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Paris
Dynamiques économiques et territoires (VIIIe av. n.è.-XXIe siècle)
Journée d’études du GrHEco
Cette journée d’études, organisée dans le cadre de séminaire d'histoire économique : acteurs, pratiques et marchés du Groupe d'histoire économique (GrHEco), entend réinterroger la place du territoire dans les processus de développement, à partir d’une perspective de longue durée. Ces évolutions seront explorées du point de vue des mécanismes de mobilisation des ressources (matérielles, humaines et économiques), des acteurs de l’organisation spatiale, des transformations inscrites dans les circulations de marchandises et dans les flux biophysiques et énergétiques.
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Bâtir en aluminium : entreprises et architectes
La seconde journée d’études du projet ANR ARCHIPAL, Architecture, aluminium et patrimoine (XXe-XXIe siècles), aura lieu le 8 février 2021 en distanciel. Intitulée « Bâtir en aluminium : entreprises et architectes », elle fera le point sur les avancées générales des recherches menées dans le cadre du projet ANR. Trois thèmes majeurs ont été retenus : architecture et ingénieur ; le maître d’ouvrage, l’entrepreneur et le bureau d’étude ; et enfin l'industrie, fournisseurs et consommateurs.
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Paris
Les représentations des minorités ethnoraciales dans l'audiovisuel français
Des chaînes de télévision aux plateformes numériques
Ces journées d'étude portent sur l’évolution des modes de représentation de la diversité ethnoraciale française dans un paysage médiatique refaçonné par la convergence numérique. Chacune des communications s’inscrit dans un des axes suivants : la diversité au prisme des contextes socio-professionnels de production des contenus audiovisuels ; les productions d’internautes librement accessibles sur les réseaux sociaux ; les représentations dans les contenus des grands médias : des chaînes de télévision aux plateformes de vidéos à la demande, quels nouveaux visages prend la diversité ethnoraciale ? En articulant réflexions universitaires et réalités du terrain, ces rencontres ont d'abord pour ambition de dresser des constats de l'évolution de la représentation des minorités ethnoraciales à l'ère du numérique.
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Les iconothèques d’artistes et d’écrivains
Du romantisme aux modernes
« Pas d’icône sans son lieu d’inscription, de fabrique ou de stockage, sans son iconothèque. » (Philippe Hamon, Imageries. Littérature et image au XIXe siècle, Corti, 2001, p. 33) L’iconothèque est l’« emplacement réservé au stockage de documents-images (gravures, photos, etc.) répertoriés et classés en vue de leur utilisation. » (Trésor de la langue française informatisé) Pour traiter des bibliothèques d’images, des « dossiers iconographiques », des « répertoires d’images » – ou plus largement des « iconothèques », selon un terme d’archivistique – composés ou simplement utilisés par les écrivains, trois journées d’études allant du romantisme à nos jours sont organisées dans trois pays (la France, la Belgique, le Canada) en 2021 et 2022.
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Entre héritage des CIAM et invention du territoire
Revisiter le débat architectural italien, 1952-1966
La scène italienne des années 1960 constitue un des foyers les plus intenses de la théorie architecturale et urbaine de la seconde moitié du XXe siècle. À l’image des études pionnières de Saverio Muratori sur Venise et sur Rome (1959-1960 et 1963) ou celle, plus tardive de Carlo Aymonino et d’Aldo Rossi sur Padoue (1970), il se caractériserait principalement par un intérêt renouvelé pour la forme des villes historiques – celui pour la forme du territoire ou du paysage n’arriverait que dans un second temps, par un élargissement du cadre d’étude. On le considère ainsi souvent comme un des fronts de rupture avec la pensée fonctionnaliste des Ciam, parallèle à celui que le Team X mène de l’intérieur.
