Calenda

Paris

Socialismes africains | Socialismes en Afrique

Les temps sont venus de donner aux socialismes africains et/ou aux socialismes en Afrique la place qui leur revient dans l’historiographie générale du socialisme et dans celle de l’Afrique. Les histoires du, des socialismes, qu’ils soient ou non « réels » oublient systématiquement l’Afrique. Or il a existé en Afrique de très nombreux régimes qui se sont réclamés du socialisme « africain », ou « scientifique », de même que de très nombreux opposants qui ont d’autant plus cherché leur inspiration dans les outils théoriques construits par le marxisme – ou sa vulgate –, que celui-ci leur semblait proposer une théorie de l’histoire favorable à l’avenir des peuples colonisés ou anciennement colonisés.

Angers

L'impact du droit de l'Union européenne sur les services publics en réseau

La question des services publics ne peut plus être appréhendée aujourd'hui sans la dimension européenne. La libéralisation des grands services publics en réseau a été perçue en France comme une attaque frontale contre nos monopoles historiques. Elle a amené à une recomposition et à une nouvelle approche autour de la notion de service d'intérêt économique général. L'enjeu de ce colloque sera dès lors de savoir ce qu'il reste d'irréductible dans la fonction et si l'on peut toujours parler, au-delà de la notion de SIEG, d'activités de service public.

Paris

Colloque - Études urbaines

Les gares, nouveaux villages urbains ?

Le séminaire interroge le processus complexe, ambigu et souvent conflictuel qui fait peu à peu de la gare le concentré d’une pluralité d’espaces, d’une diversification de vitesses et d’une multiplicité de temporalités. Les enjeux de transformation spatio-fonctionnelle, d'intensification des flux, de diversification des usages, sont abordés pour des grandes gares métropolitaines, pour des gares moyennes mise en réseau par les TER, ou pour des gares rurales et périurbaines restructurées en grappe ou isolément.

Madrid

Colloque - Époque contemporaine

La « modernisation » à l’épreuve des pratiques

Les espaces alternatifs du politique (Europe, Amérique, XVIIIe- XIXe siècle)

En partant d’études de cas empruntées aux espaces européen et américain, ces journées se proposent d’étudier les interactions conflictuelles entre des acteurs ou des groupes d’acteurs et les autorités ou l’État, afin de réexaminer le paradigme de la modernisation des sociétés européenne et américaine aux XVIII^e et XIX^e siècle. De ce fait, le choix d’une périodisation au-delà de la décennie révolutionnaire ne vise pas à reprendre le discours d’une politisation qui commencerait avec la Révolution française avant de se diffuser tout au long du XIX^e siècle, mais bien plutôt à s’intéresser aux permanences d’une appropriation du politique par les acteurs dès l’époque moderne, et la possibilité de la construction d’espaces politiques qui ne sont pas ceux qui sont privilégiés dans les analyses classiques de la politisation.

Paris

La psychothérapie institutionnelle aujourd'hui ?

En hommage à Jean Oury

Ce colloque constitue la troisième rencontre entre l’association l’Élan retrouvé et l’université Paris 7 Diderot pour que les praticiens en psychiatrie et les enseignants-chercheurs en psychanalyse puissent échanger leurs savoir-faire et leurs connaissances au sujet des différentes pathologies avec lesquelles ils travaillent. Pour cette troisième rencontre, il nous est apparu important de nous interroger sur la psychothérapie institutionnelle aujourd’hui, alors qu’un de ses représentants, Jean Oury, nous a quitté récemment. Dès sa création, l’Élan retrouvé s’est intéressé à ce mouvement novateur, notamment grâce à son fondateur, le professeur Paul Sivadon. Un demi-siècle plus tard, nous souhaitons donc nous interroger sur cet héritage et sur la manière dont nous pouvons concevoir et pratiquer la psychothérapie institutionnelle aujourd’hui.

