielle d’un édifice ecclésiastique. De ce fait, chaque conception artistique participe à son aménagement. Reproduit sur un bloc de pierre – claveaux de grandes arcades ou chapiteaux - à partir d’objets sacrés comme les chancels, le motif sculpté aide à identifier un espace liturgique spécifique. Cette question de l’espace liturgique peut également être considérée à travers le prisme de l’objet liturgique. Plusieurs cérémonies se déroulent, en effet, en dehors du cadre bâti de l’église : les processions, les drames liturgiques ou encore une partie des funérailles. Les objets liturgiques ont alors pour fonction de transposer, en dehors de leur cadre habituel, les rites cultuels. Ce colloque international, qui aura lieu les 5 et 6 juin 2018 dans les locaux de la Maison Archéologie et Ethnologie de René Ginouvès (MAE), a pour objectif de mettre en présence jeunes chercheurs et spécialistes reconnus pour dresser un état de la question dans les travaux actuels. Deux thématiques rythmeront ces deux jours dans lesquelles seront regroupées les communications des intervenants.
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Lüttich
La vie de la prose médiévale à l'aube de la modernité
Le milieu du XVème siècle se caractérise, notamment, par l’émergence de bouleversements profonds pour la production, la circulation, la transmission, voire la canonisation de la culture écrite occidentale. La diffusion s’accélère, les œuvres partent à la rencontre d’un public plus ample et plus diversifié et de nouveaux acteurs font leur entrée dans les circuits de transmission. Ce changement de rythme et de fonctionnement a principalement été étudié sous l’angle du mode de production, au départ du circuit imprimerie/humanisme et en mettant l’emphase sur ce que la Modernité naissante introduisait de nouveauté en termes d’écart, d’altérité, de rupture, voire de polémique. La perspective sera ici inversée, et c’est davantage l’angle de la continuité qui déterminera la vision. Le Moyen Âge, en effet, poursuit son avancée dans le temps, et le ‘long Moyen Âge’ dont parle Jacques Le Goff peut s’appréhender d’une façon très concrète à partir précisément de la transmission des textes médiévaux en langue française dans l’Occident et dans la Méditerranée.
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