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Study days - Ethnology, anthropology
Careers in teaching and research in ethnoscenology - appraisal and perspectives
Bilan et perspectives
Le terme « ethnoscénologie » est apparu pour la première fois en titre d’un manifeste publié dans la revue Théâtre/Public (1995). Les auteurs déclaraient la nécessité de proposer un néologisme – « scéno » – du grec désignant le corps dans son entièreté psychosomatique. Le choix de ce formant neutre : « scéno » permet d’inclure non seulement les pratiques considérées comme artistiques dans certaines cultures, mais également l’ensemble des formes performatives qu’elles soient festives, carnavalesques, circassiennes, sportives, cérémonielles (rituels), théâtrales, parlées, chantées, dansées. Le manifeste entendait s’opposer à tout préjugé, censure, stéréotype, ethnocentrisme, réductionnisme dans l’étude de la diversité des productions humaines fondées dans l’imaginaire. Quel bilan doctoral six ans après le parcours des docteurs en ethnoscénologie en France, au Maroc, en Tunisie, au Brésil, etc. ?
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Pierrefitte-sur-Seine
Testamonies of WWI infantrymen - presentation of the digital edition
Présentation de l'édition numérique
L’équipe du projet Testaments de Poilus est heureuse de vous convier à la présentation de l’édition numérique des testaments de Poilus, qui sera disponible sur Internet début décembre. Ce site web est la restitution des travaux des contributeurs bénévoles qui ont participé à la transcription et à l’encodage au format informatique TEI des testaments, via la plateforme de transcription collaborative mise en ligne en janvier 2021.
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Port-au-Prince
Cette journée doctorale vise à commémorer le séisme du 12 janvier 2010 en Haïti en proposant un espace de discussion et de réflexion aux doctorants et jeunes chercheurs travaillant sur l’espace urbain haïtien. En 2020, cela fait 10 ans depuis que le quartier de Canaan a été créé pour héberger les sans-abris du séisme du 12 janvier 2010. Le quartier est habité par plus de 250 000 habitants. Il constitue un terrain de recherche pour beaucoup de chercheurs en sciences sociales (géographe, sociologue, anthropologue, économiste) et ceux des domaines de l’urbanisme et de l’aménagement du territoire).
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Ce projet de recherche s’inscrit dans la continuité du colloque sur les pays émergents et le droit international économique organisé à Dijon le 24 octobre 2019. L’objet du webinaire est de poursuivre les réflexions menées à propos de l’influence des pays émergents, en les ouvrant sur des perspectives pluridisciplinaires.
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Environment: nature, gender, morality
Epistemological, political and economic perspectives
L’environnement est devenu l’enjeu primordial du monde présent, structurant les relations internationales comme les conflits locaux et nationaux. La question environnementale s’est ainsi substituée au XXIe siècle à la question sociale du XXe siècle, drainant les axes majeurs des rapports économiques et politiques, et reformulant selon de nouveaux termes les dynamiques de classe, de sexuation, d’ethnicisation et de racialisation. La place hégémonique qu’occupe désormais l’environnement est fondée sur des constats objectifs, incontestables, et se décline en une multitude de lignes de pensée, divergentes voire contradictoires. Celles-ci alimentent les idéologies actuelles autant que les pratiques individuelles et collectives tentant de s’ajuster à leur manière aux impératifs environnementaux. Ces journées d’étude entendent éclaircir ce foisonnement riche et inédit de réponses à la question environnementale et déconstruire les segments significatifs de ce qui se donne à voir comme une urgence absolue.