Madrid

Les bronzes ibériques

À propos de la toreutique ibérique

El objetivo de este coloquio es la puesta al día y debate crítico del estudio sobre los bronces de la Cultura Ibérica (siglos VI al I a.C.), como línea de trabajo que inició y potenció el profesor francés Gérard Nicolini. Dicho investigador ha centrado gran parte de su investigación en el estudio de los numerosos exvotos ibéricos procedentes de los santuarios de Sierra Morena y de Murcia. Asimismo, fue director de las excavaciones en alguno de estos espacios, como en el santuario de Castellar, en colaboración con la Universidad de Jaén.

Paris

Colloque - Époque moderne

Poésie et musique sous Louis XII

Ce colloque se propose d’étudier les rapports entre l’activité poétique d’une part, la théorie et la pratique musicales d’autre part à une époque où commence à se mettre en place une diffusion imprimée de la chanson et de la poésie qui vient se superposer aux modes de diffusion déjà existants. La mise en musique savante de textes d’origine populaire, l’autonomisation perceptible de la poésie lyrique comme genre littéraire, bien perceptible dans le Jardin de Plaisance (c. 1501) ou la vogue du rondeau à rentrement, la dimension sociale de la chanson à la cour, constituent autant de traits propres à cette époque qui coexistent avec des pratiques poétiques et musicales bien attestées auparavant.

Paris

Passés sans traces écrites

De l’analyse historique concernant des peuples et des évènements sans documentation écrite

La problématique centrale de la conférence est de comprendre comment les savants, les historiens et les chercheurs des sciences historiques – de l’époque moderne à nos jours – ont abordé les « passés sans traces écrites ». Nous nous intéresserons à savoir comment ils appréhendent ces passées et comment ils les reconstruisent encore aujourd’hui. Par le concept « passés sans traces écrites » nous désignons à la fois des évènements, des cultures ou encore des acteurs n’ayant laissé aucun témoignage écrit, voir pour lesquels aucun document écrit n’a été transmis ou conservé. Ce concept peut s’appliquer également à l’histoire de l’humanité avant l’apparition de l’écriture ainsi qu’à des groupes spécifiques de personnes qui n’ont, volontairement ou involontairement, laissé aucune trace écrite concernant leur culture actuelle et passée.

Marseille

Colloque - Études urbaines

Les bidonvilles dans la cité

Enseignements de l’habitat précaire et valorisation patrimoniale

La persistance de l’habitat précaire à l’échelle mondiale rend nécessaire sa remise en débat sur la scène publique en même temps qu’il suscite un intérêt renouvelé du champ de la recherche. Au travers des portraits d’expériences architecturales, pédagogiques, cinématographiques et muséales passées et présentes, il s’agit d’une part d’interroger les postures d’architectes et les modes d’intervention à l’oeuvre et, d’autre part, de saisir les processus de patrimonialisation de ces espaces et le travail de mémoire dont ils sont l’objet. De façon transversale, la question de la transmission se pose, à la fois comme thème abordé dans le cadre de la pédagogie, et, à une échelle plus large, comme objet patrimonial touchant différents publics selon les lieux de valorisation.

Angers

À la recherche de la paix : le dialogue interreligieux ?

Cinquante ans après Nostra Aetate – Trente ans après la rencontre d'Assise

Né des réflexions des membres du Département d’étude des religions, ce projet s’inscrit à la suite de leurs recherches menées sur les religions, leur rapport à la paix et à la violence. Les événements dramatiques survenus en France en janvier dernier, puis en novembre 2015, le contexte international, – notamment les conflits du Proche-Orient – , rendent nécessaire une réflexion universitaire soucieuse de répondre aux défis théoriques et pratiques de notre époque, en dialogue avec les acteurs de terrain.

