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Mulhouse
Les acteurs privés de la sécurité
origine, pouvoirs, contrôles
Les effectifs de la sécurité privée ne cessent d'augmenter ; 10.000 en 1980, ils sont plus plus de 100.000 aujourd'hui. Le constat de la participation accrue des acteurs privés à des missions de sécurité publique ne souffre aucune contestation. Ce mouvement reste toutefois peu évoqué, bien qu'il soulève de nombreuses interrogations. Celles-ci portent d'abord sur la contestation du rôle de l'Etat que pourrait traduire ce mouvement s'inspirant de certains des principes libertariens, mais aussi sur la nature et la portée des pouvoirs reconnus à ces agents de sécurité. Au-delà, ce sont enfin les difficultés de ce secteur professionnel en pleine expansion ainsi que ses rapports avec la force publique qui seront envisagés. -
Paris
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Croyance et incroyance dans l'Europe de la Révolution et du XIXe siècle
Religion et Révolution française : mémoire, histoire et mythe (XVIIIe – XIXe siècles)
Religion et Révolution française : histoire et mémoire (XVIIIe – XIXe siècles) -
Miribel
Prospective, agricultures, politiques publiques et territoires (PAPPET)
Premier séminaire transversal du volet "Agricultures, acteurs et territoires" (cluster de recherche Rhône-Alpes Qualité des plantes, agricultures, acteurs et territoires)
Le volet "Agricultures, acteurs et territoires" du cluster de recherche Rhône-Alpes Qualité des plantes, agricultures, acteurs et territoires organise son premier séminaire transversal les 25 et 26 janvier 2007 au Pradel. Intitulé "Prospective, Agriculture, Politiques publiques et Territoires", les communications et les débats visent à répondre à trois questions :- L'espace rural : comment passe-t-on de la question agricole à la question territoriale ?- Les politiques agricoles : quelles adaptations, spatialisations, déconcentrations, innovations... et quelle territorialisation ?- Les territoires : comment les territoires agissent-ils en matière agricole ? -
Paris
Nouvelles pistes pour une histoire politique de la Révolution
Séminaire Institut d'Histoire de la Révolution française/Centre de Recherches en Histoire Moderne
Séminaire de recherches/Master 2 "Histoire de la Révolution française"du 07 février au 16 mai 2007 -
Paris
Mettre en commun des réflexions en cours et des résultats de recherches, des propositions de méthodes ou d’ouvertures épistémologiques, mais également des problématiques ou des interrogations portant sur les rapports entre art, politique et technologies, tel est l’objectif premier de ce séminaire, dont l’horizon est la constitution d’une équipe de recherche transdisciplinaire sur l’art, par delà les frontières qui séparent les différents médiums artistiques. -
Paris | Madrid
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Corps en action - Cuerpos en acción
Le séminaire Corps en action – Cuerpos en acción, organisé à Paris avec le soutien de la formation « Histoire et civilisations » de l’EHESS et à Madrid avec celui du département de psychologie basique de l’Université Autonome de Madrid, entend proposer un espace de réflexion et de rencontre autour du corps en action. Il accueillera anthropologues, psychologues, historiens de l’art et des sociétés, philosophes et autres chercheurs désireux de participer à une réflexion « grande ouverte » sur le corps en action. -
Paris
Séminaire - Époque contemporaine
L’atelier se fixe comme objectif de favoriser les échanges entre étudiant-e-s, jeunes chercheur-e-s et enseignant-e-s travaillant sur les problématiques des sexualités, notamment par le partage des savoirs et par la circulation des informations. -
Paris
Séminaire - Études du politique
Autour de "Bentham philosophe de l'utilité" de Jean-Pierre Cléro
Le Centre Bentham, conscient que l'utilitarisme est aujourd'hui l'un des courants majeurs de la pensée moderne, souhaite ouvrir un lieu de réflexion consacré aux aspects et aux développements de cette problématique dans les différents champs du savoir. -
Paris
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Pour une anthropologie du souffle
Étude comparative
Pour cette deuxième année consécutive du séminaire doctoral « Pour une anthropologie du souffle », sont poursuivies les études comparatives sur les représentations du souffle dans diverses sociétés du passé et du présent. Programme de 2007. -
Paris
Autour des Révolutions : culture et politique (1760-1830)
Ce séminaire aborde l'histoire culturelle et politique de la Révolution française dans un chronologique large. Il s'agit donc de confronter des travaux portant sur les Lumières, sur la Révolution et sur le premier 19e siècle, mais aussi de 'tester' une périodisation originale qui enjambe la coupure académique entre Histoire moderne et contemporaine. On s'efforce de comprendre l'unité de ce long demi-siècle, à partir des mutations culturelles qui accompagnent les changements politiques. -
Aix-en-Provence
Séminaire du Lames, Aix-en-Provence. -
Paris
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Anthropologie, villes et architectures
La démolition des ensembles de logements sociaux : l'urbanisme entre scènes et coulisses
Poursuivant notre réflexion sur les transformations des villes au travers des pratiques patrimoniales, notre invitée, Agnès Berland Berthon va nous proposer une analyse de l'action public (L'Etat, les collectivités locales, les bailleurs sociaux) dans la gestion des grands ensembles en pointant plus particulièrement le passage de la démolition comme chose impensable à la démolition comme prescription. -
