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Nantes
Ethno-géopolitique des empires II
Époques médiévale et moderne
Cette journée relève d’un cycle de trois rencontres scientifiques qui entendent explorer toutes les relations entretenues par les empires à l'égard des peuples, communautés, groupes, que ces derniers leur soient extérieurs ou non. On entend ici, par « empires », des constructions politiques spécifiques, mais évolutives, sur le temps long de l’histoire, de l’Empire perse à l’« empire américain », en passant par les empires byzantin, napoléonien et coloniaux, et les pseudo-empires (royaumes et États munis d’une idéologie impériale, monarchie pontificale comprise).
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La Plaine-Saint-Denis
Faire communauté(s) face à l'écran de cinéma
En quoi le spectacle cinématographique fait-il communauté ? Doit-il être considéré comme une instance de division ou un moteur consensuel au sein de celles-ci ? Comment se forgent les publics en situation minoritaire ? Il s’agira de questionner côte à côte, parfois d’un seul tenant, deux types de processus : les phénomènes d’homogénéisation culturelle et ceux de coexistence, forcée ou consentie, entre des groupes multiples au sein d’un même territoire en explorant le large éventail de pratiques collectives politiques et sociales émergeant au sein et en marge des espaces de projection animée.
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Toulouse
Voix, genre et médias
À travers cette journée d’étude, nous souhaitons ouvrir un espace de réflexion sur les liens entre voix et genre dans les pratiques médiatiques contemporaines. Nous nous intéressons prioritairement à la matérialité des voix, aux dispositifs médiatiques qui les diffusent aussi bien qu’aux enjeux épistémologiques et aux outils méthodologiques permettant de les analyser.
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Poitiers
L’analyse par cas : une méthode pour le droit comparé des libertés ?
Sous l’impulsion de Laurence Burgorgue-Larsen, Céline Lageot et Jean-Jacques Sueur, un travail collectif a été entrepris devant permettre laréalisation d’un ouvrage en « droit comparé des libertés » dans une perspective transdisciplinaire (droit, histoire, philosophie, sociologie,économie, anthropologie etc.). Un accord s’est dégagé sur l’idée d’un comparatisme à grande échelle, d’un comparatisme ouvert permettant de dépasser les limites étroites du modèle de libertés occidental, voire européen, et sur l’approche par cas.La méthode de l’étude de cas est un gage d’objectivité relative, elle ne préjuge de rien et laisse ouvertes certaines portes, en particulier celle de la transdisciplinarité.
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Paris
Mémoire, assimilation, accommodation : nouvelles approches de la visite des musées et mémoriaux
Depuis plusieurs années, l’équipement d’excellence Matrice (plate-forme technologique visant à mieux comprendre l’articulation entre mémoire individuelle et mémoire collective), et l’Institut national de l’audiovisuel (INA) organisent un séminaire mensuel sur les questions mémorielles. En cette fin d’année, ils proposent un workshop international, le 14 juin 2019 à l’université Panthéon-Sorbonne, qui sera consacré aux modes d’appropriation des espaces muséaux par les visiteurs avec pour thème : « Mémoire, assimilation, accommodation : nouvelles approches de la visite des musées et mémoriaux ». Ce workshop international s’articule à la journée internationale d'étude et de recherche organisée par l’École du Louvre le 13 juin, en lien avec l’université du Québec à Montréal et le musée des Beaux-Arts de Montréal. Ces deux événements s’inscrivent dans le cadre des échanges scientifiques entre l’Equipex Matrice et l’École du Louvre.
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Paris
Réseaux et pratiques de la clandestinité au temps des guerres de religion
Les guerres de religion françaises de la fin du XVIe siècle ont fourni une base prête à l'emploi de moyens secrets par lesquels tous les partis (protestants, catholiques, royalistes, ligueurs) ont protégé et perpétué leur cause, ainsi que transmis des messages et des nouvelles en France et à leurs alliés à l'étranger, créant une culture des réseaux clandestins. La Couronne française, d'autres puissances étrangères et leurs ambassadeurs ont également eu recours à de telles pratiques. Concrètement, l'utilisation de chiffres et de pseudonymes permettait le passage en toute sécurité des messages et des messagers. Pour les individus, trouver des moyens de dissimuler leurs activités clandestines était vital, surtout dans les villes. La collecte de renseignements et l'espionnage visaient à contrer et à appuyer de telles pratiques. Cet atelier vise à découvrir la clandestinité du XVIe siècle afin d'enrichir et d'approfondir notre compréhension de cette période contestée de l'histoire de France.
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Nice
À l’ombre des paysages côtiers. Esthétique et représentation de l’exotisme balnéaire
Kenneth White aime à rappeler ce proverbe celte : « le rivage a toujours été un lieu de prédilection pour les poètes ». Le rivage, ou plutôt « les rivages », font l’objet de cette journée d’étude organisée à l’université Nice Sophia Antipolis par le laboratoire interdisciplinaire Récits, cultures et sociétés (LIRCES, EA 3159). Désireux d’aborder ce qui constitue un imaginaire littoral, il s’agira de revenir sur les spécificités du paysage côtier et ses représentations cinématographiques, médiatiques. Sur le plan du territoire, la « littoralité » chère à Kenneth White prend ici de multiples formes : lieux anthropiques par excellence, les rivieras se distinguent par leur urbanisation massive et un aménagement qui privilégie, sans nul doute, les loisirs. Mais ce serait omettre leur dimension à la fois humaine et tragique, à l’ombre des palmiers et d’un imaginaire que l’on aurait tôt fait de réduire à une simple carte postale.