Tunis

Colloque - Sociologie

Bibliothèques et archives à l'ère des humanités numériques

Archivage numérique et réseaux

Réunissant des chercheurs de tous horizons, la première édition de ce colloque se veut être un espace d’échange et de valorisation des recherches dans le domaine de la gestion des archives, plus précisément celles qui portent sur les transformations du métier d’archiviste à l’ère du web social. Dans cette nouvelle réalité virtuelle, les contenus de la sphère publique sont entremêlés avec ceux de la sphère privée de sorte qu’il est de plus en plus difficile de définir avec certitude le statut des objets informationnels véhiculés par le web.

Grenoble

Colloque - Géographie

En quête de territoire(s) ?

Dans la poursuite des réflexions à la fois théoriques et pratiques engagées lors du premier colloque « Fonder les sciences du territoire » en 2011 et du deuxième en 2014 « Fronts et frontières des sciences du territoire », ce troisième colloque s’organise en 2016 à la Cité des territoires à Grenoble, autour des attentes que citoyens, habitants, acteurs publics et privés peuvent développer vis-à-vis des territoires. Il propose en parallèle, dans un événement double, 80 communications scientifiques et des débats et échanges avec les acteurs qui font le territoire.

Paris

Le plaisir des modernes. Épicurisme et pensée morale de la Renaissance à nos jours

Les réactualisations et transformations des philosophies hellénistiques constituent, dans l’histoire de la pensée morale, entre Renaissance et Lumières, un phénomène d’une fécondité remarquable, capital à tant d’égards pour l’étude des transferts entre mondes antiques et Europe de la première modernité. Le cas de la morale épicurienne offre de ce point de vue un terrain d’investigation de premier ordre. Après des siècles de mise à l’écart délibérée ou de méconnaissance quasi-totale, l’éthique d’Épicure ne s’est pas contentée de revivre ou de survivre dans les mémoires en dépit des défigurations dont elle avait été l’objet.

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08 mar 2016	09 mar 2016	10 mar 2016
11 mar 2016

Toulouse

Colloque - Éducation

Analyses didactiques des pratiques d’enseignement et de formation : quelles perspectives ?

IVe colloque international de l’ARCD (Association pour des recherches comparatistes en didactique)

Le colloque de l'Association pour des recherches comparatistes en didactique (ARCD) (Toulouse, 2016) explore les pratiques d'enseignement et de formation ainsi que la place des acteurs dans les recherches. Ce colloque est l’occasion de faire le point sur les avancées obtenues à propos de la description et la compréhension de ces pratiques, sur les perspectives qui se dessinent actuellement, qu’elles concernent les finalités des analyses, les outils qu’elles mobilisent, les méthodes qui leur sont associées ou encore les formalisations qu’elles produisent. La réflexion s’attache à discuter les apports permis par les approches comparatistes en didactique pour penser les pratiques d’enseignement, d'apprentissage et de formation.

Paris

Colloque - Sociologie

Institutions et figures contemporaines de la filiation

Colloque conclusif organisé par le département Sociétés humaines et responsabilité éducative du Collège des Bernardins

Il est impossible d’imaginer notre monde sans filiation. Dans l’espèce humaine, un enfant est en effet un fils ou une fille et pas seulement une progéniture. La filiation est ainsi une condition profondément culturelle, nécessitant un encadrement juridique, institutionnel, et plus largement symbolique. Le nouveau venu dans le monde est ainsi dans un état de dépendance vitale, mais aussi de dépendance législative, et de parole. Le petit humain nait ainsi en dette de parole. La filiation «  institue  » le sujet, et l’introduit au fait collectif. Ce colloque examinera en particulier les questions contemporaines en relation avec l’institution de la filiation. Les dimensions à priori des formes du lien, massivement présentes dans les sociétés traditionnelles, sont progressivement remplacées par une recomposition mouvante où les formes du lien sont perpétuellement en voie de formalisation et d’institutionnalisation.

