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Imágenes, devociones y prácticas religiosas
La Europa del sur (1800-1960)
Este coloquio pretende analizar las modalidades de difusión de las imágenes devocionales en el marco de la evolución de las prácticas religiosas en Europa en los siglos XIX y XX, cuyas repercusiones sociales y culturales en la Europa mediterránea fueron considerables, aunque aún poco exploradas por la historiografía contemporánea española. Para ello, este encuentro reúne a los principales especialistas europeos con el fin de ahondar en temas como el auge de las peregrinaciones; la producción industrial de imágenes piadosas y su circulación entre las clases populares; el fomento por la iglesia de nuevos cultos; la confrontación entre modernidad laica y devociones y ritos tradicionales o el vandalismo iconoclasta.
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Réception et installation des entourages royaux dans les villes ibériques à la fin du Moyen Âge
Ce colloque s’inscrit dans le programme de recherche portant sur « Les cours en péninsule Ibérique à la fin du Moyen Âge ». Une analyse des cours au bas Moyen Âge est envisagée ici d’un point de vue relationnel en centrant le propos sur l’une des scènes principales de leur manifestation : la ville. Pour nourrir la réflexion et animer les débats, des spécialistes de l’histoire de la Cour et des villes, et des historiens de l’art ont été réunis. L’objet principal est d’aborder des questions de nature matérielle autant que symbolique, où le conflit et la symbiose se manifestent de façons très diverses en fonction des réalités de chaque période
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La question de l’écriture au Moyen Âge est actuellement un thème privilégié par la recherche. C’est en prenant appui sur le riche fonds documentaire de l’abbaye hispanique de Sahagún que les participants au colloque s’interrogeront sur la relation existant entre les chartes et les chroniques du monastère, sur l’historicité et l’autorité des textes narratifs et, enfin, sur l’élaboration des cartulaires et la construction de la mémoire monastique. On mettra également à profit les importantes ressources de la « Première chronique » pour étudier les relations sociales dansla bourgade léonaise, que ce soit à travers les liens de dépendance ou à travers le rôle joué dans la narration par ses principaux acteurs.
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