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Cultural diversity in the school environment: France-Italy, comparative perspectives
Ces journées ont pour objectif de comparer les deux systèmes d’enseignement sensiblement différents quant à leur traitement de cette question de la diversité à l’école. Cette dernière est une problématique récente en Italie, touchée par des mouvements migratoires importants depuis la fin des années 1990, et n’a pas encore donné lieu à des débats théoriques complexes. Les mesures publiques en Italie se sont exprimées de plus en plus en termes d’éducation interculturelle, mais la diversité reste encore une notion en construction. Au contraire, en France, celle-ci a suscité des débats scientifiques et politiques d’envergure, orientés autour des questions de discriminations et d’inégalités selon les origines migratoires des élèves, qui amènent à la considérer comme une problématique essentielle de la sociologie de l’éducation française. Ces journées auront pour but de favoriser les échanges et d’alimenter la réflexion autour de cette dimension comparative, mais aussi d’entrevoir des pistes de travail futur, des problématiques communes ainsi que des projets collectifs sur le thème (publications, réponses à des appels d’offre, organisation de colloques...).
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Nanterre
Algeria (19th-21st centuries): new fields, new subjects
Depuis une vingtaine d’années, les travaux de chercheur·e·s sur l’Algérie contemporaine se nourrissent d’approches méthodologiques croisées, au carrefour des sciences humaines et sociales. Ces recherches ne cessent de se renouveler par l’exploitation de matériaux inédits ou peu explorés mais aussi par la redécouverte et la relecture de sources mieux connues. Ce dynamisme de la recherche sur l'Algérie contraste avec la disparition, depuis quelques années, d'un rendez-vous francilien régulier permettant aux chercheur·e·s de présenter et d'échanger sur leurs travaux en cours. Les journées d'études « Algérie, XIXe-XXIe siècle : nouveaux terrains, nouveaux objets » ont pour objectif de faire se rencontrer et/ou se retrouver les spécialistes de cet espace, afin de constituer la base scientifique d'un séminaire appelé à se tenir dès janvier 2021 au sein de l'université Paris-Nanterre.
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Paris
Creolisation through art and design? Creation on a global scale
Le point de départ de cette journée est une recherche publiée sous le titre « Éloj Kréyol » (2019) et issue du terrain homonyme entrepris depuis 2015 par le duo de designers dach&zephir. D’ici, en reprenant la formule désormais classique de James Clifford (1988 : 173) selon laquelle « nous sommes tous créoles maintenant dans nos propres archipels urbains », nous souhaitons, lors de cette journée d’étude, interroger la notion de créolisation dans le champ de l’art et du design et éprouver comment celle-ci ouvre à des nouvelles modalités de création issue des contacts interculturels et d’une vision relationnelle du monde. Réunissant artistes, designers et chercheurs en sciences sociales, cette journée d’étude alternera présentation académique, présentation-installation et présentation artistique afin de produire une réflexion critique sur la notion de créolisation, d’interroger les potentialités et les limites de son usage en art et design et penser les relations que cette notion entretient avec les notions connexes de décolonisation, de marronage et de résistance.
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Guer
Trauma and the military family - interpreting the impact of psychic trauma on the family
Interpréter l'impact du traumatisme psychique sur la famille
Cette journée d'étude transdisciplinaire sur le thème du trauma et des familles de militaires sera articulée autour de trois sessions : mesurer l’impact du trauma sur la famille ; gérer l’impact du trauma sur la famille ; faire face au trauma. La journée d’étude réunira plusieurs experts parmi lesquels des médecins des forces, des psychiatres, des psychologues, des sociologues, une assistante sociale aux armées, des historiens ainsi que les témoignages des familles des militaires blessés.
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Marseille
La nouveauté de la transdisciplinarité au sein de l’université nécessite une force de propositions pour orienter la recherche. Cette journée d’études propose de traverser ensemble la complexité du concept de temps, en le tissant à travers différentes disciplines. Il s’agit de passer du pluridisciplinaire au transdisciplinaire. Or, la pluridisciplinarité met en évidence la difficulté d’avoir un langage commun, au vu de la polysémie du vocabulaire concernant le temps. Aussi, le premier élément de notre méthodologie a été la constitution d’un lexique, que nous souhaitons incrémenter au cours de cette journée d’études, à l’aide des différentes contributions. Ce lexique, au centre de l’organisation, est un point de départ pour la réflexion, un outil de structuration de la journée.