Paris
Les frontières culturelles entre fluidité et durcissement identitaires
Chine, Europe et Méditerranée
La question des frontières culturelles traverse tous les compartiments de la vie des sociétés contemporaines depuis le niveau géopolitique, avec la mondialisation des entreprises et le développement du commerce international, en passant par la compétition pour l’accès à l’énergie et les guerres qui lui sont associées jusqu’à celui des grandes migrations humaines, avec la cohabitation de groupements ethniques dans les espaces urbains, ou des revendications identitaires, territoriales, nationales. Les nouvelles interactions, nées d’une plus grande interdépendance entre les groupes humains, produisent plus de conflits, mais aussi de plus grandes possibilités de coopérations. -
Lille
Sociabilité et construction des savoirs économiques, XVIIIe-XXe siècle
Prolongeant les travaux sur l'histoire des institutions de l'économie, cet atelier de recherche de l'IRHiS (UMR 8529) aura pour but de mesurer l'influence des formes de sociabilité dans la construction des savoirs économiques. -
Grenoble
Réseaux sociaux et réinsertion économique dans les sociétés modernes et contemporaines (XVIe-XXIe siècles)
L’émigration a représenté l’un des traits les plus significatifs des sociétés alpines du passé. Les nombreuses études réalisées au cours des dernières années ont reconstitué de façon assez précise ses caractéristiques économiques et ont su saisir ses multiples significations sociales et économiques par rapport aux diverses contextes régionaux et nationaux. Ainsi, de nombreux efforts ont été faits pour évaluer les volumes des flux d’émigration et pour saisir leurs répercussions sociales et économiques sur les lieux de départ et sur ceux d’arrivée. -
Paris
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Transatlantique, transamériques. Pour une anthropologie des mondes mêlés.
Séminaire de recherches
L’objectif de ce séminaire est de réunir des spécialistes de terrains Nord- et Sud-Américains autour d’un thème commun qui est celui de la circulation et du métissage des personnes, des biens et des idées, en contexte migratoire et post-migratoire. Nous réfléchirons, dans un premier temps, aux défis que pose l’étude d’un tel thème, tant au niveau de la construction de l’objet, des méthodologies d’enquête à adopter que sur l’emploi de certaines catégories analytiques ou de concepts (métissage, hybridité, ethnicité). Le séminaire se propose d’interroger, dans un second temps, les pratiques et représentations propres aux populations issues de migrations, sinon aux sociétés qui ont accueilli ou continuent de réceptionner migrants, exilés et réfugiés. De la transmission d’une culture ou d’un patrimoine supposé « d’origine », à la réactivation des liens avec un passé et un lieu distancé, en passant par la mise en mémoire des formes des migrations, chaque thématique abordée ici entend répondre à l’esprit comparatif cher à notre discipline, en faisant se dialoguer, se confronter et se mêler des anthropologues aux terrains variés. -
Paris
Séminaire - Études des sciences
La science dans les espaces culturels et médiatiques
Cycle de séminaires
Ce séminaire s’adresse à tous ceux (chercheurs, étudiants, professionnels) qui sont intéressés par une réflexion sur les formes, les modalités et les logiques de présence de la science dans les espaces culturels et médiatiques. Il vise à susciter des échanges et faire naître des questionnements nourris à une pluralité d’approches, sans poser de limitation disciplinaire a priori. Selon les cas, ce sont ainsi les points de vue du didacticien, de l’historien, du sémiologue, du sociologue,… qui serviront de base à la discussion. -
Paris
Conférence-débat avec François de Singly, sociologue et directeur du Centre de recherche sur les liens sociaux (CERLIS) -
Paris
Qu’est-ce que la santé mentale ?
Séminaire « sciences sociales et santé mentale », E.N.S, Réseau National « Santé & Société », 2007
Poursuivant une réflexion collective sur les enjeux méthodologiques des recherches en sciences sociales portant sur la psychiatrie, la psychologie ou la psychanalyse au sein du réseau national « santé et société », le séminaire de cette année s’attachera à (i). Montrer comment dépasser les difficultés d’analyses spécifiques que posent ces thématiques. (ii). Construire un cadre capable de penser les dynamiques du champ de la santé mentale comme l’expérience profane et professionnelle des acteurs impliqués. -
Paris
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Pratiques spirituelles, régimes discursifs et rapporrts sociaux à l'époque moderne (XVI°-XVIII°.s)
Pourquoi la fin du XVI° et le XVII° siècle européens sont-ils le temps du développement singulier d’une littérature « spirituelle » qui ne se confond ni avec le discours philosophique, ni avec le discours théologique, ni avec les institutions religieuses, qui entretient un rapport particulier avec le modèle de la conversation et avec la circulation manuscrite, qui s’ouvre aussi bien sur la sphère des conduites privées que sur celle de l’action publique ? Comment réfléchir l’histoire de la spiritualité moderne dans le champ des sciences sociales ?
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