Samedi 20 mai
Colloque organisé par l'Association de Culture Berbère

Présentation

Pierre Bourdieu, qui concevait la sociologie comme " sport de combat " est sans conteste, pour ses travaux novateurs comme pour ses engagements, un homme qui aura marqué son siècle.

Né le 1er août 1930 à Denguin dans les Pyrénées Atlantiques dans une famille d'origine paysanne, il entre en 1951, à l'École Normale supérieure où il prépare puis passe l'agrégation de philosophie en 1955. Il enseigne ensuite à Alger où il est assistant à la Faculté de Lettres (1958-1960) et y commence un travail ethnologique sur la Kabylie. Il entreprend des études sur l'espace symbolique de la maison kabyle, puis sur le mariage arabe et enfin sur les transformations sociales provoquées par l'industrialisation de l'Algérie.

La Kabylie est cependant pour lui comme un " chemin initiatique " à dater duquel il remet en cause le modèle structuraliste de Lévi-Strauss. Cette rupture se dessine dès les Essais d'ethnologie kabyle. " La maison kabyle ou le monde renversé " est encore un texte d'inspiration structuraliste à la manière de Lévi-Strauss. Après quoi, Bourdieu développe la parenté comme représentation et volonté. Toute sa vie, Pierre Bourdieu est resté attaché à la Kabylie. Ce n'est pas un hasard si, au sommet de son art, il prend encore la Kabylie comme modèle pour démontrer La domination masculine. Il est resté attaché à la Kabylie autant en continuant à être sensible à l'évolution sociologique de cette région qu'en entretenant des liens privilégiés avec des natifs de la Kabylie ou avec des chercheurs qui y travaillent.

Objectifs

Les objectifs de ce colloque sont multiples. Il s'agit notamment :
de mesurer l'influence de Pierre Bourdieu sur l'appréhension de la Kabylie par la sociologie moderne.
de faire le point de Pierre Bourdieu sur les chercheurs d'aujourd'hui
de tenter une approche sur le rôle de la Kabylie, en tant qu'objet de recherche initiatique de Bourdieu, dans la création de sa propre instrumentation conceptuelle (habitus et champ)
d'évaluer l'impact de la représentation de la Kabylie par Bourdieu chez les Kabyles.

Déroulement

Ce colloque aura lieu le samedi 20 mai 2006

Salle de la CFDT - 2 Bd de la Villette - 75019 Paris (Métro Belleville)

Intervenants

Programme du colloque animé par Ahsène Zehraoui

Slimane Amara
Président de l'ACB
Ouverture du colloque

Camille Lacoste-Dujardin (sous réserve)
Ethnologue, directrice de recherche émérite au CNRS
Retour sur Bourdieu

Boussad Berrichi
Universitaire à Paris VIII et journaliste
Relecture de l'œuvre de Mouloud Mammeri à la lumière des travaux de Pierre Bourdieu

Malika Gouirir
Maître de conférences de sociologie à l'Université Paris V, chercheuse associée au Centre de Sociologie Européenne
Une rencontre intellectuelle : Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad

Hacène Hirèche
Enseignant de langue et civilisation berbères à l'Université de Paris VIII
Le sens de l'honneur chez les Kabyles selon Bourdieu : pour un complément de lecture avec la grille de Grégory Bateson.

Ahsène Zehraoui
Sociologue, chercheur au Laboratoire Interdisciplinaire pour la Sociologie Economique (CNRS/CNAM Paris)
La maison kabyle ou le monde renversé : hiérarchisation des relations familiales

Fanny Colonna
Sociologue et directrice émérite au GTMS (Genèse et transformation des mondes sociaux), laboratoire CNRS/EHESS
Dialogue Bourdieu-Mammeri : un malentendu fertile

Projection d'un diaporama photos de Pierre Bourdieu sur l'Algérie
(en partenariat avec Camera Austria)

Débat avec la salle