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Nantes
L'Europe et l'Afrique postcoloniale III
Enjeux économiques, défis développementaux et stratégies politiques
Comment l’Europe et l’Afrique ont-ils adapté leurs rapports économiques au fil des contextes qui ont marqué leur évolution ? Quels enjeux, quels défis, et quelles perspectives pour ces relations à l’heure de la globalisation économique ? C’est autour de ces questions que vont tourner les réflexions dans le cadre de notre journée d’étude que nous découpons en deux ateliers.
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Lyon
Domestiquer les odeurs : l’odorat et la construction de l’espace privé (XVIIIe-XIXe siècles)
Selon une formule chère à Viollet-le-Duc, un « parfum d’art » peut émaner d’un bâtiment architectural, mais il en émane aussi des odeurs bien concrètes auxquelles sera consacrée cette journée d’étude. Convoquant un large éventail de sources dont des textes littéraires, cette journée visera à saisir non seulement l’importance des odeurs dans la construction, au sens propre et figuré, de l’espace privé, mais aussi à mieux comprendre la place singulière de l’odorat dans l’histoire de l’expérience architecturale.
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Paris
Petites et grandes rencontres du XIXe siècle
Journée d'étude des jeunes chercheurs dix-neuviémistes
Réunir, autour d’une thématique suffisamment large, les jeunes dix-neuviémistes (doctorants et jeunes docteurs), par-delà les frontières des écoles doctorales et des champs historiographiques : voilà ce à quoi aspirent les Rencontres du XIXe siècle, organisées par un comité issu de plus d’une dizaine d’institutions différentes. Avec justement, pour cette première édition, une réflexion autour de la rencontre, tant dans ses dimensions les plus concrètes que dans les sens métaphoriques qu’elle a pu revêtir au cours du XIXe siècle.
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Nantes
L'enseignement des faits religieux : quelles mises en œuvre ?
Débats, outils, références
Cette journée d’étude interdisciplinaire vise d’une part à faire le point sur les initiatives pour l’enseignement laïque des faits religieux, existantes en France ; et d’autre part à analyser les cadres, références et outils concrets proposés aux enseignants en lien avec leurs contextes de travail.
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Besançon
Vivre et utiliser les transformations territoriales en Europe (XIVe-XXIe siècle)
Cette journée d’étude s’inscrit dans la continuité d’un projet de recherche interdisciplinaire consacré, depuis 2015, aux changements de nature des délimitations territoriales et à leurs effets sur l’organisation des sociétés en Europe (XIVe-XXIe siècle). Elle a pour objectif de questionner les périodisations géopolitiques conventionnelles (des Empires médiévaux aux États modernes, puis aux États-Nations remis en cause à l’ère de la globalisation) pour interroger leur pertinence dès lors que l’on décentre le regard.
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Paris
Composition, circulation et collecte des chansons et poèmes des ghettos et des camps nazis
L’objet de cette journée d’études pluridisciplinaire est d’éclairer les stratégies de survie intellectuelle et spirituelle que révèle le vaste corpus de poèmes et de chansons clandestins, produits et souvent mis en circulation dans et à travers les frontières des ghettos et des camps pendant la Shoah. La forme versifiée semble y avoir été privilégiée par un grand nombre de victimes : obéissant à un besoin vital de saisir l’expérience d’une réalité inouïe, elle servait à ordonnancer le chaos, à la soumettre à la versification et à un rythme porteur de sens. S’intéressant aux entreprises de collecte effectuées pendant et juste après la guerre, cette journée abordera également la question de la création artistique dans les « camps de déplacés » des années 1945 à 1949.
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Paris
Entretiens sur la musique ancienne en Sorbonne – XVIe édition
Toutes les notations musicales s’adressent à des lecteurs avertis des codes de lecture correspondants. Au-delà des signes graphiques, de nombreux éléments implicites et non-écrits sont exigés pour pouvoir faire de la musique à partir d’une source notée (jouer la « partition »), étant donné qu’en général le copiste ou l’auteur ne prend pas la peine de préciser ce qui va de soi au moment et au contexte donnés, et qui n’a pas forcement vocation d’aller de soi pour le commentateur et l’interprète d’aujourd’hui. Les notations musicales anciennes sont en général relativement « ouvertes », et permettent à l’interprète d’adapter l’œuvre au contexte de son exécution. Autrement dit, l’opposition entre écrit et non-écrit ne recouvre pas les questions soulevées par deux autres dualités contradictoires que sont l’objectivité et la subjectivité interprétatives, ni ce qui est fixé a priori versus l’improvisé.