Paris

Masculinité(s) – féminité(s) au Moyen Âge

Dans les sociétés médiévales, le genre est un principe d’organisation sociale éminent qui structurait et rythmait la vie sociale. La façon dont les concepts de masculinité et de féminité sont construits et dont ils influençaient les réalités de vie des hommes et des femmes de leur temps, sont des mécanismes qui favorisaient une conception sociale reposant sur des structures binaires. Le colloque « Masculinité(s) – féminité(s) au Moyen Âge » cherche à encourager la discussion entre jeunes chercheurs / chercheuses et experts / expertes dans ce champ de recherche.

Montpellier

Colloque - Études du politique

L'exploitation

Pensée comme catégorie permettant d’analyser les sociétés humaines, l’étude de l’exploitation croisera celle de la domination, dans un premier moment qui interrogera la pertinence de ce croisement ou de cette articulation, par exemple pour distinguer ou non différents modes de production, ou différentes époques du marxisme. L’exploitation sera aussi pensée dans son extension, faisant résonner aujourd’hui les questions du rapport à la nature ou de l’impérialisme et de ses conséquences sur les populations. Enfin, dans l’inspiration marxiste du séminaire qui lie compréhension et transformation, l’analyse de l’exploitation sera mise en perspective sur les évolutions de notre société.

Nantes

Ethos et identités de l'écrivain francophone

Ce colloque vise à mettre à l'honneur l'analyse du discours littéraire (ADL), et plus spécifiquement celle du discours littéraire « francophone ». Il s’agit de convoquer des textes littéraires et de proposer des corpus intéressant à la fois les études littéraires et les sciences du langage. Puisque l'ADL s'est focalisée sur les scénographies et les ethê auctoriaux (Maingueneau, Amossy, Delormas, Diaz, etc.), ce colloque propose de cerner la notion d’« écrivain(s) francophone(s) », sous le prisme méthodologique de l'analyse du discours, à partir des productions littéraires d’auteurs écrivant en langue française (romans, nouvelles, essais, théâtre, poésie, journaux intimes, lettres, etc.).

Mirabel

Transition récréative et écologie corporelle

Ce colloque international s'interroge sur les changements culturels engagés dans la transition récréative. Peux-t-on envisager une recomposition sociétale sans s'intéresser aux pratiques corporelles ? Celles-ci sont l'objet d'une mutation non seulement sous l'effet des technologies innovantes (matériaux, GPS, go pro,...) mais par volonté de redéfinir nos rapports à soi, aux autres et aux environnements. L'émergence de jeux écologiques, d'éco-mobilités, d'itinérances aux longs cours ou de médiations artistiques serait l'expression de cette mutation sociale. Le politique, l'économique, l'énergétique ou le juridique ne suffissent pas à penser la transition sociétale.

Paris

Colloque - Sociologie

Politiser, dépolitiser, repolitiser

IVe colloque des jeunes chercheur·e·s en études critiques du politique

Quel sens donner à l’affirmation selon laquelle « tout est politique » ? D’un côté, à chaque point précis où il y a domination, asymétrie de pouvoir, il y a conflit possible et émancipation possible, donc il y a de la politique. De l’autre, celle-ci n’existerait qu’en puissance, en chaque lieu où l’ordre social serait absolument naturalisé, où son arbitraire et sa contingence seraient intégralement recouverts. Il existe donc deux cas-limites, celui ou en un sens rien n’est politique, et celui de la politisation « totale » : deux polarités qui nous permettent de poser le problème différemment. Car si tout n’est pas toujours considéré comme politique, c’est-à-dire effectivement politisé, tout n’est-il pas, par contre, politisable (l’organisation du travail dans les luttes ouvrières, le privé dans les mouvements féministes, la technique dans les mouvements écologistes, les migrations dans les luttes postcoloniales…) ?

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Colloque	12 446
Journée d'étude	9 367
Séminaire	4 940
Bourse, prix et emploi	2 990
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