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Saint-Denis
Tension as the driving force of creation and transformation in the performance arts
Doctorant·e·s et jeunes docteur·e·s en arts du spectacle et ethnoscénologie s’associent pour proposer une série de séminaires alliant recherche universitaire et pratique théâtrale. Lors de ce premier cycle, nous aborderons la notion de tension en jouant avec les différentes acceptions de ce terme (tension dramatique, narrative, physique, psychologique, etc.).
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Paris
Aluminium in architecture and in the city (19th-21st centuries), heritage in perspective
Accueillant entre autres historiens, professionnels du patrimoine, architectes et ingénieurs, la première séance du séminaire du programme de recherche Archipal propose un « croisement de regards » autour de deux œuvres architecturales caractéristiques du patrimoine architectural moderne français, ayant récemment fait l’objet de réhabilitations et où le matériau aluminium est en jeu. La Maison des sciences de l’homme (boulevard Raspail) et la Villa Lods - Le Val Chaton à Sérigny (Orne) seront abordées par chercheurs, praticiens et acteurs qui peuvent s’intéresser à des titres parfois très divers à ces édifices. À travers ces exemples, il s’agira notamment de s’interroger sur l’articulation entre les logiques ayant présidé à une reconnaissance patrimoniale, voire à une protection au titre des monuments historiques, et les contraintes d’un projet architectural de réhabilitation.
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Le Mans
Amateur vs amateur: amateur photographers and scientific amateurism (1850-1950)
De 1850 à 1950, l’usage du terme « amateur » s’est vu profondément transformé pour en venir à désigner l’antagoniste du « professionnel ». En multipliant les occurrences du mot « amateur », et en en travaillant le sens de façon attentive et privilégiée, le domaine nouveau de la photographie a lui-même activement participé à cette transformation sémantique, comme à celle des pratiques amateurs. Une telle entreprise a nécessairement rejailli sur l’emploi général du terme « amateur » à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, en particulier dans les mondes scientifiques où l’introduction des techniques photographiques inventait de nouvelles manières, amateurs et professionnelles, de faire.
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Le Mans
Intitulé « Gestes et pratiques », l’axe 3 du projet de recherche Amateurs est centré sur les productions matérielles des amateurs : instruments, dispositifs expérimentaux, collections, maquettes, images, etc. Les travaux impulsés en histoire des sciences dans le sillage du practical turn et des études visuelles ont montré tout l’intérêt de ces sources non textuelles qui donnent accès à une connaissance des gestes et des pratiques savantes qui les ont produites. Cette troisième journée du programme Amateurs, consacrée aux productions matérielles des amateurs et leurs usages, propose d’aborder plus spécifiquement « la vie sociale » des artefacts amateurs, de tracer leurs parcours et circuits spécifiques, parfois monnayés, et leur contribution à la diffusion et aux appropriations sociales larges des savoirs savants.
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Paris
Religions and transnational migrations (19th-20th centuries)
Depuis vingt-cinq ans, la question migratoire est prégnante dans le discours politique et médiatique, suscitant débat, interrogation, mais aussi travaux scientifiques. Si les chercheurs ont investi ce champ d’étude, l’analyse des interactions du phénomène avec le religieux est plus récente, mais souligne la place centrale qu’a pu occuper la religion dans les processus migratoires – aux origines de la migration, comme support de celle-ci, comme ressource à la fois spirituelle et sociale pour les déplacés –, et les transformations du religieux qu’ils induisent. La réflexion historique sur les articulations entre religion et migration dans le cadre transnational est à même de compléter ces travaux des sociologues, anthropologues, géographes et théologiens. Aussi, l’Association française d'histoire religieuse (AFHRC) a choisi d’y consacrer sa journée d’étude annuelle. On considèrera les grands mouvements de population à l’époque contemporaine (XIXe-XXe siècles), forcés ou volontaires, sans exclure l’exil ni les migrations plus ponctuelles.
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