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Paris 03 Temple
Jornadas - Epistemologia e métodos
Journées transversales de la recherche sur l’expertise (JTRE 2019)
Les journées transversales sur les recherches autour de l'expertise ont pour objectif de saisir les dynamiques d'usage de l'expertise dans divers domaines tels que l'économie, la médecine, le développement durable ou encore le numérique. Dans un contexte de fragilité de l'expertise, il s'agit dans un premier temps de s'interroger sur la généalogie de l'expertise en essayant de saisir les points d'évolutions dans les domaines majeurs. Quelle généalogie des modèles pouvons-nous construire à partir de nos expériences de recherches et d'études autour de l'expertise ? Finalement, qu'est-ce que l'expertise, et en quoi consiste-elle, concrètement? On peut d'ores-et-déjà attribuer à l'expert deux fonctions majeures : celle d'authentification - c'est le cas, par exemple, de l'expertise dans le domaine de l'art - et celle d'orientation des décisions - on peut citer l'expert en économie qui, sollicité par des décideurs politiques donne son avis sur une problématique donnée.
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Moulins
Noureev et la France : 25 ans après
Dans le cadre de l’exposition « Habiller l’Opéra, costumes et ateliers de l’Opéra de Paris », le Centre national du costume de scène organise deux journées d’étude autour du danseur Rudolf Noureev. De sa défection au Bourget en 1961 aux années qu’il a passées à la tête du Ballet de l’Opéra de Paris, le parcours de Rudolf Noureev – l’une des plus grandes personnalités chorégraphiques du XXe siècle – est intimement lié à la France. Plus de vingt-cinq ans après sa mort, comment envisager aujourd’hui les liens qu’il a tissés avec le pays et sa place au sein de celui-ci ? Ces deux journées d’étude réuniront proches de Noureev, chercheurs et professionnels pour croiser les perspectives sur son héritage français.
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Pau
Les sciences sociales et humaines face aux écritures de soi
Épistémè et production comparée des savoirs (France-Roumanie)
L’ambition scientifique de ce séminaire franco-roumain sur les « sciences sociales et humaines face aux écritures de soi, épistémè et production comparée des savoirs » vise, dans une démarche comparatiste, à associer des chercheurs confirmés, des doctorants et post-doctorants d’une part, de l’université de Pau et des Pays de l’Adour et d’autre part, de l’Institut des études africaines de l’université de Bucarest, à la réflexion sur les discours, les « foyers expériences » des individus et sur les lieux d’énonciation des sciences sociales et humaines, ainsi que sur les normes d’intellection et de compréhension du système des relations internationales institué au lendemain des accords de Yalta en 1945 ; les conséquences qui en découlent sont principalement, la bipolarisation du monde en deux blocs Est-Ouest, avec d’une part celui du Pacte de Varsovie et d’autre part, celui de l’OTAN.
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Paris
Journée scientifique des sciences religieuses
Approches plurielles du religieux
Pour la troisième année consécutive, la section des sciences religieuses de l'École pratique des hautes études (EPHE) présente sa journée scientifique : la journée scientifique des sciences religieuses (JSSR). La JSSR a pour but de présenter les recherches des membres de la section, aussi bien enseignants-chercheurs que doctorants et post-doctorants. Cette année, la journée est construite autour de quatre sessions, croisant des approches historiques, anthropologiques, sociologiques et philosophiques.
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Paris
Production et transmission des savoirs historiques en Europe centrale et orientale
Dès 1989, les transformations en Europe centrale et orientale se sont accompagnées de politiques mémorielles, appelées aussi « politiques historiques », dont l’objectif était de rompre avec des narrations instrumentalisées de l’histoire. L’enjeu est alors l’imposition de nouvelles constructions nationales et la revendication d’une « histoire vraie ». Elles se sont traduites par des dispositifs divers dans le domaine des politiques publiques : lois, commissions, musées,monuments, enseignement scolaire, institutions spécifiques aux activités hybrides mêlant recherche, éducation et poursuites judiciaires. L’ensemble de ces dispositifs est chargé d’une forte dimension pédagogique qui se déploie en direction de l’école mais également dans des cadres extra-scolaires. Nous retiendrons donc volontairement une définition large de l’éducation à l’histoire, entendue comme une catégorie d’intervention publique visant à la production et à la diffusion d’un récit historique dans un but pédagogique et normatif. À travers cette journée d’études, nous souhaitons nous intéresser à des récits éducatifs grands publics, produits et diffusés via le monde scolaire, les musées, les expositions itinérantes et plus généralement les publications éducatives à large diffusion.
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Paris
Controverses, paniques morales et usages éducatifs des écrans
Les usages éducatifs du numérique reposent sur une multitude d’artefacts technologiques. Parmi eux, les outils dotés d’un écran (ordinateurs, tablettes et smartphones) occupent une place centrale, mais ambivalente. De nombreux prescripteurs, qu’ils soient enseignants, chercheurs ou développeurs, cherchent à définir les bons et les mauvais usages des écrans. Les termes mêmes de ces débats et de ces définitions, dont les enjeux sont à la fois éducatifs, scientifiques, politiques et économiques, sont fortement disputés et seront interrogés lors de cette journée.
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